南開(kāi)22春學(xué)期(高起本1709-1803、全層次1809-2103)《職業(yè)禮儀與職業(yè)形象設(shè)計(jì)》在線作業(yè)【資料答案】

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22春學(xué)期(高起本1709-1803、全層次1809-2103)《職業(yè)禮儀與職業(yè)形象設(shè)計(jì)》在線作業(yè)-00001

試卷總分:100  得分:100

一、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)

1.人類學(xué)家認(rèn)為,身體距離可以表示不同的交際關(guān)系,如()

A.親密距離

B.交際距離

C.排斥距離

D.陌生距離


2.等候面試等候時(shí)不宜()

A.隨意走動(dòng)

B.閉目養(yǎng)神

C.嚼口香糖、抽香煙、打手機(jī)等

D.閱讀資料


3.遞名片的禮節(jié)包括()

A.手指夾名片遞

B.雙手或右手遞送

C.站姿遞送

D.將名片的文字面正對(duì)對(duì)方


4.談判地點(diǎn)的選擇可以包括()

A.主座談判

B.客座談判

C.輪流談判

D.第四地點(diǎn)


5.結(jié)束通話時(shí)應(yīng)注意()

A.下級(jí)先掛機(jī)

B.客人先掛機(jī)

C.長(zhǎng)者先掛機(jī)

D.主叫先掛機(jī)


6.豎起拇指通常表示夸獎(jiǎng)、稱贊,但是()

A.在歐美部分地區(qū)旅游者表示搭車;

B.在德國(guó)表示數(shù)字“1”

C.在日本表示數(shù)字“5”

D.在非洲地區(qū)表示“倒霉”的意思


7.手勢(shì)的禮節(jié)禁忌包括()

A.忌不衛(wèi)生的手勢(shì)

B.忌不穩(wěn)重的手勢(shì)

C.忌不尊重的手勢(shì)

D.忌不優(yōu)美的手勢(shì)


8.“OK”的手勢(shì)在許多英語(yǔ)國(guó)家表示“行”、“對(duì)”、“可以”、“沒(méi)問(wèn)題”,但是()

A.在我國(guó)也表示數(shù)字“0”

B.在日本表示“錢”

C.在俄羅斯表示憤怒

D.在斯里蘭卡,佛教徒將該手勢(shì)放在頷下胸前表示請(qǐng)你“多多保重”。


9.佛教的三大節(jié)日有()

A.佛誕節(jié)

B.涅磐節(jié)

C.成道節(jié)

D.受難節(jié)


10.接名片的禮節(jié)包括()

A.站姿、微笑、目視對(duì)方

B.接過(guò)對(duì)方名片后將名片內(nèi)容仔細(xì)默讀一遍

C.將對(duì)方的名片隨意放置

D.回贈(zèng)自己的名片


二、判斷題 (共 40 道試題,共 80 分)

11.印度人認(rèn)為黃牛是神圣的動(dòng)物,因此,忌吃牛肉、打牛、殺牛和使用牛皮制品,喜愛(ài)藍(lán)孔雀(吉祥如意),某些部族把蛇看作是神的朋友而頂禮膜拜。


12.現(xiàn)代禮儀的真誠(chéng)原則就是指人們?cè)诮浑H活動(dòng)中應(yīng)注意不因年齡、性別、種族、文化、身份、財(cái)富、遠(yuǎn)近親疏等因素歧視他人、厚此薄彼。


13.哈尼族的民族節(jié)日就是著名的“目瑙縱歌”,意即“大伙跳舞”,是哈尼族慶祝豐收的節(jié)日。


14.日本人認(rèn)為初次見(jiàn)面時(shí)送禮是行賄的表示,此外,人們忌送酒、也忌直接向女士送禮。


15.拒絕禮物應(yīng)注意首先應(yīng)感謝對(duì)方的心意,然后拒絕并說(shuō)明原因,而懷疑、質(zhì)問(wèn)甚至譴責(zé)對(duì)方都是失禮的表現(xiàn)。


16.白百合花是大多數(shù)歐美國(guó)家的葬禮用花。


17.國(guó)際交往的一般禮節(jié)應(yīng)包括尊重隱私、女士?jī)?yōu)先、愛(ài)護(hù)環(huán)境、以右為尊、不宜先為等。


18.德國(guó)人忌諱禮品采用白色、棕色、黑色的包裝,以刀、劍等任何尖銳的東西作為禮品寓意絕交。


19.儀表就是指人們經(jīng)過(guò)修飾的舉止動(dòng)作,是人們?cè)诮浑H活動(dòng)中可以明顯察覺(jué)到的形體活動(dòng)


20.探望病人時(shí),應(yīng)選擇蘭花、茉莉、米蘭、野百合、馬蹄蓮等色澤淡雅的花束,避免選擇香濃色重的花刺激病人的情緒。


21.接受禮物時(shí),歐美人以當(dāng)面打開(kāi)禮品包裝并表示感謝與贊賞為禮貌,而亞洲人則以不當(dāng)面打開(kāi)禮品包裝、事后感謝為禮貌。


22.納西族約有人口27萬(wàn),主要聚居于云南省麗江納西族自治縣,早在一千多年前,納西族創(chuàng)造了本民族珍貴的文化遺產(chǎn)東巴象形文字和用這種文字寫成的東巴經(jīng)。


23.一位教授到一家公司來(lái)講學(xué),公關(guān)經(jīng)理在機(jī)場(chǎng)接到這位教授后要安排他與公司總經(jīng)理見(jiàn)面,雙方見(jiàn)面時(shí)公關(guān)經(jīng)理應(yīng)該先介紹教授。


24.打電話時(shí)應(yīng)始終注意保持微笑的表情以使得你的情緒得以調(diào)整,避免語(yǔ)調(diào)尖銳、語(yǔ)氣強(qiáng)硬或懈怠引起對(duì)方的誤解與不快


