東師德育原理19秋在線作業(yè)2(100分)

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發(fā)布時間:2020/2/12 23:17:40來源:admin瀏覽: 102 次

德育原理19秋在線作業(yè)2-0005

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 10 道試題,共 30 分)

1.對德性的分類有許多種,在中國文化中,還把德性分為“吉德”和

A.“私德”

B.“惡德”

C.“公德”

D.“美德”


2.德育思想管理即指通過各種方式統(tǒng)一( )德育思想,使全體工作人員掌握德育理論,樹立正確的德育工作觀念,充分認識德育的地位和作用。

A.班主任

B.全員

C.政教老師

D.學校管理人員


3.德育對社會生產(chǎn)的間接作用即指德育以( )為中介而對社會生產(chǎn)所給予的影響作用。

A.社會生產(chǎn)力

B.社會關(guān)系

C.精神文明

D.人才培養(yǎng)


4.德育獲得自己的概念始于

A.古代

B.近代

C.現(xiàn)代

D.當代


5.實踐證明,各方面對德育目標的認同感越高,教育影響的一致性程度就越好,目標實現(xiàn)的可能性就越大。從教育對象來說,目標的認同感意味著要努力把德育目標轉(zhuǎn)變?yōu)槭芙逃叩?/p>

A.自我要求

B.自我追求

C.自我認證

D.自我體驗


6.有一種觀點在看待物質(zhì)和人的道德發(fā)展問題上,更加強調(diào)和重視物質(zhì)需要滿足對文明發(fā)展的根本意義。認為人和社會道德的好壞,根本不在教育,而在于物質(zhì)生活條件的滿足和改善。此種觀點屬于哪種德育地位觀?

A.智慧決定論德育地位觀

B.物質(zhì)決定論的德育地位觀

C.法律決定論德育地位觀

D.自然無為論德育地位觀


7.充分發(fā)揮教師的主導作用,啟發(fā)學生在短時間內(nèi)獲得大量的系統(tǒng)的有關(guān)思想道德方面知識的德育方法是( )。

A.示范法

B.討論法

C.陶冶法

D.講解法


8.對于德育的地位,本書的編寫者認為以( )來言說較為合適。

A.“不可忽視的重要地位”

B.首要地位

C.關(guān)鍵地位

D.核心地位


9.德育目標所表達的都是人在生活中為人處事的品德,它的本質(zhì)是追求

A.良好德性的形成

B.素質(zhì)的全面提升

C.智慧水平的實質(zhì)性提高

D.道德認識的深刻


10.德育的性質(zhì)既包含育德之性,也包括

A.教化之性

B.教養(yǎng)之性

C.陶冶之性

D.提升之性


二、多選題 (共 10 道試題,共 30 分)

11.德育在促進人的思想品德發(fā)展提高的過程中,并不是直線上升的,而是呈現(xiàn)一種螺旋反復、逐步上升的軌跡,這種情況表明,德育過程具有漸進性和反復性。德育過程呈現(xiàn)出漸進性和反復性的原因是()。

A.人的思想品德形成不是一朝一夕的,而是一個長期、反復的過程

B.多變和復雜的生活環(huán)境常常對人的多想品德形成產(chǎn)生積極或消極的制約作用

C.德育過程是多因素參與(有直接的、有間接的)并相互影響、相互制約的過程

D.德育過程是一個簡單的單向的過程


12.德育產(chǎn)生于社會需要,并為社會服務(wù)。對社會物質(zhì)文明和精神文明的發(fā)展具有深遠的影響, 它在社會的繼承發(fā)展中具有哪幾方面的價值?

A.維護和發(fā)展社會關(guān)系的功能

B.維護和發(fā)展社會生產(chǎn)的功能

C.促進精神文明的發(fā)展

D.促進物質(zhì)文明的發(fā)展


13.班集體具有的德育功能具體包括哪些方面?( )。

A.對學生思想的強化、矯正功能

B.對個性發(fā)展的促進功能

C.促進學生自我管理、自我教育的功能

D.對學生行為和活動的組織管理功能


14.從實際的表現(xiàn)來看,教育愛的育人價值主要體現(xiàn)在( )方面。

A.感化價值

B.陶冶價值

C.和諧師生關(guān)系價值

D.極力價值


15.德育原理這門學科的產(chǎn)生和發(fā)展,不僅有其社會的必然性,而且對德育活動的開展具有重要的價值,其價值主要表現(xiàn)在哪些方面?

