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19秋學(xué)期(1709、1803、1809、1903、1909) 《文藝學(xué)概論》在線作業(yè)-0001
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 40 道試題,共 80 分)
1.“國家意識形態(tài)機器”這個概念是（）提出的
A.馬克思
B.馬爾庫塞
C.阿爾都塞
D.馬克思?韋伯
2.“悲劇是對于一個嚴(yán)肅、完整、有一定長度的行動的摹仿；它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各個部分使用；摹仿方式是借人物的動作來表達(dá)，而不是采用敘述法；借引起憐憫與恐懼來使這種情感得到陶冶?！边@段話是（）關(guān)于悲劇的論述
A.亞里士多德
B.恩格斯
C.柏拉圖
D.黑格爾
3.1900年，（）發(fā)表的《釋夢》，標(biāo)志著精神分析學(xué)的誕生
A.霍蘭德
B.拉康
C.榮格
D.弗洛伊德
4.在1961年出版的《漫長的革命》中，（）提出了文化的三種概念，即理想的文化定義、文獻(xiàn)式的文化定義、社會學(xué)的文化定義，而且他認(rèn)為藝術(shù)屬于文獻(xiàn)式文化定義
A.威廉斯
B.約翰遜
C.霍爾
D.霍加特
5.在中國現(xiàn)代美學(xué)史上，（）是一個舉足輕重的人物，他把美學(xué)和教育緊密聯(lián)系了起來，并且提出了著名的“以美育代宗教”的口號
A.蔡元培
B.梁啟超
C.李大釗
D.王國維
6.（）的歷史悲劇創(chuàng)作，在某種程度上，它可以說是以一種生動的藝術(shù)形象方式在中國普及了馬克思主義的悲劇觀念
A.魯迅
B.曹禺
C.郭沫若
D.老舍
7.“隱含的讀者”這一重要概念是（）提出
A.海德格爾
B.姚斯
C.伊塞爾
D.喬納森?卡勒
8.（）在語言學(xué)轉(zhuǎn)向中對馬克思主義文藝學(xué)的理論創(chuàng)新主要表現(xiàn)在，他提出了一個“超語言學(xué)”的文學(xué)理論
A.羅蘭?巴特
B.索緒爾
C.巴赫金
D.杰姆遜
9.（）的主流是以“環(huán)境問題”為焦點的文化批評
A.原型批評
B.生態(tài)學(xué)批評
C.新歷史主義批評
D.解構(gòu)主義
10.葛蘭西對意識形態(tài)的期待在西方馬克思主義那里可以說是獨樹一幟的，但是他并沒有直接使用“意識形態(tài)”這個詞，而是用了一個含義更廣的詞（），后者表明了社會實踐立場上的從思想意識到政治經(jīng)濟生活的一體化過程
A.“國家意識形態(tài)機器”
B.“霸權(quán)”
C.“話語”
D.“總體性”
11.言語與語言、能指和所指、共時性與歷史性等語言學(xué)術(shù)語是由（）提出
A.維特根斯坦
B.索緒爾
C.喬姆斯基洪堡特
12.（）的史詩劇和陌生化理論非常鮮明的體現(xiàn)了“生產(chǎn)美學(xué)”的訴求，而這一訴求又根源于他將文藝當(dāng)作變革實現(xiàn)和進(jìn)行社會政治革命手段的行動主義信念
A.本雅明
B.布萊希特
C.馬克思
D.伊格爾頓
13.毛澤東在《講話》中提出了文藝批評的兩個標(biāo)準(zhǔn)，兩個標(biāo)準(zhǔn)之間的關(guān)系（）
A.政治標(biāo)準(zhǔn)第一，藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第二
B.藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)第一，政治標(biāo)準(zhǔn)第二
