《馬克思主義哲學(xué)原理》考核作業(yè)4-2
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 10 道試題,共 30 分)
1.實(shí)際工作中的教條主義者,違背了感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系原理,犯了( )。
A.類似詭辯論的錯(cuò)誤
B.類似經(jīng)驗(yàn)論的錯(cuò)誤
C.類似相對(duì)主義的錯(cuò)誤
D.類似唯理論的錯(cuò)誤
2.真正駁倒不可知論的關(guān)鍵在于( )。
A.指出本質(zhì)和現(xiàn)象是同一的
B.指出感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)是辯證的統(tǒng)一
C.指出人們可能通過(guò)感覺(jué)反映世界
D.把科學(xué)的實(shí)踐引入認(rèn)識(shí)論
3.感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)( )。
A.唯物主義和唯心主義都能接受的觀點(diǎn)
B.只是唯物主義的觀點(diǎn)
C.只是唯心主義的觀點(diǎn)
D.只是不可知論的觀點(diǎn)
4.承認(rèn)客觀真理與堅(jiān)持唯物主義反映論是( )。
A.理論前提不同的問(wèn)題
B.本質(zhì)和現(xiàn)象的辯證統(tǒng)一
C.形式和內(nèi)容的關(guān)系
D.同一個(gè)意思的問(wèn)題
5.實(shí)踐之所以是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),就實(shí)踐自身的特點(diǎn)而言是因?yàn)? )。
A.它是直接的現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng)
B.它是有主觀性的活動(dòng)
C.它是對(duì)人類有用的活動(dòng)
D.它是多數(shù)人參加的活動(dòng)
6.最有利于社會(huì)發(fā)展的地理環(huán)境是( )。
A.草木繁茂、雨量充足的熱帶
B.自然條件的差異性和多樣性
C.自然條件無(wú)可比擬的富饒
D.土地肥沃、雨量適中的平原
7.最有利于社會(huì)發(fā)展的人口狀況是( )。
A.人口少、增長(zhǎng)慢
B.人口多、密度大
C.人口不增也不減
D.與物質(zhì)生產(chǎn)相適應(yīng)
8.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括( )。
A.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個(gè)方面
B.生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個(gè)方面
C.勞動(dòng)資料和勞動(dòng)對(duì)象兩個(gè)方面
D.勞動(dòng)者和勞動(dòng)工具兩個(gè)方面
9.生態(tài)系統(tǒng)指的是( )。
A.自然環(huán)境
B.生物群落和它們生活的自然環(huán)境相互作用的系統(tǒng)或綜合體
C.生物群落
D.生物圈
10.在整個(gè)地球的生態(tài)系統(tǒng)中,對(duì)生態(tài)系統(tǒng)變化最強(qiáng)力的影響因素是( )。
A.非生物環(huán)境
B.綠色植物
C.動(dòng)物
D.人類社會(huì)
二、多選題 (共 10 道試題,共 40 分)
11.社會(huì)意識(shí)形式是系統(tǒng)化、理論化的社會(huì)意識(shí),包括意識(shí)形態(tài)性的和非意識(shí)形態(tài)性的兩大類。下列各組社會(huì)意識(shí)形式,有一組是全部屬于意識(shí)形態(tài)性的,一組是全部屬于非意識(shí)形態(tài)性的。它們分別是( )。
A.自然科學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、邏輯學(xué)
B.法律思想、邏輯學(xué)、哲學(xué)
C.政治思想、語(yǔ)言學(xué)、藝術(shù)
D.政治思想、法律思想、宗教
E.技術(shù)科學(xué)、邏輯學(xué)、道德
12.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形式既有聯(lián)系又有區(qū)別。下列各項(xiàng)正確反映二者區(qū)別的有( )。
A.前者錯(cuò)綜復(fù)雜，后者簡(jiǎn)單清晰
B.前者直接與日常生活相聯(lián)系，后者是對(duì)社會(huì)存在的間接反映
C.前者有鮮明的階級(jí)性，后者階級(jí)性不明顯
D.前者是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次，后者是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次
E.前者不定型、不系統(tǒng)，后者已經(jīng)系統(tǒng)化、理論性
13.下列各項(xiàng)屬于社會(huì)意識(shí)相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)的有( )。
A.社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性
B.社會(huì)意識(shí)有根本不同于社會(huì)存在的獨(dú)立的歷史
C.社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互影響
D.社會(huì)意識(shí)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的不平衡性
E.社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性
14.馬克思以宏觀的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行形式為基礎(chǔ),把人類歷史劃分為依次更替的三種社會(huì)形態(tài)。下列各項(xiàng)屬于這三種社會(huì)形態(tài)的有( )。
