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[福建師范大學]福師《比較文化學》在線作業(yè)二
試卷總分:100 得分:100
第1題,（ ）習得指本族語（母語）習得之后的任何其他語言學習，主要研究中介語（Interlanguage）、學習者心理、學習者文化、社會情景等。
A、方言
B、標準語言
C、第二語言
D、媒介語言
正確答案:
第2題,哈貝馬斯認為，( )指的是介乎于國家與社會（即國家所不能觸及的私人或民間活動范圍）之間、公民參與公共事務的地方，它凸顯了公民在政治過程中的互動。
A、公共領域
B、藝術領域
C、科學領域
D、民族戰(zhàn)爭領域
正確答案:
第3題,工業(yè)4.0 (Industry 4.0)是2013年4月（ ）政府提出的一個高科技戰(zhàn)略計劃。
A、英國
B、法國
C、德國
D、美國
正確答案:
第4題,（ )指文化形成、擴散后形成的同一或者相近的文化類型在地理空間上的構成形態(tài)，以及文化區(qū)域重疊時的文化整合。
A、文化傳播
B、文化變遷
C、文化區(qū)域
D、文化創(chuàng)新
正確答案:
答案來源：（www.）,"文化圈"根據不同的文化表征標準則有眾多種劃分方法，按（ ）劃分為澳大利亞飛去來器、東南亞吹箭筒等文化圈。
A、婚姻生活
B、地區(qū)
C、人種
D、物質文化
正確答案:
第6題,（ ）消費主義文化是西方國家進入消費社會后所出現經濟與社會生活形態(tài)。
A、大眾文化
B、通俗文化
C、消費文化
D、亞文化
正確答案:
第7題,（ ）指人類社會中人與人之間，人們與社會、國家的關系和行為的秩序規(guī)范。
A、政治
B、倫理
C、公正
D、正義
正確答案:
第8題,文化傳播有不同的分類方式，（ ）指通過個人或群體的遷移活動。例如，移民、軍隊、征服戰(zhàn)爭等，把他們原有的種族/民族文化傳播到新的文化地域。
A、接觸傳播
B、擴展散播
C、刺激性傳播
D、遷移散播
正確答案:
第9題,（ ）指被各群體、團體、有時為個人所視為其文化遺產的各種實踐、表演、表現形式、知識體系和技能及其有關的工具、實物、工藝品和文化場所。
A、文化傳統(tǒng)
B、文化傳承
C、文化基因
D、非物質文化遺產
正確答案:
答案來源：（www.）,（ ）主張女人所受的壓迫是最古老、最深刻的剝削形式，且是一切壓迫的基礎，并企圖找出婦女擺脫壓迫的途徑。
A、激進女性主義
B、后殖民主義
C、文化帝國主義
D、消極女性主義
正確答案:
第11題,（ ）也稱為普通話、國語，作為一種語言變體，是人們（群體）在公共交流時普遍使用的標準化語言，它往往是一種或者多種方言經過標準化過程完善而成。
A、方言
B、標準語言
C、第二語言
D、媒介語言
正確答案:
答案來源：（www.）,方言可分為地域方言、種族方言和社會方言。其中，（ ）是同一地域的社會成員因所在社會階層、職業(yè)、年齡、性別、文化教養(yǎng)等方面的社會差異而形成不同的語言變體。
A、地域方言
B、種族方言
C、社會方言
D、民族方言
正確答案:
第13題,政治文化有3種類型，不包括（ ）。
A、蒙昧型政治文化
B、服從型政治文化
C、參與型政治文化
D、權威型政治文化
正確答案:
第14題,（ ）又稱集體文化，指與主流/主導文化相對應的那些非主流的、局部的文化現象，指在主流/主導或總體文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個集體所特有的觀念和生活方式。
A、大眾文化
B、通俗文化
C、消費文化
D、亞文化
正確答案:
答案來源：（www.）,當文化陷入一個統(tǒng)治和反抗的過程并成為政治斗爭場所的時候，它才具有政治的性質和功能，成為一種（ ）。
A、文化政治
B、文化戰(zhàn)爭
C、文件經濟
D、文化科學
正確答案:
第16題,以下對文明的描述正確是（）。
A、文明首先是一個時間范疇，也是一個地域范疇。
B、文明指從人類歷史上沿襲下來的器物與制造工藝、語言與交際、觀念體系、信仰體系、道德法律、文化制度等的構造形式，尤其是城市發(fā)展、社會分層、象征性的溝通方式（文字等書寫體系）。
C、與原始文化相反，文明是一個所謂的"高級的"、城市中心式的社會文化形態(tài)，突出了社會-政治-經濟特征，而且文化精英在社會文化中占有不可忽視的地位。
D、文明也指一個社會發(fā)展成一個集中的，都市化的，分層結構的過程。
正確答案:,B,C,D
第17題,在西方，知識分子具有以下特征：（ ）。
A、受過專門訓練，掌握專門知識，懂得使用象征符號來解釋宇宙人生。
B、以知識為謀生手段，以腦力勞動為職業(yè)，形成一個與社會中其他階級不充分整合的、不依附于現存體制的、"自由飄游"的、相對獨立的社會階層。
C、不占有生產資料，為掙工資而被雇用從事體力或技術勞動的社會階層。
D、具有強烈的社會責任意識，對時政采取批判態(tài)度，對現狀往往不滿。
正確答案:,B,D
第18題,以下對工匠精神的描述正確的是（ ）。
A、工匠精神指一種精工制作的意識，一個產品的每個環(huán)節(jié)、每道工序、每個細節(jié)都精心打磨、精益求精，專注、精確、極致、追求卓越。