C.政治標(biāo)準(zhǔn)與藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)同等重要
D.兩者之間沒有聯(lián)系
14.20世紀(jì)80年代，當(dāng)英美文學(xué)與文化界的“共時態(tài)”研究和各種形式主義理論開展的如火如荼時，（）進(jìn)行了“文化——歷史”轉(zhuǎn)向，主要代表人物格林布拉特
A.新歷史主義
B.女權(quán)主義
C.原型批評
D.解構(gòu)主義
15.蔡儀對悲劇思想也有貢獻(xiàn)，他的關(guān)于悲劇的思想主要體現(xiàn)在他的代表性著作（），在其中，他明確提出悲劇就是表現(xiàn)“必然的沖突”，“是表現(xiàn)社會的必然和必然的沖突的美”
A.《新藝術(shù)論》
B.《新美學(xué)》
C.《唯心主義美學(xué)批判集》
D.《探討集》
16.在審美教育本體問題上，近代美學(xué)家們多主張審美教育是一種情感教育。（）較早指出審美教育是一種情感教育，并確立了以“情感”為核心的審美教育的原則
A.蔡元培
B.梁啟超
C.李大釗
D.王國維
17.馬克思在（）中，第一次鮮明地強調(diào)從人類生命活動的特性出發(fā)，在與人的本質(zhì)力量對象化、人類精神化的感性生命活動的內(nèi)在關(guān)聯(lián)中探討美的規(guī)律和美的本質(zhì)
A.《1844年經(jīng)濟學(xué)哲學(xué)手稿》
B.《資本論》
C.《共產(chǎn)黨宣言》
D.《《政治經(jīng)濟學(xué)批判》導(dǎo)言》
18.（）把美學(xué)定義為感性認(rèn)識的學(xué)科，即“感性學(xué)”
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.鮑姆伽登
D.黑格爾
19.《本文的召喚結(jié)構(gòu)》是德國接受美學(xué)發(fā)軔期的一個奠基之作，這是（）與20世紀(jì)60年代末發(fā)表
A.姚斯
B.伊塞爾
C.費什
D.卡勒
20.1978年，美國哥倫比亞大學(xué)教授賽義德發(fā)表著名的（）一書，標(biāo)志著后殖民主義走向自覺與成熟
A.《知識分子論》
B.《文化與帝國主義》
C.《東方學(xué)》
D.《文學(xué)與社會》
21.20世紀(jì)最重要的西方文藝?yán)碚摿髋墒侵坏模ǎ膭?chuàng)始人和代表人物是加拿大的弗萊
A.新歷史主義
B.女權(quán)主義
C.原型批評
D.解構(gòu)主義
22.（）否定了身體的生產(chǎn)性特征，他認(rèn)為身體是一個被動刻寫的對象，歷史最終摧毀了身體。他還論述了身體作為規(guī)訓(xùn)的對象如何受制于權(quán)力技術(shù)的支配，進(jìn)而服務(wù)于新的知識形式
A.?？?/p>
B.尼采
C.馬克思
D.弗洛伊德
23.接受反應(yīng)理論中姚斯提出的主要的理論觀點（）
A.闡釋的共同體
B.意義空白
C.理想的讀者
D.期待視野
24.（）強調(diào)了大眾文化消費者的抵抗性閱讀和創(chuàng)造性閱讀，認(rèn)為閱讀人完全有能力將文化產(chǎn)品改制成他們愿意接受的形態(tài)
A.斯圖爾特?霍爾
B.威廉斯
C.約翰遜
D.約翰?菲斯克
25.在我國文學(xué)理論上，最早較明確地具有“反映”觀念的是
A.蘇曼殊
B.魯迅
C.梁啟超
D.李大釗
26.葛蘭西很早就以他的（）批評標(biāo)示了西馬文藝學(xué)的意識形態(tài)批判立場
A.文化霸權(quán)
B.民族——人民
C.話語理論
D.國家意識形態(tài)機器
27.下列屬于馬爾庫塞的著作是（）
A.《美學(xué)理論》
