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福師《比較文化學(xué)》在線作業(yè)二-0005

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 15 道試題,共 30 分)

1.（ ）是指一地區(qū)、一社團(tuán)、一個(gè)國家中新近涌現(xiàn)的，被大眾所信奉、接受的文化。

A.大眾文化

B.通俗文化

C.消費(fèi)文化

D.亞文化

2.（ ）也稱為普通話、國語，作為一種語言變體，是人們（群體）在公共交流時(shí)普遍使用的標(biāo)準(zhǔn)化語言，它往往是一種或者多種方言經(jīng)過標(biāo)準(zhǔn)化過程完善而成。

A.方言

B.標(biāo)準(zhǔn)語言

C.第二語言

D.媒介語言

3.（ ）又稱集體文化，指與主流/主導(dǎo)文化相對應(yīng)的那些非主流的、局部的文化現(xiàn)象，指在主流/主導(dǎo)或總體文化的背景下，屬于某一區(qū)域或某個(gè)集體所特有的觀念和生活方式。

A.大眾文化

B.通俗文化

C.消費(fèi)文化

D.亞文化

4.當(dāng)文化陷入一個(gè)統(tǒng)治和反抗的過程并成為政治斗爭場所的時(shí)候，它才具有政治的性質(zhì)和功能，成為一種（ ）。

A.文化政治

B.文化戰(zhàn)爭

C.文件經(jīng)濟(jì)

D.文化科學(xué)

5.（ ）是對新的現(xiàn)象、新的活動(dòng)、或新的事物的觀察，并通過抽象思維和日常經(jīng)驗(yàn)所獲得的先在知識(shí)提供新的理由來解釋這些認(rèn)知/知識(shí)。

A.創(chuàng)新

B.創(chuàng)造力

C.發(fā)現(xiàn)

D.發(fā)明

6.（ ）指某些文化群體因?yàn)閼?zhàn)爭、政治、文化（尤其是宗教）、社會(huì)沖突等離開其文化源地（種族/民族區(qū)域、祖國等），分散定居于異族地區(qū)或者外國，從而定居在其他國家或者不同的文化地域，并且以某種方式保存其原本的族群文化。

A.世界公民

B.離散群體

C.個(gè)體公民

D.民族公民

7.（ ）指一種新的文化形態(tài)替代舊的文化形態(tài)，表現(xiàn)為文化的變革、進(jìn)步過程。

A.文化繼承

B.文化遷移

C.文化崛起

D.文化轉(zhuǎn)型

8.（ ）消費(fèi)主義文化是西方國家進(jìn)入消費(fèi)社會(huì)后所出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活形態(tài)。

A.大眾文化

B.通俗文化

C.消費(fèi)文化

D.亞文化

9.（ ）指人類社會(huì)中人與人之間，人們與社會(huì)、國家的關(guān)系和行為的秩序規(guī)范。

A.政治

B.倫理

C.公正

D.正義

10.（ ）研究一種或者多種文化的地理分布、擴(kuò)散及其變化，研究人類文化的空間組合，人類活動(dòng)所創(chuàng)造的文化在起源、傳播/擴(kuò)散、文化轉(zhuǎn)變與地域環(huán)境的關(guān)系。

A.文化地理學(xué)

B.文化傳播學(xué)

C.文化交流學(xué)

D.文化變遷學(xué)

11.政治文化有3種類型，不包括（ ）。

A.蒙昧型政治文化

B.服從型政治文化

C.參與型政治文化

D.權(quán)威型政治文化

12.以下對科學(xué)、科學(xué)史、科學(xué)革命的描述錯(cuò)誤的是（　）。

A.科學(xué)是指比較人類長期積累下來的系統(tǒng)的自然知識(shí)。

B.現(xiàn)代科學(xué)的宏偉大廈，是人類心靈最偉大的勝利。

C.科學(xué)革命，由科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)和嶄新的科學(xué)基本概念與理論的確立而導(dǎo)致的科學(xué)知識(shí)體系的根本變革。

D.科學(xué)革命是對科學(xué)體系的簡單改良。

13.工業(yè)4.0 (Industry 4.0)是2013年4月（ ）政府提出的一個(gè)高科技戰(zhàn)略計(jì)劃。

A.英國

B.法國

C.德國

D.美國

14.人們以（ ）為標(biāo)準(zhǔn)，將文化劃分為游牧文化、重農(nóng)文化、重商文化和現(xiàn)代工業(yè)文化等。

A.生產(chǎn)狀況和文化變遷

B.人類生活器具

C.地區(qū)

D.人種

15.（ ）指被各群體、團(tuán)體、有時(shí)為個(gè)人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。

A.文化傳統(tǒng)

B.文化傳承

C.文化基因

D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

二、多選題 (共 15 道試題,共 30 分)

