西交《馬克思主義基本原理概論》在線作業(yè)-00003

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 10 道試題,共 40 分)

1.據(jù)媒體報(bào)道，十二生肖中猴子受到很多人喜歡，受此影響，猴年開年后一些醫(yī)院的產(chǎn)科門診和病房里的孕產(chǎn)婦同比翻番，迎來首個(gè)生育小高峰。從哲學(xué)上講，將個(gè)人命運(yùn)同生肖屬相聯(lián)系在一起是不足取的，其依據(jù)是（）。

A.聯(lián)系具有客觀性，想象的聯(lián)系不是事物固有的聯(lián)系

B.聯(lián)系具有普遍性，猴子生肖確實(shí)能帶來好運(yùn)

C.聯(lián)系具有客觀性，猴子生肖能決定人的命運(yùn)

D.聯(lián)系具有多樣性，猴子生肖會影響人的命運(yùn)

2.“社會一旦有技術(shù)上的需要，則這種需要會比十所大學(xué)更能把科學(xué)推向前”，這表明（）。

A.實(shí)踐是溝通主客體關(guān)系的橋梁

B.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn)

C.實(shí)踐為認(rèn)識提供物質(zhì)手段

D.實(shí)踐的需要是推動(dòng)認(rèn)識發(fā)展的動(dòng)力

3.馬克思主義創(chuàng)立的直接理論來源是（）。

A.德國古典哲學(xué)、英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會主義

B.法國歷史哲學(xué)、英國科學(xué)主義、歐洲人文主義

C.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律、生物進(jìn)化論

D.法國唯物主義、英國經(jīng)驗(yàn)主義、德國理性主義

4.古有一父,為解決家中鼠患，買了一只貓。貓抓老鼠的同時(shí)，卻也偷吃雞，其子甚怨。父道:“寧無雞也不能無貓，因無雞不會挨凍受餓，而無貓，則會挨凍受餓?！逼渥铀觳辉僭埂＿@個(gè)故事啟示我們在處理和解決問題時(shí)要注意（）。

A.整體與部分的辯證關(guān)系

B.兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一

C.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系

D.矛盾的同一性和斗爭性

5.辯證唯物主義認(rèn)為，認(rèn)識的本質(zhì)是（）。

A.主觀精神的產(chǎn)物

B.客觀精神的顯現(xiàn)

C.主體對客體的直觀反映

D.主體對客體的能動(dòng)反映

6.確保中國人的飯碗要牢牢端在自己手中，這是“雜交水稻之父”袁隆平認(rèn)為自己應(yīng)該為國家擔(dān)負(fù)的責(zé)任。20世紀(jì)60年代，袁隆平從一些學(xué)報(bào)上獲悉，雜交高粱、雜交玉米、無籽西瓜等都已廣泛應(yīng)用于國內(nèi)外生產(chǎn)中。于是，袁隆平試圖跳出傳統(tǒng)思維，開始進(jìn)行水稻有性雜交試驗(yàn)。經(jīng)過10年的艱苦探索和研究，1974年，以袁隆平為首的專家育成三系雜交水稻，隨后又相繼育成兩系雜交水稻、超級雜交水稻。這些成果在世界上被稱為中國的“第五大發(fā)明”，并且有著“東方魔稻”的美譽(yù)。以上材料說明（）。

A.自然規(guī)律要依靠人的活動(dòng)才能存在和發(fā)揮作用

B.不斷否定現(xiàn)有理論是一切科學(xué)研究成功的前提

C.科學(xué)文化實(shí)踐是最基本的實(shí)踐活動(dòng)

D.人能夠通過自覺活動(dòng)去認(rèn)識規(guī)律，并按照客觀規(guī)律去改造世界

7.“君子以思患而豫防之”，有備才能無患。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記十分重視底線思維,強(qiáng)調(diào)凡事不能超越底線。如法律底線、政策底線、利益底線、道德底線等，一旦被突破，就會出現(xiàn)無法接受的壞結(jié)果。從哲學(xué)的角度分析，底線是指（）。

A.聯(lián)系的條件性

B.度的關(guān)節(jié)點(diǎn)

C.主要矛盾

D.事物發(fā)展的連續(xù)性

8.水葫蘆，也叫水浮蓮，20世紀(jì)初作為觀賞植物被引入中國。后由于水葫蘆本身含有一定的植物蛋白，于是在20世紀(jì)六七十年代被用作家畜尤其是豬的飼料，從而得到大面積推廣。沒想到水葫蘆的繁殖能力驚人，經(jīng)常會出現(xiàn)搶占水面從而影響航運(yùn)、窒息魚類的問題，現(xiàn)在單是人工打撈的費(fèi)用每年就高達(dá)1億元。這說明（）。