B.《機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》
C.《審美之維》
D.《獄中札記》
28.馬克思系統(tǒng)研究德國古典哲學(xué)和英國古典政治經(jīng)濟學(xué)，發(fā)現(xiàn)了辯證唯物史觀和資本主義生產(chǎn)的秘密是（）
A.異化
B.剩余價值
C.經(jīng)濟基礎(chǔ)
D.上層建筑
29.（）作為后現(xiàn)代主義之一即解構(gòu)主義的發(fā)起者與重要理論代表，他通過語音與文字的辨析來消解古希臘以來的語音中心主義經(jīng)典傳統(tǒng)，提出了“延異”這一概念
A.詹姆遜
B.福柯
C.伊格爾頓
D.德里達(dá)
30.1917年俄國形式學(xué)派崛起標(biāo)志著20世紀(jì)文藝學(xué)開始發(fā)生重大轉(zhuǎn)折，這就是文學(xué)理論領(lǐng)域的（）轉(zhuǎn)向
A.非理性
B.語言學(xué)
C.人本主義
D.科學(xué)主義
31.20世紀(jì)中葉（）的結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)理論對包括哲學(xué)在內(nèi)人文科學(xué)形成了巨大的沖擊
A.維特根斯坦
B.海德格爾
C.索緒爾
D.喬姆斯基
32.“藝術(shù)作品的可機械復(fù)制性在世界歷史上第一次把藝術(shù)品從它對禮儀的寄生中解放出來?！囆g(shù)的整個社會功能得到了改變。它不再建立在禮儀的根基上，而是建立在另一種實踐上，即建立在政治的根基上。”這段話出自哪部著作（）
A.《機械復(fù)制時代的藝術(shù)作品》
B.《本雅明思想肖像》
C.《藝術(shù)的起源》
D.《單向街》
33.在辯證唯物主義反映論的基礎(chǔ)上建構(gòu)了能動的藝術(shù)反映論，這一學(xué)說對后世特別是俄國和中國現(xiàn)代的文學(xué)理論產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
A.馬克思
B.恩格斯
C.列寧
D.黑格爾
34.西方馬克思主義把（）作為重建馬克思主義和馬克思主義文藝學(xué)的中心
A.整體性
B.人道主義
C.總體性
D.異化
35.我國實踐美學(xué)的創(chuàng)始人是（）
A.朱光潛
B.李澤厚
C.呂熒
D.蔣孔陽
36.（）的語義辯證理論具體在闡釋文藝作品與特定歷史時代的必然聯(lián)系方面，在消融馬克思主義反映論美學(xué)與現(xiàn)代語言學(xué)在文本問題上的裂縫方面是頗有建樹的
A.馬謝雷
B.伊格爾頓
C.沃爾佩
D.杰姆遜
37.阿多諾和霍克海默合著的（）一書中，對“文化工業(yè)”現(xiàn)象進(jìn)行了討論與批判
A.《美學(xué)理論》
B.《啟蒙的辯證法》
C.《多棱鏡：文化批判與社會》
D.《否定的辯證法》
38.在馬克思主義文藝學(xué)中，（）是最早對語言學(xué)轉(zhuǎn)向作出反應(yīng)的人。他的思想特點在于把語言學(xué)研究、俄國形式主義研究同馬克思主義文藝思想結(jié)合起來
A.羅蘭?巴特
B.索緒爾
C.杰姆遜
D.巴赫金
39.馬克思之前的德國古典美學(xué)大都是唯心主義的，這個唯心主義的根源就在（）
A.黑格爾
B.康德
C.費爾巴哈
D.柏拉圖
40.德國古典美學(xué)家都極大地深化了人對藝術(shù)活動的認(rèn)識，高揚藝術(shù)家的能動性、創(chuàng)造性，其中（）主張藝術(shù)創(chuàng)造是人的感性活動和理性活動的統(tǒng)一，強調(diào)了藝術(shù)是天才的創(chuàng)造物
A.黑格爾
B.康德