B、工匠精神不僅是一項技能，也是一種精神品質。
C、工匠精神要求企業(yè)的產品實現高度的精細化，其員工追求精益求精、更完美的精神理念。
D、工匠精神不單代表著一種新的生產理念，它也是中國制造業(yè)的轉型方向。
正確答案:,B,C,D
第19題,《中華人民共和國非物質文化遺產法》規(guī)定的非物質文化遺產包括：（ ），傳統(tǒng)體育和游藝，其他非物質文化遺產。
A、傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言。
B、傳統(tǒng)美術、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技。
C、傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法。
D、傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗。
正確答案:,B,C,D
答案來源：（www.）,以下對風俗的描述正確的是（?。?。
A、風俗是一個文化區(qū)域內歷史形成的，部族、種族、民族的行為習慣、風俗、節(jié)日、傳統(tǒng)、禮儀、行為規(guī)范等。
B、風俗對社會主體有一種明顯的制約作用。
C、由于不同的地域環(huán)境、生活方式差異、物質條件，因此風俗是多樣的，隨時代而變遷。
D、經濟、政治、宗教等深遠地影響了社會風俗。
正確答案:,B,C,D
第21題,各種文明在時間和地域上的分布并不均勻，人類歷史上出現了各種文明，以文化地理與國家制度為劃分標準，有（ ）、古代巴比倫文明、波斯文明、哈拉帕文明（古代印度）、古代中國文明等。
A、古代希臘文明
B、古代埃及文明
C、腓尼基文明
D、古代亞述文明
正確答案:,B,C,D
第22題,以下對方言的描述正確的是（ ）。
A、方言是語言的變體，在同組方言里，每種方言都是相似或者近似的。
B、由于社會、文化、歷史、政治、宗教、經濟等因素的影響，人們往往認同某種標準方言。
C、方言/語言作為一種非物質文化遺產，是一個族群文化的重要部分。
D、方言體現了一個族群對世界的認知方式和極其豐富的認知信息。
正確答案:,B,C,D
第23題,以下對社會結構的描述正確的是（ ）。
A、社會結構包含多種含義，是人類社會中真實存在的有形實體，社會結構指穩(wěn)定存在的社會團體。
B、社會生活在不斷地更新社會結構。
C、社會結構通過制度關系及規(guī)則限制來制約著人們的社會行動。
D、人們在自己的社會行動中將不斷產生新的需求并以此來影響、規(guī)范和調整人們的行為規(guī)則以及社會制度，進而使社會結構發(fā)生變化。
正確答案:,B,C,D
第24題,亞文化分為人種的亞文化、年齡的亞文化（青年文化、老年文化）、生態(tài)學的亞文化（ ）等。
A、城市文化
B、郊區(qū)文化
C、鄉(xiāng)村文化
D、階層亞文化
正確答案:,B,C
答案來源：（www.）,以下對經濟文化的描述正確的是（ ）。
A、經濟文化指一個國家、一個地區(qū)或一個企業(yè)在經濟發(fā)展過程中形成的某種文化觀念、歷史傳統(tǒng)、共同的價值準則，道德規(guī)范和生活信念等。
B、經濟文化一般由行為文化、心理文化、物質文化構成。
C、經濟發(fā)展過程決定著文化發(fā)展的結構、類型。
D、經濟發(fā)展水平不同、發(fā)展思路不同，對文化發(fā)展的投入不同，文化發(fā)展的規(guī)模和集約化程度就不同，文化的服務能力和文化產業(yè)的發(fā)展水平必然不同。
正確答案:,B,C,D
第26題,對后殖民主義的觀點和評價表述正確的是（ ）。
A、后殖民文化批評是1970年代興起于西方學術界的一種具有強烈的政治性和文化批判色彩的學術思潮。
B、后殖民主義認為西方的思想和文化以及藝術的價值與傳統(tǒng)具有一種強烈的優(yōu)越感，并作為跨文化的普適性標準，被認為是居于世界文化主導地位的。
C、后殖民主義批評涉及東方主義與西方主義的問題、文化霸權與文化身份、文化認同與闡釋焦慮、文化殖民與語言殖民、西方藝術標準與異國情調、跨文化經驗與歷史記憶等問題。
D、后殖民文化批判理論深刻地揭示了當代全球化背景下文化沖突的內涵和實質,以及這種文化沖突與殖民主義統(tǒng)治的歷史聯(lián)系，有利于我們
正確答案:,B,C,D
第27題,以下對比較文化學的描述正確是（）。
A、比較文化學產生于1960年代，從屬于社會學、人類學范疇，是一種說明世界的新范式。
B、比較文化學主要研究社會地域文化、世界各國文化的各種樣態(tài)，以及考察世界的各種文化與本國文化的關聯(lián)性等。
C、比較文化學的研究對象是從過去到現在的歷史、思想、文學等諸現象。
D、比較文化學運用"比較"的手法進行研究的目的是最終解明與本國文化異同。
正確答案:,B,C,D
第28題,人們根據文化中的一個或者某些顯著特征，劃分出不同功能的文化類型。例如，以人類生活器具為標志，人們把原始文化劃分為（ ）。
A、石器文化
B、彩陶文化
C、青銅文化
D、現代工業(yè)文化
正確答案:,B,C
第29題,在人類歷史上，胡格諾教徒、（ ）都出現了大量的離散群體。
A、蘇格蘭人
