德育論A卷題目
一、單選（共10題，每題1分，共10分。）
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1，孟子曰：“人之所以異于禽獸者幾希，_______去之，____存之。舜明于庶物，察于人倫，由仁義行，非行仁義也”。
A.庶民；君子
B.君子；庶民
C.皇權(quán)；庶民
D.皇權(quán)；君子
2，世界上最使人驚奇和敬畏的兩樣?xùn)|西，就是頭頂?shù)腳_____和心中的____2____。
A. 星空；道德律
B. 星空；法律
C. 太陽(yáng)；道德律
D. 太陽(yáng)；法律
3.倫理是以人性、_____、人與人之間的正的關(guān)系為基準(zhǔn)（相對(duì)于邪的關(guān)系），顯現(xiàn)人在宇宙或者世界上的一切關(guān)系，以及這些關(guān)系遵循的______，還有關(guān)于人性和這些關(guān)系的知識(shí)。
A.人倫結(jié)構(gòu)；道理和規(guī)則
B.物性；道理和規(guī)則
C.人倫結(jié)構(gòu)；制度
D.物性；制度
4，倫理學(xué)，說(shuō)得最直白一點(diǎn)，當(dāng)然是研究倫理的學(xué)問(wèn)，它是討論人的存在、生存、生活的合理性、合法性和現(xiàn)實(shí)性，以及人性的______變成_______的學(xué)問(wèn)。倫理學(xué)的最大話(huà)題是人的幸福。倫理學(xué)具有濃烈的思辨意義，因?yàn)閭惱碇饕轻槍?duì)心性結(jié)構(gòu)、人倫秩序進(jìn)行邏輯上的融通與交合。
A. 有限性；現(xiàn)實(shí)性
B. 無(wú)限可能性；現(xiàn)實(shí)性
C. 有限性；合理性
D. 無(wú)限可能性；有限性
5，倫理學(xué)的最高追求是_______。
A.幸福 B.德性 C.善 D.良心
6，近親不能結(jié)婚，那么，同類(lèi)能不能相食，_______；異類(lèi)不能不能性交，______。個(gè)人沒(méi)有生命處置權(quán)利。
A.能；不能
B.不能；能
C.能；能
D.不能；不能
7，宗教上有許多倫理上的絕對(duì)禁忌，如佛教的“五戒”為：戒殺、戒盜、戒____1____、戒____2____、戒酒。
A.色；財(cái)
B.淫；財(cái)
C.財(cái)；妄語(yǔ)
D.淫；妄語(yǔ)
8，道德指?jìng)€(gè)人和人類(lèi)在行道過(guò)程中，內(nèi)心對(duì)道的體認(rèn)，這個(gè)體認(rèn)就是人的內(nèi)在品質(zhì)，使人與道一體化，而這種____1____，顯現(xiàn)在人與周?chē)囊磺衉___2____之中。道既是本體論的，又是認(rèn)識(shí)論的，還是政治學(xué)的。
A.關(guān)系；內(nèi)在的品質(zhì)
B.體認(rèn)；事物
C.內(nèi)在的品質(zhì)；關(guān)系
D.事物；體認(rèn)
9，在中國(guó)人的概念中，道德是____1____，也叫良知，是人性中先天的善。道德在中國(guó)人看來(lái)，是一種很高的____2____。
A.修養(yǎng)；良心
B.善良；責(zé)任
C.責(zé)任；善良
D.良心；修養(yǎng)
10，西方的道德概念，集中在幾個(gè)話(huà)題上：理性，只有理性才能體認(rèn)道德；最高道德即最高_(dá)___1____，那就是上帝或者神，上帝或者神才是____2____；道德在于人的自由、精神與意志。
A.良心；真理
B.真理；善
C.道德本體；真理
D.善；道德本體
二、多選（共10題，每題2分，共20分）
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11，美國(guó)最高法院的門(mén)楣上有三個(gè)人的巨大塑像：中間是希伯來(lái)人________，代表天意或宗教。左邊是_______，代表人倫或道德；右邊是梭倫。古希臘的改革家，代表政治或法律。
A.摩西 B.孔子 C.莊子 D.老子
12，費(fèi)孝通說(shuō)：“孩子碰著的不是一個(gè)為他_______而設(shè)下的世界，而是一個(gè)為成人們方便所布置下的園地。他闖入進(jìn)來(lái)，并沒(méi)有帶著創(chuàng)立新秩序的力量，可是又______服從舊秩序的心愿?！?br/>A.方便
B.沒(méi)有
C.快樂(lè)
D.有
13，北宋思想家張載說(shuō)：為天地立心，為生民_____。為往圣繼______，為萬(wàn)世開(kāi)太平。
A. 立身
B. 立命
