北語22春《唐宋古文研究》作業(yè)2【資料答案】

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發(fā)布時間:2022/4/30 16:44:58來源:admin瀏覽: 68 次

22春《唐宋古文研究》作業(yè)2題目

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 15 道試題,共 60 分)

1.今人一般認為駢文起源于( )。

A.秦漢

B.魏晉

C.六朝

D.西漢

 

2.以下屬于柳開革新變古所針對的對象的是( )。

A.楊億

B.西昆體

C.五代體

D.劉筠

 

3.對柳宗元生平認識有誤的是 ( )

A.柳宗元,字子厚,河東人,官至柳州刺史,人稱柳柳州

B.柳宗元勤于讀書,善于思考,態(tài)度嚴謹,五經之外,先秦諸子也都下過工夫。

C.在經學史上,敢于疑古,敢于創(chuàng)新

D.致力于倡導宋儒所謂的道學

 

4.“圣人之所以立天下,曰仁義?!背鲎粤谠?)。

A.《四維論》

B.《爭臣論》

C.《原道》

D.《答吳武陵論非國語書》

 

5.不符合韓柳藝術表現(xiàn)手法的是( )

A.敘述與描寫相結合

B.議論與敘事、抒情相結合

C.隱藏自我,文以載道

D.表現(xiàn)作者真實自我

 

6.對蘇軾文統(tǒng)觀認識有誤的是 ( )。

A.開始注重文的一面,開文統(tǒng)之論

B.反對道統(tǒng)說

C.肯定文的價值,建立了文統(tǒng)說

D.大膽地宣言為文而文

 

7.“文章本于教化,形于治亂,系于國風?!钡奈恼陆袒f是( )的觀點。

A.柳冕

B.元結

C.梁肅

D.李華

 

8.不屬于宋代對“道”的認識和運用的是( )。

A.突出明道之說,更發(fā)展成為載道理論

B.不主張宗六經,古文要應時而變

C.宋代散文明道兼明心

D.文風走向“常”、“自然”

 

9.古文作為新文體的概念是 ( )提出的。

A.韓愈

B.柳宗元

C.歐陽修

D.劉勰

 

10.唐初提出了一種理想的文學標準“合其兩長”的人是( )。

A.唐太宗

B.魏征

C.顏師古

D.陳子昂

 

11.昭明《文選》選班氏之文獨多,其原因是( )。

A.兩漢時以能文為本,《漢書》之文,頗多駢辭麗句

B.兩漢之際,文章仍是散行為主

C.《史記》行文用語,多用奇句單行

D.這一時期的古文多以能文為本

 

12.以下是李商隱駢體文集的是 ( )。

A.《為濮陽公陳情表》

B.《送窮文》

C.《樊南四六》

D.《永州八記》

 

13.初唐四杰在文學觀上大致源于( )。

A.李諤

B.王通

C.宋祁

D.王勃

 

14.唐以前提倡復古的,代表民間立場作有《文中子》一書的是( )。

A.蘇綽

B.裴子野

C.李諤

D.王通

 

15.對韓愈古文文風及古文理論認識有誤的是( )。

A.道要“真”,不能摻入佛、道的思想

B.文要“純”,要去其陳、偽、雜

C.主張宗經,師法古人就是要有獨創(chuàng)性

D.思想正統(tǒng),從不求新求奇

 

二、判斷題 (共 10 道試題,共 40 分)

16.“中國古代散文”是現(xiàn)代人使用的概念,胡適首次提出了這個概念。

 

17.柳宗元提出了不平則鳴之說。

 

18.書啟一體,六朝人多求詳盡,不留余地,漢人則貴簡,不多說話。

 

19.散文二字是西方文化東漸的產物,prose、eassy正好與漢語“散文”一詞對應。

 

20.“中國古代散文”對古代文學來說它不是一個全新的概念。

 

21.韓愈標舉道統(tǒng),排除了兩漢經學以后發(fā)展起來的儒術。

 

22.四杰的意義在于創(chuàng)造出了一種內容質實、語言暢達平易而高雅典重的駢賦。后來李杜之宏衍巨麗、雄豪俊邁都受了四杰的影響。

 

23.古文運動衰落的一個原因就是缺乏來自上層的支持,其主張不可能得到實施。

 

24.柳宗元寫作態(tài)度嚴謹而能有所創(chuàng)新,內容博奧而精醇,風格閎肆、幽峭、峻潔,統(tǒng)而言之:雄深雅健。

 

25.在元和之際散體文風行時,駢體文幾近絕跡,官方的制、詔、狀、牒都不用駢體。


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