福建師范大學(xué)2022年2月課程考試《德育論》作業(yè)考核試題

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發(fā)布時間:2022-01-20 21:10:30來源:admin瀏覽: 82 次

《德育論》期末A卷試題

單選(共10題,每題2分,共20分。)

1.世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西,就是頭頂?shù)腳___1____和心中的____2____。

 A、星空;道德律

 B、星空;法律

   C、太陽;道德律

   D、太陽;法律

 

2.我們看世界,要有基本的立場或者范式,人類已經(jīng)形成的看世界的基本范式是兩個,一個是___1____,另外一個是___2____。

   A、知識;理性

   B、技術(shù);理性

   C、理性;道德

   D、科學(xué);道德

 

3.蘇格拉底說:“一個未經(jīng)___1____的生活是不值得人過的生活。”,這就是理性的化身。

   A、省察

   B、觀察

   C、思辨

   D、思考

 

4.美國作家、詩人、評論家塞繆爾·泰勒·柯勒律治曾這樣說過:“政府,與其說是我們存在的___1____,不如說是我們存在的___2____?!?/p>

   A、基礎(chǔ);根本

   B、根本;基礎(chǔ)

   C、原因;結(jié)果

   D、結(jié)果;原因

 

5.北宋思想家張載說:“民吾___1____,物吾___2____也”。

   A、根基;與

   B、同胞;同

   C、根基;同

   D、同胞;與

 

6.原罪是始祖犯罪所遺留的罪性與惡根,本罪是各人今生所犯的罪。罪惡的原因在于人濫用了上帝賦予人的______,自愿地背離了善之本體(上帝)。

   A、自由意志

   B、社會意志

   C、 民主意志

   D、權(quán)利

 

7.奧古斯丁的“罪惡”說,是一個龐大復(fù)雜的宗教哲學(xué)體系,它甚至貫穿著西方乃至人類精神。罪惡基本上是___1____的意思,即人的自由意志不愿意把人往上抬舉,而是把人往下墜,那些把人拉下水的低下之物,就成了人的靈魂的主人。

   A、墮落

   B、邪惡

   C、黑暗

   D、無知

 

8.德性是“___1____與身體的全然完美”,“文武雙全、___2____的高貴品質(zhì)”

   A、心智,充滿智慧

   B、心智,術(shù)德兼修

   C、心理,術(shù)德兼修

   D、心理,德才兼修

 

9.“阿德勒告訴我們,那些被偉大書籍的作者討論最多的觀念,也就是影響最大的觀念。西方被討論最多的五個觀念,依次是上帝、___1____、人、國家與___2____。中國這方面在先秦典籍中出現(xiàn)次數(shù)最多的觀念是道、___3____、天命、仁(包括愛)、___4____?!?/p>

   A、智慧,愛,心性,人

   B、愛,心性,人,知識

   C、知識,愛,人,心性

   D、愛,智慧,知識,心性

 

10.道德教育的根本是祭起一套說話體系。打倒或者推翻一個道德教育體系,就在于放倒那個道德教育的___1____。

   A、說話體系

   B、規(guī)則

   C、行為體系

   D、奠基人

 

<>二、三、判斷(共20題,每題2分,共40分)

21. 魯潔先生說:“德育所涉及的是人的靈魂、精神中最深沉的部分?!?/p>

22. 班華先生說:“德育即育德”

23. 這門道德教育,是基于“德性與文化”的學(xué)科。

24. 當(dāng)代中國兒童處于雙重斷裂:倫理斷裂與生計斷裂。

25. 五倫是指:君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。

26. “三綱五?!笔侵袊糯械膫惱盹@現(xiàn),所謂的“三綱五?!笔牵?/p>

君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。

27. 目前世界上沒有國家或者地區(qū)對同意安樂死立法嗎

28. “政治正確”的支持者傾向采用“中立語言”(inclusive language)、“文明語”(civility)來形容政治正確。反對者則認(rèn)為政治正確屬貶義詞,與假道學(xué)、過度敏感、斤斤計較的意義近似。

29. 我們衡量一個社會、一個時代的道德,主要就是看這個社會,這個時代的各種各樣的關(guān)系,特別是衡量個人與自己、個人與自己周圍的關(guān)系,尤其是個人與政府、個人與國家的關(guān)系。

30. 個人不能自己處置自己的生命,因為個人的生命權(quán)不屬于自己,是屬于人類的,所以,人是不能自殺的。宗教認(rèn)為,生命是神(上帝)的選擇,是神(上帝)的權(quán)利。

31. 孟子說:“學(xué)問之道無他,求其放心而已矣?!?/p>

32.孟子說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。天下可運于掌。”

33.《圣經(jīng)·創(chuàng)世記》說,上帝造人類的男先祖亞當(dāng)和女先祖夏娃,造伊甸園叫他們生活在里面,叫他們聽上帝的話,無憂無慮,沒有死亡,那就是人類的原初生活。后來夏娃受了蛇的引誘,叫亞當(dāng)聽她的話,他們一起偷吃智慧果,從而違背了上帝的禁令,犯下了 原罪 。上帝處罰他們,驅(qū)逐出伊甸園,叫他們既過著艱辛的生活,又一輩子都會犯罪,還會死亡因而,這個罪叫本罪。

34.盧梭說:“兒童第一步走向邪惡,大抵是由于他那善良的本性被人引入歧途的緣故。

35. 如勇敢,智慮,節(jié)制,正義,忠誠,溫和,羞恥,義憤,慷慨,友愛,驕傲,堅強(qiáng),大度,大方,機(jī)智,這些屬于倫理德性。

36. 德性是靈魂中固有的品質(zhì),這個“品質(zhì)”的意思,不是后天培養(yǎng)出來的,是人靈魂中固有的某種特性,譬如馬會奔跑,鳥會飛翔,人會思維,這都不需要教育,因為這種能力是本來就有的,需要的是后天的引導(dǎo),并在活動中顯現(xiàn)出來。

37. 子曰:己所不欲,勿施于人。

38. 《禮記?禮運》說:大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦,故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥寡孤獨廢疾者,皆有所養(yǎng)。

39. 孟子曰:我知言,我善養(yǎng)吾浩然之氣。

40. 孟子曰:人不可以無恥,無恥之恥,無恥矣。


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