16.以下對亞文化的描述正確的是（ ）。

A.亞文化是一個(gè)相對于總體文化的次屬文化。

B.一個(gè)（總體）文化通常包含了很多個(gè)亞文化。

C.亞文化是總體文化的一個(gè)分支，是由各種社會(huì)和自然因素造成的各地區(qū)、各群體文化特殊性的方面。

D.如因階級(jí)、階層、民族、宗教以及居住環(huán)境的不同，都可以在統(tǒng)一的民族文化之下，形成具有自身特征的群體或地區(qū)文化即亞文化。

17.人文社會(huì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)功能主要包括（ ）兩個(gè)方面。

A.感知能力

B.評(píng)價(jià)能力

C.解釋能力

D.預(yù)測能力

18.以下屬于美國總統(tǒng)羅斯福提出的“四大自由”的是（ ）。

A.表達(dá)自由

B.信仰自由

C.免于匱乏的自由

D.免于恐懼的自由

19.文化區(qū)域可分為（ ）。

A.形式文化區(qū)

B.功能文化區(qū)

C.鄉(xiāng)土文化區(qū)

D.地形文化區(qū)

20.每個(gè)文化主體（個(gè)體或者群體）都具有顯著的（ ）、歷史等文化表征。

A.血緣

B.語言

C.信仰

D.宗教

21.以下對“世界公民”的描述正確的是（ ）。

A.“世界公民”與文化主體的身份認(rèn)同和社會(huì)行為方式相關(guān)。

B.“世界公民”通常是指一個(gè)人不贊同源于民族、國家的傳統(tǒng)地理劃分。

C.或者指把自己置于世界體系中具有世界眼光的人，他/他們能寬容地、平等地接納不同的文化及其價(jià)值。

D.或者指支持國際主義的人。

22.《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》規(guī)定的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)包括：（ ），傳統(tǒng)體育和游藝，其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

A.傳統(tǒng)口頭文學(xué)以及作為其載體的語言。

B.傳統(tǒng)美術(shù)、書法、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技。

C.傳統(tǒng)技藝、醫(yī)藥和歷法。

D.傳統(tǒng)禮儀、節(jié)慶等民俗。

23.“互聯(lián)網(wǎng)+”的特征包括（ ）。

A.跨界融合

B.重塑（社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、地緣、文化）結(jié)構(gòu)

C.開放生態(tài)

D.尊重人性

24.以下對方言的描述正確的是（?。?。

A.方言是語言的變體，在同組方言里，每種方言都是相似或者近似的。

B.由于社會(huì)、文化、歷史、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等因素的影響，人們往往認(rèn)同某種標(biāo)準(zhǔn)方言。

C.方言/語言作為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)族群文化的重要部分。

D.方言體現(xiàn)了一個(gè)族群對世界的認(rèn)知方式和極其豐富的認(rèn)知信息。

25.在西方，知識(shí)分子具有以下特征：（ ）。

A.受過專門訓(xùn)練，掌握專門知識(shí)，懂得使用象征符號(hào)來解釋宇宙人生。

B.以知識(shí)為謀生手段，以腦力勞動(dòng)為職業(yè)，形成一個(gè)與社會(huì)中其他階級(jí)不充分整合的、不依附于現(xiàn)存體制的、“自由飄游”的、相對獨(dú)立的社會(huì)階層。

C.不占有生產(chǎn)資料，為掙工資而被雇用從事體力或技術(shù)勞動(dòng)的社會(huì)階層。

D.具有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，對時(shí)政采取批判態(tài)度，對現(xiàn)狀往往不滿。

26.各種文明在時(shí)間和地域上的分布并不均勻，人類歷史上出現(xiàn)了各種文明，以文化地理與國家制度為劃分標(biāo)準(zhǔn)，有（ ）、古代巴比倫文明、波斯文明、哈拉帕文明（古代印度）、古代中國文明等。

A.古代希臘文明

B.古代埃及文明

C.腓尼基文明

D.古代亞述文明

27.亞文化分為人種的亞文化、年齡的亞文化（青年文化、老年文化）、生態(tài)學(xué)的亞文化（ ）等。

A.城市文化

B.郊區(qū)文化

C.鄉(xiāng)村文化

D.階層亞文化

28.以下對經(jīng)濟(jì)文化的描述正確的是（ ）。

A.經(jīng)濟(jì)文化指一個(gè)國家、一個(gè)地區(qū)或一個(gè)企業(yè)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中形成的某種文化觀念、歷史傳統(tǒng)、共同的價(jià)值準(zhǔn)則，道德規(guī)范和生活信念等。

B.經(jīng)濟(jì)文化一般由行為文化、心理文化、物質(zhì)文化構(gòu)成。

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程決定著文化發(fā)展的結(jié)構(gòu)、類型。

D.經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平不同、發(fā)展思路不同，對文化發(fā)展的投入不同，文化發(fā)展的規(guī)模和集約化程度就不同，文化的服務(wù)能力和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展水平必然不同。

29.以下對工匠精神的描述正確的是（ ）。

A.工匠精神指一種精工制作的意識(shí)，一個(gè)產(chǎn)品的每個(gè)環(huán)節(jié)、每道工序、每個(gè)細(xì)節(jié)都精心打磨、精益求精，專注、精確、極致、追求卓越。