A.自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)
B.現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)
C.商品經(jīng)濟(jì)社會(huì)
D.古代農(nóng)業(yè)社會(huì)
E.產(chǎn)品經(jīng)濟(jì)社會(huì)
15.下列各條規(guī)律中,屬于一切社會(huì)形態(tài)共有的規(guī)律有( )。
A.通過(guò)暴力革命實(shí)現(xiàn)社會(huì)形態(tài)更替的規(guī)律
B.社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)和社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在的規(guī)律
C.生產(chǎn)關(guān)系必須適合生產(chǎn)力性質(zhì)的規(guī)律
D.使一部分人通過(guò)合法勞動(dòng)先富起來(lái)的規(guī)律
E.上層建筑必須適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的規(guī)律
16.人類歷史上最早出現(xiàn)的兩大對(duì)抗階級(jí)是奴隸主階級(jí)和奴隸階級(jí)。下列各項(xiàng)屬于最初的奴隸主階級(jí)形成的途徑的有( )。
A.通過(guò)放高利貸，聚斂大量不義之財(cái)
B.通過(guò)投機(jī)生意，賺取大量錢財(cái)
C.通過(guò)征服戰(zhàn)爭(zhēng)，用暴力掠奪其他氏族或部落的財(cái)產(chǎn)
D.由于社會(huì)職能的獨(dú)立化，氏族首領(lǐng)由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人
E.由于生產(chǎn)條件優(yōu)越，一些農(nóng)業(yè)家族成為富裕家族
17.下列各項(xiàng)屬于階級(jí)產(chǎn)生的基本前提的有:( )
A.通過(guò)不平等分配占有他人勞動(dòng)
B.社會(huì)分工及隨之而來(lái)的產(chǎn)品交換
C.由于生產(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)剩余產(chǎn)品
D.投機(jī)商人通過(guò)不平等交換賺取錢財(cái)
E.一些人利用各種手段掠奪他人財(cái)產(chǎn)
18.下列各項(xiàng)屬于典型的革命類型的有( )。
A.被壓迫人民反對(duì)外來(lái)侵略者的斗爭(zhēng)
B.殖民地人民反對(duì)宗主國(guó)壓迫的斗爭(zhēng)
C.無(wú)產(chǎn)階級(jí)推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的革命
D.新興資產(chǎn)階級(jí)推翻沒(méi)落封建主階級(jí)統(tǒng)治的革命
E.新興封建主階級(jí)推翻沒(méi)落奴隸主階級(jí)統(tǒng)治的革命
19.下列各項(xiàng)屬于英雄創(chuàng)造歷史的歷史唯心主義產(chǎn)生的根源的有:( )
A.認(rèn)識(shí)上的直線性和片面性
B.科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平不高
C.生產(chǎn)規(guī)模的狹小限制人們的眼界
D.剝削階級(jí)的偏見曲解歷史的發(fā)展
E.保守落后思想的腐蝕作用
20.科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,這是因?yàn)? )。
A.科學(xué)技術(shù)滲透到現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的各類要素之中
B.科學(xué)技術(shù)是社會(huì)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.科學(xué)技術(shù)是推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展的巨大杠桿
D.科學(xué)技術(shù)對(duì)物質(zhì)生產(chǎn)具有主導(dǎo)作用和超前作用
E.科學(xué)技術(shù)可以一視同仁地為一切經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)
三、判斷題 (共 15 道試題,共 30 分)
21.歷史是人民群眾和杰出人物共同創(chuàng)造的。
22.人的本質(zhì)在其現(xiàn)實(shí)性上是一切社會(huì)關(guān)系的總和。
23.所有的社會(huì)意識(shí)形式都是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映。
24.人的自由在于認(rèn)識(shí)必然性。
25.我思故我在。
26.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是以生產(chǎn)工具為主的勞動(dòng)資料。
27.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的最終原因是生產(chǎn)力的發(fā)展。
28.人類社會(huì)的基本矛盾是人與自然界之間的矛盾。
29.人類社會(huì)發(fā)展的最根本規(guī)律是階級(jí)斗爭(zhēng)規(guī)律。
30.任何真理都是人們?cè)谝欢l件下達(dá)到的有限的近似正確的認(rèn)識(shí)。
31.任何科學(xué)理論都不能窮盡真理,而只能在實(shí)踐中不斷開辟認(rèn)識(shí)真理的道路。
32.自由是指人們對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和對(duì)客觀世界的改造。
33.英雄人物的活動(dòng)是理解歷史活動(dòng)的基本線索。
34.人的價(jià)值是個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。
35.人的本質(zhì)是永恒不變的。
