22春學期(高起本1709-1803、全層次1809-2103)《馬克思主義基本原理概論》在線作業(yè)-00003
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 30 道試題,共 60 分)
1.劃分不同性質(zhì)的社會制度的根本標準是( )
A.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的性質(zhì)
B.生產(chǎn)力的發(fā)展水平
C.科學技術水平
D.國家政權(quán)的性質(zhì)
2.無產(chǎn)階級專政的目標是( )
A.不斷鞏固.發(fā)展無產(chǎn)階級政權(quán)和社會主義制度
B.建設社會主義民主和法制
C.消滅剝削.消滅階級,進到無階級社會
D.防止國外敵人的侵略和顛覆,支持世界人民的革命斗爭
3.絕對剩余價值生產(chǎn)是( )
A.在必要勞動時間不變的條件下延長工作日取得的
B.在工作日不變的條件下縮短必要勞動時間取得的
C.以社會勞動生產(chǎn)普遍提高為前提的
D.各個資本家追求超額剩余價值的必然結(jié)果
4.公孫龍在《白馬論》中寫道:“求馬,黃黑馬皆可致。求白馬,黃黑馬不可致。白馬非馬也?!边@一認識錯誤在于( )
A.割裂了矛盾的同一性和斗爭性
B.否認共性和個性相統(tǒng)一
C.否認了矛盾的特殊性
D.否認了矛盾的普遍性
5.資本主義發(fā)展的歷史趨勢是( )
A.計劃經(jīng)濟取代市場經(jīng)濟
B.計劃經(jīng)濟取代商品經(jīng)濟
C.市場經(jīng)濟取代計劃經(jīng)濟
D.社會主義公有制取代資本主義私有制
6.科學的生命力在于( )
A.繼承前人創(chuàng)造的知識
B.引進國外的先進知識
C.科學家的勤奮和嚴謹
D.勇于實踐和勇于創(chuàng)新
7.馬克思主義的直接理論來源是
A.法國唯物主義、英國經(jīng)驗主義、德國理性主義
B.細胞學說,能量守恒定律、生物進化論
C.德國古典哲學、英國古典政治經(jīng)濟學、英法空想社會主義
D.法國歷史哲學、英國科學主義、歐洲人文主義
8.魯迅在評《三國演義》時說:“至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖”。這一評述所蘊含的哲理是( )
A.要區(qū)分事物的兩重性
B.要準確把握事物的度
C.對事物既要肯定,又要否定
D.要把事物看作一個整體
9.自由王國是指人們( )
A.處于絕對自由的原始社會狀態(tài)
B.不再受自然規(guī)律和社會規(guī)律支配的狀態(tài)
C.允許自由競爭的資本主義狀態(tài)
D.擺脫了自然和社會關系的奴役,成為自己社會關系主人的狀態(tài)
10.馬克思說:“貨幣作為價值尺度,是商品內(nèi)在價值尺度即勞動時間的必然表現(xiàn)形式。”這句話的意思是( )。
A.勞動時間是商品內(nèi)在的價值尺度,而貨幣是商品外在的價值尺度
B.貨幣直接代表勞動時間,所以,可以衡量各種商品的價值
C.貨幣出現(xiàn)以后,有了共同尺度,各種商品才可以作為價值相互比較
D.貨幣執(zhí)行價值尺度的職能,只需要觀念上的貨幣
11.請按時間排列下列事件的正確順序 ① 馬克思.恩格斯在倫敦出席共產(chǎn)主義者同盟大會。 ② 馬克思.恩格斯在巴黎相會。 ③ 《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表 ④ 法國里昂工人起義( )
A.①②③④
B.④②③①
C.③④①②
D.④②①③
12.馬克思指出:“如果物沒有用,那么其中包含的勞動也就沒有用,不能算作勞動,因此不形成價值?!边@段話說明( )
A.價值的存在以物的有用性為前提
B.價值的存在與物的有用性互為前提
C.只要物是有用的,它就有價值
D.物越是有用就越有價值
13.英國古典經(jīng)濟學派的創(chuàng)始人威廉·配第在其著作《賦稅論》中提出“勞動是財富之父,土地是財富之母”,對這句話的正確解釋是( )。
A.勞動和土地都是價值的源泉
B.勞動創(chuàng)造使用價值,土地形成價值
C.勞動是創(chuàng)造價值的外部條件,土地是價值的真正源泉
D.勞動必須和自然物相結(jié)合才能創(chuàng)造出物質(zhì)財富
14.在政治經(jīng)濟學說史上,許多資產(chǎn)階級古典經(jīng)濟學家對剩余價值問題都曾作過專門的研究,但馬克思評價說“所有經(jīng)濟學家都犯了一個錯誤”。因為他們( )
A.只注意研究剩余價值所表現(xiàn)的具體形式,而未能從這些具體形式中抽象出作為一般經(jīng)濟范疇的剩余價值
B.把剩余價值本身同它在利潤和地租中所具有的特殊形式區(qū)別開來