B.工匠精神不僅是一項(xiàng)技能，也是一種精神品質(zhì)。

C.工匠精神要求企業(yè)的產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)高度的精細(xì)化，其員工追求精益求精、更完美的精神理念。

D.工匠精神不單代表著一種新的生產(chǎn)理念，它也是中國制造業(yè)的轉(zhuǎn)型方向。

30.以下對文明的描述正確是（）。

A.文明首先是一個(gè)時(shí)間范疇，也是一個(gè)地域范疇。

B.文明指從人類歷史上沿襲下來的器物與制造工藝、語言與交際、觀念體系、信仰體系、道德法律、文化制度等的構(gòu)造形式，尤其是城市發(fā)展、社會(huì)分層、象征性的溝通方式（文字等書寫體系）。

C.與原始文化相反，文明是一個(gè)所謂的“高級(jí)的”、城市中心式的社會(huì)文化形態(tài)，突出了社會(huì)—政治—經(jīng)濟(jì)特征，而且文化精英在社會(huì)文化中占有不可忽視的地位。

D.文明也指一個(gè)社會(huì)發(fā)展成一個(gè)集中的，都市化的，分層結(jié)構(gòu)的過程。

三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)

31.中產(chǎn)階層是指低層次的“生理需求和安全需求”得到滿足，且中等層次的“感情需求和尊重需求”，以及高層次的“自我實(shí)現(xiàn)需求”也得到了較好滿足的階級(jí)（或階層）。

32.民主政治的核心在于法律的規(guī)則，即法律及其程序公平地適用于所有公民，以此保障公民的權(quán)利，激勵(lì)民眾積極參與政治和公民生活事物。

33.文化是人類的創(chuàng)造物，是人類生活和交往行為的表征。

34.由于交流者的文化差異而產(chǎn)生的障礙/誤解可能導(dǎo)致交際失誤，甚至出現(xiàn)“文化休克”現(xiàn)象。

35.在部族、種族、民族、國家文化中，個(gè)體或者群體由于同一或者相近的家族、姓氏、血緣、性別、語言、信仰、宗教、歷史、文化傳統(tǒng)、生活習(xí)慣、行為方式等構(gòu)成了較穩(wěn)定的身份認(rèn)同機(jī)制。

36.漢語普通話是以南方方言（官話）為基礎(chǔ)方言，以南京語音為標(biāo)準(zhǔn)音，以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的標(biāo)準(zhǔn)現(xiàn)代漢語。

37.比較文化學(xué)是對不同文化傳統(tǒng)、文化發(fā)展史與文化形態(tài)的比較研究，是比較分析不同國家、不同民族的文化類型，以及對跨文化交際、國際間交往行為的研究。

38.科學(xué)革命是由科學(xué)的新發(fā)現(xiàn)和嶄新的科學(xué)基本概念與理論的確立而導(dǎo)致的科學(xué)知識(shí)體系的根本變革。

39.從社會(huì)學(xué)來看，城市與鄉(xiāng)村只是兩種地域空間分布的狀況，但城市與鄉(xiāng)村中的人們在空間、交通、居住與建筑、生活方式、社會(huì)分工以及社會(huì)組織的差異逐漸加大了二者之間的文化差異。

40.文化模式是指一種或者多種文化在構(gòu)成形式、文化發(fā)展、社會(huì)制度、地域特征等表現(xiàn)出來的類別形態(tài)。

41.帝國主義、殖民主義是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的根源。

42.節(jié)慶或者節(jié)日風(fēng)俗是社會(huì)文化中極其重要的部分。

43.文化類型是指一種文化的構(gòu)造形態(tài)（例如，等級(jí)制、風(fēng)俗等），它預(yù)設(shè)社會(huì)行為的意義，并制約、規(guī)范了社會(huì)行為和社會(huì)精神活動(dòng)。

44.文化類社會(huì)組織在文化治理體系中可以發(fā)揮“第三部門”的作用，它與政府、市場所承擔(dān)的公共文化服務(wù)職能相輔相成，在資源動(dòng)員、服務(wù)提供、活動(dòng)實(shí)施、運(yùn)營管理等方面具有專業(yè)化的能力和獨(dú)特的作用，是政府以社會(huì)化機(jī)制和方式提供公共文化服務(wù)的主要依靠力量之一。

45.美國文化是一種單一的文化，不同民族、族裔、性別和文化傳統(tǒng)的美國人的美國經(jīng)歷是基本相同的。

46.文化區(qū)域是文化地理學(xué)的核心概念，劃出文化邊界是必需的。

47.創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，全社會(huì)將不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新。

48.文化的產(chǎn)生與發(fā)展，與地域環(huán)境有很大的關(guān)系，文化總是總是表現(xiàn)出顯著的地域性特征。

49.人的行為學(xué)是一種研究人類行動(dòng)的學(xué)科，指人對于環(huán)境及他人有所反應(yīng)而表現(xiàn)出來的行為。

50.文明是與文化相關(guān)的概念，有時(shí)會(huì)與文化的概念相近，甚至被少數(shù)學(xué)者視為同一概念。