25.中餐宴請(qǐng)時(shí)斟酒以斟滿為禮,主人應(yīng)讓客人飲酒盡興??腿巳舨荒茱嬀茟?yīng)在宴請(qǐng)開(kāi)始時(shí)便明確表示,以免引起主人的誤解與不快。


26.新月是伊斯蘭教的標(biāo)志,象征著新生的力量。綠色是伊斯蘭教的吉祥神圣之色,象征生命與希望,在清真寺以及穆斯林民居的裝飾或服飾中廣泛使用。


27.儀式是指人們?cè)谏鐣?huì)交往中約定俗成的、表現(xiàn)律己與敬人的完整行為與過(guò)程。


28.職業(yè)儀態(tài)與訓(xùn)練就是人們對(duì)自身的交際姿態(tài)、行為習(xí)慣的高度意識(shí)、自覺(jué)控制與有效改變。


29.打電話時(shí)應(yīng)注意經(jīng)常使用禮貌用語(yǔ),如,“請(qǐng)”、“謝謝”、“對(duì)不起”、“再見(jiàn)”,尤其當(dāng)對(duì)方為你轉(zhuǎn)接電話、記錄電話、電話中斷或撥錯(cuò)電話等情況時(shí)使用。


30.現(xiàn)代禮儀的適度原則就是指人們?cè)诮浑H活動(dòng)中應(yīng)注意誠(chéng)實(shí)尊重、表里如一。


31.“口利禮”是哈薩克族獨(dú)特的待客禮節(jié),在宴請(qǐng)賓客時(shí)要先由主人品嘗食物,然后再請(qǐng)客人吃喝。


32.如果通話結(jié)束了你就應(yīng)該立刻掛斷電話。


33.宴請(qǐng)是國(guó)際通行的高級(jí)社交形式,以場(chǎng)面的盛大、隆重而使交際對(duì)象獲得一種禮遇上的滿足。


34.西方禮儀始于古希臘,于17至18世紀(jì)的法國(guó)初步形成,英語(yǔ)“禮儀”一詞源于法語(yǔ)“Etiquette”一詞,原意是“法庭上的通行證”,記載著當(dāng)時(shí)人們進(jìn)入法庭時(shí)應(yīng)當(dāng)遵守的事項(xiàng)。


35.儀態(tài)就是指人們經(jīng)過(guò)修飾的外表,包括儀容、服飾、風(fēng)度、魅力等一切可感受到的外在形象。


36.現(xiàn)代禮儀的從俗原則就是指人們?cè)诮浑H活動(dòng)中應(yīng)注意尊重文化、入鄉(xiāng)隨俗。


37.獻(xiàn)“哈達(dá)”是藏族最高的見(jiàn)面禮節(jié),哈達(dá)越長(zhǎng)越寬則表示禮節(jié)越隆重。敬獻(xiàn)哈達(dá)要躬腰并雙手高舉過(guò)頭,接受哈達(dá)也要雙手去接。


38.穆斯林的“五功”包括:念功、拜功、課功、朝功、戒功。


39.宴請(qǐng)開(kāi)始時(shí)應(yīng)首先由客人向主人敬酒,并發(fā)表簡(jiǎn)短的祝酒辭,以示感謝。


40.苗族是我國(guó)少數(shù)民族中人口最多的民族,人口約達(dá)1900萬(wàn),主要聚居在廣西、云南、廣東、貴州、湖南等地。


41.禮貌是指人們?cè)谏缃贿^(guò)程中維系關(guān)系、避免沖突的慣用形式。


42.電話“開(kāi)始曲”應(yīng)包括主動(dòng)問(wèn)候與自我介紹,如:“您好,我是某某大學(xué)商學(xué)院,請(qǐng)問(wèn)…”。


43.如果接聽(tīng)電話時(shí)你有其他更重要的事情要處理,就讓對(duì)方拿著電話等著吧


44.手勢(shì)禮節(jié)應(yīng)注意避免出現(xiàn)不衛(wèi)生的手勢(shì)、不穩(wěn)重的手勢(shì)、不尊重的手勢(shì)和不明確的手勢(shì)。


45.接聽(tīng)電話的過(guò)程中應(yīng)注意沉默寡言或消極等候,而不是積極應(yīng)答。


46.禮儀是指人們?yōu)榱吮硎咀鹁磁c隆重而專門舉行的、具有特定程序與規(guī)范的活動(dòng)。


47.在現(xiàn)代社會(huì)的交際活動(dòng)中,禮儀的內(nèi)涵不會(huì)因地域環(huán)境、社會(huì)發(fā)展的變化而變化,而禮儀的表現(xiàn)會(huì)因風(fēng)俗習(xí)慣、時(shí)代發(fā)展的不同而不同。


48.西餐侍者在開(kāi)瓶前應(yīng)先請(qǐng)客人閱讀酒標(biāo),確認(rèn)酒的種類、年份與其要求相符。開(kāi)瓶后應(yīng)請(qǐng)客人查看軟木塞是否潮濕,以證明酒品保存完好,再請(qǐng)客人試喝少許,以進(jìn)一步確認(rèn)酒的品質(zhì),當(dāng)客人表示確定無(wú)誤后再開(kāi)始正式倒酒。


49.壯族自稱“畢滋卡”,意思是“土生土長(zhǎng)的人”。


50.梅花、茉莉、牡丹在我國(guó)的廣東、海南、港澳等地區(qū)因發(fā)音與“倒霉”、“沒(méi)利”、“失業(yè)”諧音,因此為人們所忌諱。金橘、桃花因?yàn)橛小凹焙汀斑\(yùn)”的意思而倍受歡迎。


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