C.區(qū)別了剩余價值和它的轉(zhuǎn)化形式
D.在剩余價值的純粹形式上考察了剩余價值
15.價值增殖過程不同于價值形成過程的地方在于,在價值增殖過程中( )
A.具體勞動不轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價值,只創(chuàng)造新價值
B.具體勞動轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料價值,抽象勞動創(chuàng)造新價值
C.抽象勞動創(chuàng)造的新價值相當于勞動力價值
D.抽象勞動創(chuàng)造的價值大于勞動力價值
16.在馬克思經(jīng)典作家看來,社會主義是( )
A.資本主義社會的一個階段
B.資本主義社會向共產(chǎn)主義社會過渡過程中的一個獨立的社會形態(tài)
C.資本主義社會向共產(chǎn)主義社會過渡過程中可以跨越的階段
D.共產(chǎn)主義社會的低級階段
17.“客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性”這一論斷只有在特定的范圍內(nèi)才有意義,這個范圍是指( )
A.物質(zhì)和意識何者為第一性
B.物質(zhì)和意識是否具有同一性
C.意識是否對物質(zhì)具有反作用
D.物質(zhì)沒有其它的任何屬性
18.社會生產(chǎn)力水平的客觀物質(zhì)性標志是( )
A.勞動者的技術水平
B.勞動者
C.科學技術和管理方式
D.生產(chǎn)工具
19.社會主義上層建筑先于它的經(jīng)濟基礎而產(chǎn)生( )
A.這是上層建筑和經(jīng)濟基礎辯證發(fā)展一般規(guī)律的特殊表現(xiàn)
B.這表明上層建筑和經(jīng)濟基礎的辯證發(fā)展規(guī)律不適用于社會主義社會
C.這表明社會主義經(jīng)濟基礎是由上層建筑決定的
D.這表明社會主義經(jīng)濟基礎和上層建筑是相互決定的
20.馬克思主義哲學與唯心主義哲學、舊唯物主義哲學的根本區(qū)別是( )
A.是否堅持人的主體地位
B.是否堅持用辯證發(fā)展的觀點去認識世界
C.是否堅持物質(zhì)第一性、意識第二性
D.是否堅持從客觀的物質(zhì)實踐活動去理解現(xiàn)實世界
21.資本主義級差地租產(chǎn)生的原因是( )
A.土地的資本主義私有制
B.農(nóng)業(yè)工人提供了剩余勞動
C.農(nóng)業(yè)工人工資低于其它部門
D.土地的資本主義壟斷經(jīng)營
22.馬克思主義認為, 世界的真正統(tǒng)一性在于它的( )
A.實踐性
B.運動性
C.物質(zhì)性
D.自然性
23.人類生活的現(xiàn)實世界是( )
A.人化自然和人類社會的統(tǒng)一體
B.客觀世界和主觀世界的統(tǒng)一體
C.自在自然和人化自然的統(tǒng)一體
D.人類實踐活動中所形成的人類社會關系的總和
24.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”,“這個跳躍如果不成功,摔壞的不是商品,但一定是商品占有者”。因為只有商品變?yōu)樨泿?)。
A.貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本
B.價值才能轉(zhuǎn)化為使用價值
C.抽象勞動才能轉(zhuǎn)化為具體勞動
D.私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動
25.共產(chǎn)主義社會制度具有巨大優(yōu)越性的根本保證是( )
A.社會制度的和諧完善
B.創(chuàng)造出前所未有的高水平的勞動生產(chǎn)率
C.人的精神境界極大提高
D.科學技術的不斷進步
26.“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波?!边@幾句詩包含的哲學道理是( )
A.矛盾是事物發(fā)展的動力
B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一
C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢
27.“人的依賴性關系”是( )
A.資本主義社會以前的人與人之間的關系
B.資本主義社會之中的人與人之間的關系
C.社會主義社會之中的人與人之間的關系
D.共產(chǎn)主義社會之中的人與人之間的關系
28.金融寡頭對社會經(jīng)濟生活的控制主要是( )
A.通過“代議制”實現(xiàn)的
B.通過“參與制”實現(xiàn)的
C.通過“個人聯(lián)合”實現(xiàn)的