C.尼采
D.海德格爾
二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)
41.作為西方馬克思主義文學(xué)理論家——杰姆遜，他創(chuàng)新性地發(fā)展了馬克思主義文藝學(xué)解釋學(xué)，或文化解釋學(xué)理論。他的（）三部著作被稱為當(dāng)代西方馬克思主義文學(xué)理論的三部曲的宏篇巨制
A.《歷史與階級意識》
B.《馬克思主義與形式》
C.《語言的牢籠》
D.《政治無意識》
42.馬克思把人類社會生產(chǎn)成分分成（）、（）和（）三大基本部類，并把哲學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)等納入精神生產(chǎn)的系統(tǒng)，認(rèn)為藝術(shù)是一種特殊的精神生產(chǎn)
A.文化生產(chǎn)
B.物質(zhì)生產(chǎn)
C.人口生產(chǎn)
D.精神生產(chǎn)
43.唯美主義批評的基本主張、理論特色主要有（）
A.文學(xué)藝術(shù)自律是唯美主義批評的核心理論觀點
B.將文學(xué)活動的目的與價值拉回到現(xiàn)世，并以此來建立自己的理論體系，從而使自身呈現(xiàn)出極強的世俗化性質(zhì)
C.否認(rèn)永恒性理論、永恒性美學(xué)的存在
D.將閱讀、批評與創(chuàng)作等同，強調(diào)作品意義的變動性、生成性
44.馬克思和恩格斯的典型理論主要表現(xiàn)為（）
A.典型是共性和個性相統(tǒng)一的藝術(shù)觀
B.典型環(huán)境與典型人物相統(tǒng)一的創(chuàng)作原則
C.按照“美的規(guī)律”塑造共產(chǎn)主義新人
D.典型是藝術(shù)作品的靈魂
45.美國女權(quán)主義者（）發(fā)表了（），標(biāo)志著當(dāng)代女權(quán)批評的誕生，它是女權(quán)主義運動進(jìn)入文化領(lǐng)域的結(jié)果
A.凱特?米勒特
B.《文學(xué)婦女》
C.桑德?拉吉爾伯特
D.《性政治》
46.20世紀(jì)80年代起，西方文論出現(xiàn)了向外轉(zhuǎn)的趨勢，西方馬克思主義文藝學(xué)也相應(yīng)地完成了文化轉(zhuǎn)向，與（）、（）在當(dāng)代文壇上呈三足鼎立之勢
A.文化批評
B.女權(quán)主義
C.新歷史主義
D.原型批評
47.西方馬克思主義文藝學(xué)對大眾文化的研究作出了不遺余力的貢獻(xiàn)，在對大眾文化研究的過程中，對大眾文化產(chǎn)生了不同的態(tài)度包括（）
A.法蘭克福學(xué)派對大眾文化的批判性分析
B.重新審視大眾文化的本土價值與積極性
C.以本雅明為代表的對大眾文化持肯定態(tài)度的觀點
D.以伯明翰學(xué)派為代表的對大眾文化持較為客觀的態(tài)度
48.伯明翰學(xué)派當(dāng)代研究中心第一屆主任霍加特重新思考文學(xué)研究的路徑，提出了“文學(xué)——文化”研究的思路，強調(diào)（）和（）
A.“價值判斷”
B.“品質(zhì)閱讀”
C.“審美判斷”
D.“價值閱讀”
49.當(dāng)今的日常生活空間越來越帶有藝術(shù)的形式，染有審美的氣息。這就產(chǎn)生了一種生存實踐論文藝觀，這一文藝觀的理解可以從下列（）方面進(jìn)行
A.文藝活動的日?，F(xiàn)實性
B.文藝活動的身體前傾性
C.文藝的中介參照性
D.文藝活動功能的復(fù)合性
50.歷來人們都對悲劇劃分為（）
A.以古希臘悲劇為代表的“命運的悲劇”
B.以中世紀(jì)莎士比亞為代表的“性格的悲劇”
C.近世以來的“社會的悲劇”
D.“心理悲劇”