A.應(yīng)該一分為二地看問題

B.事物的性質(zhì)是不確定的

C.改造自然必然導(dǎo)致生態(tài)的失衡

D.自然界因人類的岀現(xiàn)喪失了客觀性

9.辯證的同一是（）。

A.指事物與其自身完全等同

B.不包含差別的絕對同一

C.以差別、對立為前提的同一

D.不包含否定因素的同一

10.認(rèn)識論方面，關(guān)于人的意識能形成過程是一個(gè)從感性到理性的飛躍過程，這個(gè)過程可以幫助認(rèn)識的主體實(shí)現(xiàn)對于事物從現(xiàn)象到本質(zhì)的認(rèn)識，這個(gè)過程更加證明下列觀點(diǎn)中的（）。

A.認(rèn)識是一個(gè)從頭腦中不斷生發(fā)出來的過程

B.認(rèn)識是把外部世界機(jī)械的搬進(jìn)人腦的過程

C.認(rèn)識必須通過實(shí)踐從而獲得關(guān)于外部客觀世界的了解

D.認(rèn)識是一個(gè)不斷發(fā)展的過程

二、多選題 (共 5 道試題,共 20 分)

11.在認(rèn)識論方面，關(guān)于人的意識能動(dòng)性的發(fā)揮存在著兩種極端的思想，分別是（）。

A.主張人們在認(rèn)識事物的時(shí)候帶有一定創(chuàng)造的辯證唯物主義觀點(diǎn)

B.認(rèn)為人們在認(rèn)識外物的世界完全被動(dòng)的舊唯物主義觀點(diǎn)

C.認(rèn)為一切認(rèn)識都是人的內(nèi)心的主觀創(chuàng)造的主觀唯心主義觀點(diǎn)

D.認(rèn)為世界時(shí)完全不可能認(rèn)識的不可知論觀點(diǎn)

12.馬克思主義的鮮明特征是（）。

A.科學(xué)性

B.革命性

C.實(shí)踐性

D.人民性和發(fā)展性

13.只有擁抱新生事物，和新生事物一起成長，才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。從新中國成立初期的社會主義“三大改造”，到改革開放初期的農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，再到國有企業(yè)的股份制改革、民營企業(yè)的發(fā)展壯大，新中國成立的這70多年就是一部與新生事物同行、和新生事物一起成長的歷史。從哲學(xué)上講，必須擁抱新生事物，和新生事物—-起成長，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.新事物沒有保留舊事物中的任何因素，具有全新的要素、結(jié)構(gòu)和功能

B.新事物的產(chǎn)生與舊事物的滅亡是不可抗拒的

C.新事物合乎歷史前進(jìn)方向、具有遠(yuǎn)大前途

D.新事物與舊事物的融合推動(dòng)社會發(fā)展

14.聯(lián)系具有普遍性。事物聯(lián)系的普遍性的含義是（）。

A.任何事物內(nèi)部的不同部分和要素之間都是相互聯(lián)系的

B.事物的聯(lián)系是事物本身所固有的

C.整個(gè)世界是相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體

D.任何事物都不能孤立存在，都同其他事物處于一定的聯(lián)系之中

15.維生索是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素采彌補(bǔ)食物撮取方式的不足.一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生索有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說，服用過量的維生素可能對健康造成損害。關(guān)于維生素問題的爭論表明()。

A.入們獲得的正確認(rèn)識總是有條件的和不完善的

B.人們獲得的正確認(rèn)識僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理

C.人們獲得的正確認(rèn)識不具有終極真理的性質(zhì)

D.人們的認(rèn)識不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律

三、判斷題 (共 10 道試題,共 40 分)

16.“自由不在幻想中擺脫自然規(guī)律而獨(dú)立，而在于認(rèn)識這些規(guī)律，從而能夠計(jì)劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務(wù)?！边@說明自由是對必然的認(rèn)識和對客觀世界的改造。

17.聯(lián)系的普遍性說明任何兩個(gè)事物之間都有必然的聯(lián)系。

18.實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定的又是不確定的，其不確定性是因?yàn)樽鳛闄z驗(yàn)真理標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)踐總要收到歷史條件的限制。

19.新技術(shù)、新觀念、新方案、新理論都屬于創(chuàng)新思維。

20.同一內(nèi)容可以有多種形式，而同一種形式無法表現(xiàn)不同的內(nèi)容。

21.時(shí)代在變化，社會在發(fā)展，所以馬克思主義已經(jīng)過時(shí)了。

22.新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。

23.新事物沒有保留舊事物中的任何因素，具有全新的要素、結(jié)構(gòu)和功能。

24.“我看到桃紅柳綠、燕子歸來，怎么沒看到春天?”因?yàn)楝F(xiàn)象能被我們觀察到，而本質(zhì)只能由人的理性思維去把握。

25.唯物主義就是辯證法。