東財(cái)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)B》單元作業(yè)2
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 10 道試題,共 50 分)
1.（）是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想。
A.毛澤東思想
B.馬克思主義
C.鄧小平理論
D.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想
2.（）是通過社會(huì)道德教育和個(gè)人自覺的道德修養(yǎng)所形成的穩(wěn)定的心理狀態(tài)和行為習(xí)慣。
A.職業(yè)道德
B.家庭美德
C.社會(huì)公德
D.個(gè)人品德
3.社會(huì)利益體現(xiàn)了作為社會(huì)成員的個(gè)人的根本利益和（）,是個(gè)人利益得以實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，同時(shí)它也保障著個(gè)人利益的實(shí)現(xiàn)。
A.綜合利益
B.總和利益
C.長遠(yuǎn)利益
D.短期利益
4.志愿服務(wù)精神的精髓是（）。
A.友愛
B.互助
C.進(jìn)步
D.奉獻(xiàn)
5.人生的（），是個(gè)體的實(shí)踐活動(dòng)對(duì)社會(huì)、他人所具有的價(jià)值。
A.自我價(jià)值
B.自我意義
C.社會(huì)意義
D.社會(huì)價(jià)值
6.（）是人的本質(zhì)屬性。
A.社會(huì)屬性
B.自然屬性
C.道德屬性
D.利益屬性
7.（）是社會(huì)主義職業(yè)道德中最高層次的要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義職業(yè)道德的最高目標(biāo)指向。
A.愛崗敬業(yè)
B.誠實(shí)守信
C.辦事公道
D.奉獻(xiàn)社會(huì)
8.（）始終是推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。
A.創(chuàng)新
B.改革
C.改革創(chuàng)新
D.實(shí)踐
9.（）是愛情得以長久的重要保障，是堅(jiān)貞愛情的試金石。
A.責(zé)任
B.忠誠
C.信任
D.理解
10.人生的（）是社會(huì)存在和發(fā)展的重要條件，它的實(shí)現(xiàn)是個(gè)體自我完善、全面發(fā)展的保障。
A.自我價(jià)值
B.自我意義
C.社會(huì)意義
D.社會(huì)價(jià)值
二、多選題 (共 5 道試題,共 25 分)
11.大學(xué)階段，是人生發(fā)展的重要時(shí)期，是（）形成的關(guān)鍵時(shí)期。
A.世界觀
B.人生觀
C.價(jià)值觀
D.學(xué)習(xí)觀
12.“蝴蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是，最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了?！边@句話說明（）。
A.蜘蛛、蜜蜂等動(dòng)物沒有人類聰明
B.人能夠?qū)ψ约旱拇嬖诤突顒?dòng)的內(nèi)容、方式有所“觀”
C.人的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)的
D.人能夠根據(jù)一定的“觀”作出選擇、采取行動(dòng)
13.道德的作用主要表現(xiàn)在（）。
A.道德為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展服務(wù)，是一種重要的精神力量
B.道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在有著重大的影響
C.道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定
D.道德是提高人的精神境界、促進(jìn)入的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力
14.一個(gè)人思考生活的意義，樹立追求的理想目標(biāo)，確定以怎樣的方式對(duì)待生活，探討協(xié)調(diào)（）的關(guān)系，總是以其世界觀為根據(jù)，受到其世界觀的制約和影響。
A.身與心
B.自我與他人
C.個(gè)人與社會(huì)
D.唯心與唯物
15.道德模范主要是指（）能夠激勵(lì)人們不斷向善且為人們所崇敬、模仿的先進(jìn)入物。
A.思想
B.道德
C.行為
D.功業(yè)
三、判斷題 (共 5 道試題,共 25 分)
16.集體主義作為社會(huì)主義道德的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。（）
17.堅(jiān)定的理想信念，必須建立在對(duì)社會(huì)實(shí)踐的深刻理解上，建立在對(duì)歷史規(guī)律的深刻把握上。（）
18.“服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)”的思想以其科學(xué)而高尚的品質(zhì)，代表了人類社會(huì)迄今最先進(jìn)的人生追求。（）
19.從本質(zhì)上說，網(wǎng)絡(luò)交往不是人與人的現(xiàn)實(shí)交往，網(wǎng)絡(luò)生活也不是人的真實(shí)生活。（）
20.拜金主義、享樂主義、個(gè)人主義等錯(cuò)誤的人生觀，雖然正確把握了個(gè)人與社會(huì)的辯證關(guān)系，但忽視或否認(rèn)社會(huì)性是人的存在和活動(dòng)的本質(zhì)屬性，對(duì)人的需要的理解極端、狹隘和片面，其出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)都是一己之私利。（）
