中外教育史2022年春學(xué)期在線作業(yè)1題目
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 15 道試題,共 37 分)
1.由周敦頤提出，經(jīng)二程發(fā)展，最后由朱熹完成的儒學(xué)理論史稱
A.理學(xué)
B.經(jīng)學(xué)
C.心學(xué)
D.蒙學(xué)
2._____提出“人性之惡，其善者偽也”的觀點(diǎn)。
A.孟子
B.荀子
C.老子
D.墨子
3.________的教育思想是柏拉圖教育思想的重要內(nèi)容之一，他把教育看作是建立和鞏固一個(gè)“理想”社會(huì)秩序的工具。
A.私人化
B.國(guó)家化
C.集體化
D.工具化
4.______在中國(guó)教育史上首次把教師與天、地、君、親并提，視教師為“圣人”、“君子”。
A.孔子
B.荀子
C.墨子
D.孟子
5._____的產(chǎn)生是天皇制國(guó)家確立君主立憲制的必然產(chǎn)物，又和日本當(dāng)時(shí)的政治思想戰(zhàn)線上的矛盾斗爭(zhēng)密切相關(guān)；也是儒學(xué)派和國(guó)學(xué)派戰(zhàn)勝洋學(xué)派、儒學(xué)的德育論戰(zhàn)勝洋學(xué)歐化思想的結(jié)果。
A.《學(xué)校令》
B.《學(xué)制令》
C.《教育令》
D.《教育敕語(yǔ)》
6.____學(xué)派以“天”和“自然”的觀念，來反對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的一切文化和道德。
A.儒家
B.墨家
C.法家
D.道家
7._______主張放棄固定的課程體制，把學(xué)生有目的活動(dòng)作為所設(shè)計(jì)的單元，提出了“設(shè)計(jì)教學(xué)法”。
A.杜威
B.克伯屈
C.波特
D.赫爾巴特
8.《學(xué)記》中的“故君子之于學(xué)也，藏焉修焉，息焉游焉”，即藏息相輔原則，指的是
A.正課學(xué)習(xí)和業(yè)余愛好的關(guān)系
B.主要學(xué)習(xí)內(nèi)容和次要學(xué)習(xí)內(nèi)容的關(guān)系
C.理論與實(shí)踐的關(guān)系
D.體育與智育的關(guān)系
9.朱熹認(rèn)為教育的宗旨是__________，以“明人倫”。
A.“引蔽習(xí)染”
B.“存天理，滅人欲”
C.化性起偽
D.擴(kuò)展善端
10.意大利人文主義教育家維多里諾把它所創(chuàng)建的孟都亞宮廷學(xué)校稱為“________”，反映出他反對(duì)封建教育壓制兒童個(gè)性的教育思想。
A.兒童之家
B.快樂之家
C.歡樂家庭
D.自由殿堂
11.裴斯泰洛齊認(rèn)為教育的主要原則就是要______，但他認(rèn)為教育是應(yīng)該有一定目的的，對(duì)于每一個(gè)人來說，不能完全任其發(fā)展。
A.遵循規(guī)律
B.遵循自然
C.依照興趣
D.遵循年齡特征
12.明清科舉考試的文體規(guī)定一律使用
A.自由體
B.八股文
C.白話文
D.律體
13.《學(xué)記》中提出了“預(yù)、時(shí)、孫、摩”的施教原則，其中，“孫”指的是
A.循序漸進(jìn)
B.及時(shí)施教
C.藏息相輔
D.啟發(fā)誘導(dǎo)
14.昆體良認(rèn)為教育的目的就在于培養(yǎng)______
A.哲學(xué)王
B.雄辯家
C.智者
D.講演家
15.在奴隸社會(huì)，學(xué)校教育的主要內(nèi)容是典章制度教育和
A.武功之學(xué)
B.生產(chǎn)勞動(dòng)教育
C.生活教育
D.社會(huì)制度教育
二、多選題 (共 15 道試題,共 37 分)
16.《學(xué)記》規(guī)劃了教育體系，從地方到中央的行政區(qū)劃分別有
A.塾
B.庠
C.序
D.學(xué)
17.被稱為“新傳統(tǒng)教育流派”的是_______。
A.要素主義
B.永恒主義
C.進(jìn)步主義
D.新托馬斯主義
18.宋初出現(xiàn)過幾次興學(xué)分別為_______
A.慶歷興學(xué)
B.熙寧、元豐興學(xué)
C.崇寧興學(xué)
D.建隆興學(xué)
19.私學(xué)產(chǎn)生的歷史意義有
A.私學(xué)的產(chǎn)生與興起，不僅是對(duì)西周舊教育制度的否定，打破了西周以來“學(xué)在官府”、“禮不下庶人”的國(guó)家高度壟斷教育的格局，而且使我國(guó)古代的學(xué)術(shù)文化得到了更加廣泛的傳播，有力地推動(dòng)了學(xué)術(shù)下移的運(yùn)動(dòng)
B.私學(xué)的產(chǎn)生與興起，培養(yǎng)了大批有才干的學(xué)生，培養(yǎng)了大批具有各種專長(zhǎng)的學(xué)者、教育家和政論家，他們活躍在社會(huì)舞臺(tái)上，挽救時(shí)弊，探索革新，對(duì)加速我國(guó)春秋社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和科學(xué)文化的發(fā)展起到了重要作用
C.私學(xué)的產(chǎn)生與興起，不僅促進(jìn)了當(dāng)時(shí)教育事業(yè)的發(fā)展，而且這種私人辦學(xué)的形式一直保持在我國(guó)的學(xué)校教育之中，許多私學(xué)大師在教育過程中對(duì)教育教學(xué)問題進(jìn)行積極地研究與探討，取得了巨大的成就，為中國(guó)教育教學(xué)理論與實(shí)踐的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，已成為中華民族的一份優(yōu)秀的教育遺產(chǎn)