C. 絕業(yè)
D. 絕學(xué)
14， 孟子曰：“人皆有____。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)之掌上。所以謂人皆有不忍人之心者，今人乍見(jiàn)孺子將入于井，皆有怵惕惻隱之心――非所以?xún)?nèi)交于孺子之父母也，非所以要譽(yù)于鄉(xiāng)黨朋友也，非惡其聲而然也。由是觀之，無(wú)____，非人也；無(wú)______，非人也；無(wú)_____，非人也；無(wú)_____，非人也。
A――不忍人之心；B――惻隱之心；C――羞惡之心；D――辭讓之心；是非之心
15， 孟子曰：“惻隱之心，______之端也；羞惡之心，______之端也；辭讓之心，_____之端也；是非之心，_____之端也。人之有是四端也，猶其有四體也。有是四端而自謂不能者，自賊者也；謂其君不能者，賊其君者也。凡有四端于我者，知皆擴(kuò)而充之矣，若火之始然，泉之始達(dá)。茍能充之，足以保四海；茍不充之，不足以事父母。”
A 仁；B 義；C 禮；D 智
16， 孟子曰：“乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也。若夫?yàn)椴簧?，非才之罪也。_______，人皆有之；_______，人皆有之；______，人皆有之；_______，人皆有之?！?br/>答案：A惻隱之心；B羞惡之心；C恭敬之心；D是非之心
17，生活與世界是人生命中本來(lái)就有的，是人_____，不是_____
A.帶著世界走
B.跟著世界走
C.世界帶著人走
D.世界跟著人走
18，幸福是生命中固有的_____，教育只是把幸福____。
A.愛(ài)欲
B.欲望
C.引導(dǎo)出來(lái)
D.灌輸進(jìn)去
19，教育______創(chuàng)造新生活，只是把人靈魂中固有的生活_____。
A.能
B.不能
C.引導(dǎo)出來(lái)
D.灌輸進(jìn)去
20，“由近及遠(yuǎn)地設(shè)計(jì)”的兒童的生活，不是立體，是一個(gè)_____甚至______。
A.平面
B.線(xiàn)段
C.圓形
D.正方形
三、判斷（共10題，每題2分，共20分）
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21，魯潔先生說(shuō)：“德育所涉及的是人的靈魂、精神中最深沉的部分?！?br/>22，班華先生說(shuō)：“德育即育德”
23，這門(mén)道德教育，是基于“德性與文化”的學(xué)科。
24，當(dāng)代中國(guó)兒童處于雙重?cái)嗔眩簜惱頂嗔雅c生計(jì)斷裂。
25，五倫是指：君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友。
26，三綱五常
“三綱五常”是中國(guó)古代集中的倫理顯現(xiàn)，所謂的“三綱五?！笔牵?br/>君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V。
27，目前世界上沒(méi)有國(guó)家或者地區(qū)對(duì)同意安樂(lè)死立法嗎？
28，“政治正確”的支持者傾向采用“中立語(yǔ)言”(inclusive language)、“文明語(yǔ)”(civility)來(lái)形容政治正確。反對(duì)者則認(rèn)為政治正確屬貶義詞，與假道學(xué)、過(guò)度敏感、斤斤計(jì)較的意義近似。
29，我們衡量一個(gè)社會(huì)、一個(gè)時(shí)代的道德，主要就是看這個(gè)社會(huì)，這個(gè)時(shí)代的各種各樣的關(guān)系,特別是衡量個(gè)人與自己、個(gè)人與自己周?chē)年P(guān)系，尤其是個(gè)人與政府、個(gè)人與國(guó)家的關(guān)系。
30，個(gè)人不能自己處置自己的生命，因?yàn)閭€(gè)人的生命權(quán)不屬于自己，是屬于人類(lèi)的，所以，人是不能自殺的。宗教認(rèn)為，生命是神（上帝）的選擇，是神（上帝）的權(quán)利。
四、名詞解釋?zhuān)ü?題，每題5分，共30分。）
31、德育本質(zhì)
32、德育過(guò)程
33、德育內(nèi)容
34、德育的社會(huì)性功能
35、現(xiàn)代德育過(guò)程組織的原則有哪些？
36、題目：簡(jiǎn)述自我教育的方法
五、述評(píng)題（共1題，共20分）
37、如何看待“德育過(guò)程的基本矛盾是受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾”這句話(huà)？