D.通過“企業(yè)聯(lián)合”實現(xiàn)的
29.馬克思在《國民經(jīng)濟學批判大綱》中指出:“競爭的對立面是壟斷”。這表明:( )
A.壟斷排除了競爭
B.競爭促進了壟斷
C.競爭是作為壟斷對立物產(chǎn)生的
D.壟斷是作為競爭對立物出現(xiàn)的
30.測度生產(chǎn)力水平的客觀尺度是( )
A.勞動工具的狀況
B.勞動對象的廣度和深度
C.勞動者的主體素質(zhì)
D.勞動產(chǎn)品的數(shù)量和質(zhì)量
二、多選題 (共 20 道試題,共 40 分)
31.經(jīng)濟全球化已成為當今世界經(jīng)濟發(fā)展的重要趨勢,其明顯表現(xiàn)有( )
A.跨國公司越來越成為世界經(jīng)濟的主導力量
B.國際貿(mào)易成為各國經(jīng)濟發(fā)展不可缺少的組成部分
C.國際金融交易總額大大超過國家貿(mào)易總額
D.國際直接投資迅速增長,投資格局多元化
32.2006年7月12日凌晨,劉翔在瑞士洛桑國際田聯(lián)超級大獎賽男子110米欄比賽中,以12秒88勇奪冠軍,打破了由英國名將科林?杰克遜保持了13年之久的12秒91的世界記錄??屏?杰克遜在談起自己已被打破的記錄時,沒有一絲沮喪:“我一點也不失望,正相反,我感到非常興奮”。他說:“記錄本來就是用來被打破的。”這在哲學上的啟示是( )
A.創(chuàng)新是永無止境的
B.不斷超越前人是歷史發(fā)展的規(guī)律
C.凡是在歷史上產(chǎn)生的都要在歷史上滅亡
D.一切事物都是作為過程而存在,作為過程而發(fā)展
33.每一復雜的生物個體都是由各種不同的細胞構(gòu)成的系統(tǒng),其中每個細胞中的DNA都包含了該生物個體所有性狀的遺傳信息。由此可見( )
A.整體等于各部分的總和
B.整體具有部分所不具有的特性
C.整體和部分在一定條件下相互生成和轉(zhuǎn)化
D.整體和部分是相互滲透的
34.從上世紀70年代至今,商務印書館先后出版了多個版本的《新華字典》,除了一些舊的詞條,增加了一些新的詞條,并對若干詞條的詞義給了修改。例如1971年版對“科舉”這個詞的解釋是:“從隋唐到清代的封建王朝為了維護其反動統(tǒng)治而設立分科考生文武官吏后備人員的制度”,1992年版刪去“反動”二字,1998版又刪去“為了維護其統(tǒng)治而設”,直到2008年版刪去了這句話。一本小字典記載著詞語的發(fā)展變化也記錄了時代前進的印證,字典詞條釋義的變化表明人們的意識( )
A.是客觀世界的能動反映
B.取決于詞語含義的改變
C.隨著社會生活變化而變化
D.需要借助語言這一物質(zhì)外殼表達出來
35.馬克思說:“無論哪一種社會形態(tài),在它所能秘內(nèi)的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關系,在它存在的物質(zhì)條件在舊社會的胞胎里成熟以前,是決不會出現(xiàn)的。”這段話說明( )
A.生產(chǎn)力的發(fā)展是促使社會形態(tài)更替的最終原因
B.一種新的生產(chǎn)關系的產(chǎn)生需要客觀的物質(zhì)條件的成熟
C.社會發(fā)展不僅具有必然性,而且具有條件性
D.社會形態(tài)的變革最終取決于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾運動狀況
36.某消費者在下列經(jīng)濟行為中,屬于貨幣執(zhí)行支付手段職能的有( )。
A.購買商品房,合同約定房價30萬元
B.按購房合同約定,第二年付房款10萬元
C.繳納房屋契稅9000元
D.在裝飾材料市場現(xiàn)購材料5萬元
E.交付車庫租金200元
37.“我們的一切知識都在經(jīng)驗里扎著根基,知識歸根結(jié)蒂由經(jīng)驗而來”,這一觀點( )
A.是唯理論的觀點
B.是經(jīng)驗論的觀點
C.否定了理性認識的作用
D.夸大了感性認識的作用
38.資本主義生產(chǎn)過程能夠( )
A.生產(chǎn)出使用價值
B.再生產(chǎn)出勞動力的價值
C.生產(chǎn)出剩余價值
D.轉(zhuǎn)移生產(chǎn)資料的價值
39.勞動力成為商品的基本條件是( )
A.勞動力具有使用價值
B.勞動者必須是小商品生產(chǎn)者
C.勞動者有人身自由
D.勞動者沒有生產(chǎn)資料和其它生活來源
40.“商品是天生的平等派”,這表明( )。
A.相同的商品只能賣同樣的價錢
B.商品的價值由社會必要勞動時間決定
C.商品交換和商品價格反映的總是商品生產(chǎn)者之間的平等關系
D.商品交換過程中,市場價格由價值決定
41.馬克思把商品轉(zhuǎn)換成貨幣稱為“商品的驚險的跳躍”,“這個跳躍如果不成功,摔壞的不是商品,但一定是商品占有著”,這句話的意思是( )。