D.私學(xué)的產(chǎn)生與興起，適應(yīng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，是一個(gè)巨大的歷史進(jìn)步。私學(xué)在保存、傳遞、總結(jié)、發(fā)展、普及和提高中華民族的文明與道德水平的過程中，曾經(jīng)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。
20.原始社會(huì)的教育特點(diǎn)體現(xiàn)在_________
A.教育權(quán)利平等
B.教育主要為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)
C.教育在整個(gè)社會(huì)生活中進(jìn)行
D.教育是極端原始的
21..人文主義教育思想的主要代表人物是_____。
A.維多里諾
B.伊拉斯謨
C.拉伯雷
D.蒙田
22..書院源于五代，但正式形成是在宋開國(guó)十余年后。探究書院的產(chǎn)生，主要原因在于：__________。
A.世亂失學(xué)
B.私學(xué)傳統(tǒng)
C.禪林影響
D.名師講學(xué)
23.《學(xué)記》提出教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)有
A.要有很高的政治、道德素質(zhì)
B.要有廣博的知識(shí)
C.要有熟練的教育技巧
D.要懂得教育規(guī)律
24.凱興斯泰坦納提出了“公民教育”理論。他提出的了“國(guó)家公民”應(yīng)具有_______品質(zhì)。
A.關(guān)于國(guó)家的任務(wù)的知識(shí)；
B.具有為國(guó)家服務(wù)的能力；
C.具有熱愛國(guó)家，為國(guó)家效力的品質(zhì)；
D.“一旦危急，則義勇奉公，以扶翼天壤無窮之皇運(yùn)”的忠誠(chéng)
25.______是原始社會(huì)教育的主要特點(diǎn) 。
A.教育權(quán)利平等
B.教育主要為生產(chǎn)勞動(dòng)服務(wù)
C.教育在整個(gè)社會(huì)生活中進(jìn)行
D.教育是極端原始的
26.關(guān)于培養(yǎng)人才的規(guī)格，孔子提出教育要培養(yǎng)
A.“兼士”
B.“圣人”
C.“君子”
D.“士”
27.“百日維新”中的教育改革內(nèi)容有______。
A.廢八股，變科舉
B.廣興學(xué)堂
C.建立譯書局、編譯局
D.派人出國(guó)游學(xué)
28.宋代的科舉制基本上沿用了唐制，但又隨著變化了的形勢(shì)有許多創(chuàng)新和發(fā)展。宋初為了網(wǎng)羅人才，進(jìn)一步加強(qiáng)了科舉考試，采取了________等強(qiáng)化科舉的舉措。
A.擴(kuò)大了科舉考試內(nèi)容
B.增加了科舉取士的名額
C.提高了科舉及第后的地位和待遇
D.嚴(yán)格立法，完善考試制度，防范舞弊
29.蒙養(yǎng)教育的教學(xué)方法有_______。
A.識(shí)字教學(xué)
B.讀書教學(xué)
C.寫字教學(xué)
D.作文教學(xué)
30.西周的學(xué)校教育體系，可分為____________
A.疇人之學(xué)
B.國(guó)學(xué)
C.鄉(xiāng)學(xué)
D.私學(xué)
三、判斷題 (共 10 道試題,共 25 分)
31.在我國(guó)封建社會(huì)里，官學(xué)制度中一般不包括蒙養(yǎng)教育，所以它多以私學(xué)的形式出現(xiàn)。
32.朱熹是南宋時(shí)期著名的思想家、教育家，是心學(xué)思想的集大成者，主張心即是理、心外無物，是主觀唯心主義的代表。
33.忠恕是仁德的核心。 “仁”，是處理人與人之間關(guān)系的學(xué)問。
34.孔子的忠恕是關(guān)于處理家庭內(nèi)部關(guān)系的行為準(zhǔn)則。
35.中世紀(jì)修道院學(xué)校的教學(xué)多采用問答法。
36.1807年，議員懷特布雷提出了由政府在每個(gè)教區(qū)設(shè)立國(guó)家管理的學(xué)校的《教區(qū)學(xué)校議案》。1833年，當(dāng)時(shí)的財(cái)政部長(zhǎng)阿爾索普又提出了教育補(bǔ)助金法案，由國(guó)會(huì)通過。這是英國(guó)教育從只作為宗教教派活動(dòng)或民間活動(dòng)向國(guó)家化發(fā)展的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，也是英國(guó)建立國(guó)民教育制度和國(guó)家直接把握教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的開端。
37.資產(chǎn)階級(jí)維新派在維新變法運(yùn)動(dòng)中，創(chuàng)辦了近百所新式學(xué)堂。其中1891年梁?jiǎn)⒊趶V州創(chuàng)辦“萬(wàn)木草堂”。（ ）
38.蘇格拉底最早提出并論證了知識(shí)和道德之間關(guān)系的問題。蘇格拉底認(rèn)為美德不是先天形成的，而是后天教育的結(jié)果，美德可以通過獲得善的知識(shí)而獲得?！懊赖戮褪侵R(shí)”。
39.杜威提出教育無目的論。認(rèn)為教育過程在它自身以外無目的，它就是它自己的目的。（ ）
40.漢代太學(xué)的教師稱祭酒，其主要職責(zé)是“掌教弟子”，以教學(xué)為主。