A.對德育具有理性認識的價值

B.對德育具有理性指導價值

C.對德育具有重要的評估價值

D.對德育過程做出一定的診斷


16.人本位的價值取向主要反映在自然主義和人文主義的教育思想之中 ,主要代表人物有()。

A.盧梭

B.裴斯泰洛齊

C.馬斯洛

D.康德


17.德育原理中的德育概念,應(yīng)該具有跨越歷史時空的概括性,反映古今中外德育共有的本質(zhì)特性,應(yīng)該既具有抽象性,又具有跨越歷史時空人涵蓋性,具有恒久的符合德育本性的認知意義。這樣做的好處體現(xiàn)在

A.體現(xiàn)了德育概念的抽象性和涵蓋性

B.利于給德育的理性思考及理論建構(gòu)提供無限的歷史空間

C.使人類社會對德育現(xiàn)象的釋說具有較強的學理意義

D.更好地觸及和利用豐富的德育資源和德育寶藏


18.貫徹集體教育與個人教育相結(jié)合原則時應(yīng)注意的幾個方面是()。

A.要注意培養(yǎng)和建設(shè)良好的班集體

B.要善于通過集體教育學生

C.抓好個別教育并通過個別教育來鞏固和發(fā)展班集體

D.發(fā)揮集體的巨大的教育功能


19.學校德育的管理性強化,即運用必要的管理來增強思想道德教育的有序和有效性,具體應(yīng)該包括哪幾個方面?()

A.對學校德育的總體管理

B.對教育工作者的工作管理

C.對教育對象的管理

D.對德育目標的管理


20.班主任對教育教學工作進行良好組織,能夠使學校的工作活而有序,效率不斷提高,學生身心得到最大限度的發(fā)展。下列選項中哪些屬于班主任的組織任務(wù)?()

A.組建班集體

B.組織各種課外活動

C.組織實施學校的指令

D.組織學習國家的一些政策方針


三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)

21.一種合理的德育目標,在社會價值取向上必須要立足現(xiàn)實 ,面向未來。


22.德育過程及其結(jié)果不僅受其內(nèi)在要素影響,同時也受社會因素、家庭因素、人際交往等各種外在因素的影響。這些因素或直接、或間接地參與制約德育過程的各種內(nèi)在要素的發(fā)展。


23.注意利用各種具有教育意義的環(huán)境或情境來陶冶學生的思想和情操,是德育的一個重要方法。我國古代不少人主張,培養(yǎng)德行要“熏清陶染”,“潛移默化”“陶冶而成之”。


24.學校所開設(shè)的每一門課雖然都有獨自的專業(yè)特點和教育任務(wù),但都不同程度地含有思想性、道德性、情感性、價值性、智慧性、審美性等,這是陶冶啟迪學生品德,培養(yǎng)學生品德不可忽視的。


25.德育問題,即指客觀存在的各種品德教化現(xiàn)象。德育現(xiàn)象,即德育現(xiàn)象中各種各樣的關(guān)系及其矛盾的表現(xiàn)。


26.多元社會中的學校德育依據(jù)絕對主義和相對主義都將無助改善自身工作


27.社會的發(fā)展變革僅靠德育是不行的,難以達到變革社會的目的 。


28.德育活動,古今未斷。然而德育這一概念并不是一開始就有的。人類最初的發(fā)展中,由于社會生產(chǎn)力水平低下和科學文化極其落后,德育還沒有自己獨立的概念。


29.引導學生自我修養(yǎng)的方式有表揚獎勵、批評處罰、評比、操行評定(即以一定的文字形式對學生在某一時期內(nèi)思想品德表現(xiàn)作出全面評價,對不同方面給予一定的肯定或否定) 等。


30.德育目標對德育活動的質(zhì)的規(guī)定性,使它對德育活動的要求帶有很強的原則性。成為社會把握德育性質(zhì)和方向的根本所在。


31.所謂闡明德育工作一般原理,含兩種所指:一是德育原理所要闡明的問題,不僅有理論上的,還有實踐上的。二是所闡明的問題,是一般原理,即在德育工作中應(yīng)從理論和實踐上予以考慮和注意的普遍性道理或原則。


32.運用陶冶教育法,教育者應(yīng)自覺、經(jīng)常地用自身的人格、情感等去感化學生。作為一名教師,不僅能言傳、言教,而且要善于身教、情教、德教。


33.因為任何社會的教育目的,在其表述上總是把對人思想品德方面的要求作為其內(nèi)容的主體。德育與教育目的這種密切聯(lián)系,使德育在整體教育中,最能本質(zhì)地反映整體教育的社會性質(zhì),反映整體教育的發(fā)展方向。


34.在現(xiàn)實的德育中,德育方法的選擇和運用,受多種因素制約,是選擇和運用德育方法不能不考慮好的。這些因素從大的方面來說,既有社會政治、文化環(huán)境、社會經(jīng)濟方面的,也有社會法律制度、社會教育、生活方式方面的。


35.非獨立的德育過程指那些“為了德育”而專門組織的有明確德育主題的教育 。


36.教育愛的人道性是指教育目的上對學生良好人性發(fā)展的追求及其制度化保證,并不包括在教育過程中對人的生命極其價值的 重視。


37.文本性的德育內(nèi)容,指人的生活、交往及所在的環(huán)境、氛圍中表現(xiàn)出來的內(nèi)容 ,與隱性的德育內(nèi)容有相似的特點。


38.德育工作的對象是人,人在社會生活中是不斷發(fā)展變化的,人的發(fā)展的多變性和社會生活的復雜性,決定了德育工作的復雜性。如何做好德育工作,在客觀上需要有一定的理論做指導。


39.說教學是德育的基本途徑就是意味著教學惟一,其它的教育途徑 并不重要。


40.德育對社會的間接影響是積極還是消極的,不受社會關(guān)系與社會生產(chǎn)的適應(yīng)程度的影響。


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