A.只有商品轉(zhuǎn)換成貨幣私人勞動才能轉(zhuǎn)化為社會勞動
B.貨幣的出現(xiàn)使商品內(nèi)在的使用價值和價值的矛盾得到了解決
C.商品轉(zhuǎn)換成貨幣增加了商品交換的困難,不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展
D.貨幣的出現(xiàn)使私人勞動和社會勞動的矛盾更加擴大和加深了
42.“實踐、認識、再實踐、再認識”的這一認識發(fā)展總規(guī)律表明( )
A..人的認識運動的反復性和無限性
B.人的認識運動是主觀和客觀的矛盾運動過程
C.人類認識是不可靠的
D.馬克思主義認識論和與唯物辯證法具有一致性
43.從物質(zhì)與精神的關系來看,“畫餅不能充饑”,這是因為( )
A.精神與物質(zhì)不具有同一性
B.精神對物質(zhì)具有相對獨立性
C.精神不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)
D.事物在人腦中的反映不等同于事物自身
E.觀念的東西不能代替物質(zhì)的東西
44.海的“貫通東流”水系的形成年代。如果說上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順廷而下能到達下游,這就表明長江貫通了,這就是物源示蹤。我國科學家采用這一方法,研究長江中下游盆地沉積物的來源,從而判別長江上游的物質(zhì)何時到達下游,間接指示了長江貫通東流的時限。他們經(jīng)過10多年的研究,提出長江貫通東流的時間距今約2300多萬年。這一研究成果從一個側(cè)面顯示出( )
A.時間和空間是有限的,物質(zhì)運動是永恒的
B.時間和空間通過物質(zhì)運動的變化表現(xiàn)出來的
C.時間和空間是指示物質(zhì)運動的觀念形式
D.時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式
45.20世紀80年代初,個體戶年廣久開辦了“傻子”瓜子公司,雇工多達100多人,引起了社會的廣泛議論,人們普遍認為這是在走資本主義道路。但是,隨著改革開放的不斷深入,特別是20世紀90年代以來,非公有制經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展,在整個國民經(jīng)濟中所占比例大幅度提高,已經(jīng)成長為我國生產(chǎn)力發(fā)展不可或缺的重要組成部分,人們也普遍認識到了只要堅持公有制為主體,非公有制經(jīng)濟的存在不會改變我們國家制度的性質(zhì)。這一變化所包含的哲理有( )
A.新事物的發(fā)展不是一帆風順的,它被人們認識和接受需要一個過程
B.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面所決定的
C.量變只有達到一定程度才會引起質(zhì)變
D.社會意識決定了社會存在的變化和發(fā)展
46.關于共產(chǎn)主義理想實現(xiàn)的必然性,馬克思主義除了從社會形態(tài)更替規(guī)律上作了一般性的歷史觀論證外還通過對資本主義社會的深入實證的剖析,科學地論證了( )
A.資本主義的歷史暫時
B.資本主義發(fā)展的自我否定的趨勢
C.資本主義滅亡的具體途徑和方式
D.工人階級推翻舊世界建設新世界的歷史使命
47.馬克思分析資本主義經(jīng)濟之所以從商品開始,是因為( )。
A.資本主義經(jīng)濟是高度發(fā)達的商品經(jīng)濟
B.資本主義社會財富普遍采取商品的形式
C.商品是資本主義經(jīng)濟的細胞
D.商品包含著資本主義一切矛盾的萌芽
48.社會發(fā)展往往面臨多種可選擇的道路,其中符合歷史發(fā)展規(guī)律的是( )
A.多數(shù)人選擇的道路
B.勢力強大的人選擇的道路
C.先進階級選擇道路
D.能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路
49.下列能反映資本主義剝削程度的比率是 ( )
A.剩余價值同可變資本的比率
B.剩余價值同預付資本的比率
C.剩余勞動時間同必要勞動時間的比率
D.剩余勞動同必要勞動的比率
50.每一個時代的理論思維,都是一種歷史的產(chǎn)物,它在不同的時代具有完全不同的形式,同時具有完全不同的內(nèi)容。根據(jù)這一思想,以下說法正確的是( )
A.馬克思主義是隨著歷史的變遷而不斷發(fā)展的
B.馬克思主義是在實踐中產(chǎn)生的,并在實踐中發(fā)展
C.馬克思主義主義不是僵化不變、固步自封的學說
D.要用發(fā)展著的馬克思主義指導發(fā)展著的實踐