B、猶太人
C、波希米亞人
D、亞美尼亞人
正確答案:,B,C,D
答案來源：（www.）,公正/正義包括（ ）。
A、分配正義
B、程序公正
C、互動公正
D、信息公正
正確答案:,B,C
第31題,階級的本質在于它是與特定的生產關系相聯(lián)系的、在經濟上處于不同地位的社會集團或人群共同體。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第32題,文化模式是指一種或者多種文化在構成形式、文化發(fā)展、社會制度、地域特征等表現出來的類別形態(tài)。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第33題,格雷布內爾首先提出文化圈概念。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第34題,旅行是最常見的、了解不同地域文化的方式。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第35題,比較文化學沒有特定的方法論，方法論只為了解決每個具體而特殊的問題。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第36題,文明是與文化相關的概念，有時會與文化的概念相近，甚至被少數學者視為同一概念。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第37題,一個國家的綜合國力既包括由經濟、科技、軍事實力等表現出來的"硬實力"，也包括以文化和意識形態(tài)吸引力體現出來的"軟實力"。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第38題,研究亞文化對于深入了解社會結構和社會生活具有重要意義。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第39題,創(chuàng)新是引領發(fā)展的第一動力，全社會將不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第40題,文化類型是指一種文化的構造形態(tài)（例如，等級制、風俗等），它預設社會行為的意義，并制約、規(guī)范了社會行為和社會精神活動。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第41題,人的行為學是一種研究人類行動的學科，指人對于環(huán)境及他人有所反應而表現出來的行為。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第42題,從社會學來看，城市與鄉(xiāng)村只是兩種地域空間分布的狀況，但城市與鄉(xiāng)村中的人們在空間、交通、居住與建筑、生活方式、社會分工以及社會組織的差異逐漸加大了二者之間的文化差異。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第43題,文化對話是為了消加劇了除文化沖突/文明的沖突，不利于種族/民族、國家間的理解、合作與創(chuàng)新。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第44題,到20世紀后半期，技術被定義為"人類改變或控制客觀環(huán)境的手段和方法"，人類在制造工具的過程中產生了技術，而現代技術的最大特點是它與科學的結合。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第45題,在部族、種族、民族、國家文化中，個體或者群體由于同一或者相近的家族、姓氏、血緣、性別、語言、信仰、宗教、歷史、文化傳統(tǒng)、生活習慣、行為方式等構成了較穩(wěn)定的身份認同機制。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第46題,文明只是一個時間范疇，不是一個地域范疇。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第47題,由于交流者的文化差異而產生的障礙/誤解可能導致交際失誤，甚至出現"文化休克"現象。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第48題,文化區(qū)域是文化地理學的核心概念，劃出文化邊界是必需的。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
第49題,文化類社會組織在文化治理體系中可以發(fā)揮"第三部門"的作用，它與政府、市場所承擔的公共文化服務職能相輔相成，在資源動員、服務提供、活動實施、運營管理等方面具有專業(yè)化的能力和獨特的作用，是政府以社會化機制和方式提供公共文化服務的主要依靠力量之一。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
答案來源：（www.）,比較文化學產生于1960年代，從屬于社會學、人類學范疇，是一種說明世界的新范式。
A、錯誤
B、正確
正確答案:
