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福師《文學(xué)創(chuàng)作論》在線作業(yè)一-0003

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 5 道試題,共 10 分)

1.中國古典詩論中所經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的比興手法，其中比就是比喻，主要遵循____程序。

A.相似聯(lián)想

B.相近聯(lián)想

C.相反聯(lián)想

D.相同聯(lián)想

2.在詩歌的變形、變質(zhì)、變理形象中，其表現(xiàn)主觀強(qiáng)烈感情和透視生活的深刻真諦是可以統(tǒng)一的，關(guān)鍵在于詩人的____。

A.思想藝術(shù)修養(yǎng)和生活基礎(chǔ)

B.家庭背景

C.社會(huì)背景

D.身份地位

3.詩歌形象是____。

A.生活特征、自我感情特征二位一體

B.自我感情特征和符號特征二位一體

C.生活特征、自我感情特征和符號特征三位一體

D.生活特征和符號特征二位一體

4.形象是____。

A.感情特征

B.生活特征

C.藝術(shù)形式特征

D.感情特征，生活特征和藝術(shù)形式特征的三維結(jié)構(gòu)

5.（ ）是傳統(tǒng)詩歌外在節(jié)奏的基礎(chǔ)。

A.五七言詩

B.律詩

C.絕句

D.《詩經(jīng)》

二、判斷題 (共 45 道試題,共 90 分)

6.* 有意注意的實(shí)質(zhì)是把事物的局部屬性當(dāng)做全部屬性。

7.長期以來，我們充分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要圍繞著生活公轉(zhuǎn)，相當(dāng)程度地忽視了藝術(shù)必須圍繞自己的圓心或焦點(diǎn)自轉(zhuǎn)。

8.*'假定性也就是想象， 有了想象才有可能讓作家把自己的情感充分地、有特點(diǎn)地表現(xiàn)出來，而過分現(xiàn)實(shí)，過分客觀，作者的情感就受到約束。

9.表象的變異是絕對自由的。

10.文學(xué)形式要成為一種成熟的形式，它的審美規(guī)范的多樣功能必須占一定的優(yōu)勢。

11.* 因果性是一種必然性，情節(jié)的根本要素是“突轉(zhuǎn)”，“突轉(zhuǎn)”必須是偶然的，是出乎意外的，異常的，也就是越出了常軌，超越了必然性的。

12.注意是各種心理活動(dòng) (感知、想象、記憶、思維) 對特殊對象或特殊屬性的集中定向，所謂集中定向，就是有選擇地指向某一對象或某一屬性，而不注意其他方面。

13.* 作家的筆不能光聽生活細(xì)節(jié)的指揮，也不能光聽感情的指揮。光聽生活細(xì)節(jié)的指揮，就是生活的模仿，談不上創(chuàng)造了，光聽感情的指揮， 可能歪曲了生活。 在藝術(shù)創(chuàng)作過程中，二者平衡的時(shí)候是很少的。

14.有機(jī)統(tǒng)一的 原則，是文學(xué)形式的基本原則。

15.*'直 接抒發(fā)感情，要感染人，自然在量上要放大，也就是要強(qiáng)化。強(qiáng)化就是把一切都強(qiáng)化。

16.*極化感情，使感情負(fù)荷達(dá)到超常的強(qiáng)量是一種美，反之不以超常強(qiáng)量的夸張為能事，抑制強(qiáng)度，讓感情以超常的微量運(yùn)行也是一種美的發(fā)現(xiàn)。

17.“*性格”的范疇是金圣嘆第一個(gè)提出來的。

18.*抒情詩的優(yōu)越性在描繪具體生活場景、 過程、 人物、對話中不能充分發(fā)揮出來。

19.從根本上來說，作家的特殊心理素質(zhì)就是多情，多愁善感。

20.*'詩與散文只能表現(xiàn)已經(jīng)意識到的情感，而大量的情感在潛意識中。

21.作家的“同化”作用，是象科學(xué)家那樣被動(dòng)的，作家的美感經(jīng)驗(yàn)，是接受外來信息的容器，是靜止的。

22.形象是感情 特征、生活特征的二維結(jié)構(gòu)。

23.直接抒發(fā)感情，要感染人，自然在量上要放大，也就是要強(qiáng)化。強(qiáng)化就是把一切都強(qiáng)化。

24.*'如果詩歌只能白描，只能準(zhǔn)確地捕捉客觀生活的特征， 那么，作為一種抒情文學(xué)， 它所獲得的自由還是相當(dāng)有限的，而且這種有限的自由中， 還有一部分是近乎散文的自由，還不完全是詩歌藝術(shù)本身所特有的自由。

25.* 形式的審美規(guī)范自然要對生活的特征作家情感特征起作用，　但不是分別起作用， 而是在想象的結(jié)合部——變異了的感覺和知覺上起作用。

26.如果說作家的感受主要為了尋找客觀對象的主要特征，那么作家的觀察就主要為了探索自我感情的主要特征。

27.* 形象是生活特征、自我情感特征和形式特征（規(guī)范）的三維一體。當(dāng)這三個(gè)要素形成一個(gè)結(jié)構(gòu)時(shí)，就產(chǎn)生了形象，形象的功能并不等于三個(gè)要素之和，而是大大地超過了三個(gè)要素。

28.生活的真實(shí)性受到藝術(shù)假定性的制約，而藝術(shù)的假定性不會(huì)受到生活*的真實(shí)性的制約。

29.* 學(xué)習(xí)文學(xué)，除了從理論上出發(fā)以外，還有一種辦法，就是學(xué)習(xí)文學(xué)作品和作家的歷史，同時(shí)學(xué)習(xí)文學(xué)理論的歷史。

30.法國藝術(shù)學(xué)家丹納在《藝術(shù)哲學(xué)》中說，藝術(shù)力求形似的是對象的全部，而非某些東西。

31.*在 形象的胚胎結(jié)構(gòu)中，情感是最為重要的，這叫做情感價(jià)值論──或者叫做審美價(jià)值論。

32.詩的概括性決定了詩人捕捉的生活特征，只能是類型的特征。

33.從生活的原生形式上升為藝術(shù)的規(guī)范形式，最根本的原則就是將生活的無序性轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的有序性，一切要素都要進(jìn)入形象的有機(jī)性。

34.*'內(nèi)容決定形 式是絕對的無條件的。

35.“性格”的范疇是金圣嘆第一個(gè)提出來的。

36.組成有機(jī)的結(jié)構(gòu)的感覺要素一定是.同類的。

37.從寫作來說，工夫不僅僅在于找到主要特征，而是排除非主要特征。這在中國戲曲理論家李漁的理論中，叫做立主腦，減頭緒。沒有減頭緒的魄力，文章就可能很蕪雜。

38.極化感情，使感情負(fù)荷達(dá)到超常的強(qiáng)量是一種美，反之不以超常強(qiáng)量的夸張為能事，抑制強(qiáng)度，讓感情以超常的微量運(yùn)行也是一種美的發(fā)現(xiàn)。

39.趣味，作為 一種主體的審美情操，它要求對客體和其他主體執(zhí)著感情的距離和超越。

40.變質(zhì)， 主要指的是， 詩歌的描寫對象，其外在形態(tài)基本沒有變化，或變化較小，而其內(nèi)在涵義卻大大變化了。

41.*'詩的感覺結(jié)構(gòu)有時(shí)并不限于視覺和聽覺，它也可以是兩種以上的感覺的互相感應(yīng)和互相滲透。

42.*'長期以來，我們充分強(qiáng)調(diào)藝術(shù)要圍繞著生活公轉(zhuǎn)，相當(dāng)程度地忽視了藝術(shù)必須圍繞自己的圓心或焦點(diǎn)自轉(zhuǎn)。

43.詩與散文只能表現(xiàn)已經(jīng)意識到的情感，而大量的情感在潛意識中。

44.* 在特殊的文學(xué)形式逐漸走向成熟的過程中， 美感經(jīng)驗(yàn)才不斷積累上升為審美規(guī)范。而作家也只有通過形式才能掌握濃縮在形式中的藝術(shù)技巧。

45.* 文學(xué)形式要成為一種成熟的形式，它的審美規(guī)范的多樣功能必須占一定的優(yōu)勢。

46.深思，沒有思想，情感也不深。當(dāng)代文學(xué)，尤其強(qiáng)調(diào)思想、哲學(xué)文化底蘊(yùn)。思想家就是文學(xué)家。

47.*從生活的原生形式上升為藝術(shù)的規(guī)范形式，最根本的原則就是將生活的無序性轉(zhuǎn)化為藝術(shù)的有序性，一切要素都要進(jìn)入形象的有機(jī)性。

48.*詩人的任務(wù)就在于將自我感情特征與概括性的生活特征結(jié)合起來，而且結(jié)合得很奇特，形成一種獨(dú)特的假定性結(jié)構(gòu)，創(chuàng)造一種特殊意象符號。

49.自身反差是事物、人物之間的反差，相互反差則是在事物、人物自身在某一方面的反差。

50.*家的思想與情感是不可分割的，一旦分割就互相沖突。使作品的藝術(shù)質(zhì)量降低。