東師-文學(xué)概論2022年春學(xué)期在線作業(yè)1【資料答案】

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文學(xué)概論2022年春學(xué)期在線作業(yè)1題目

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 10 道試題,共 30 分)

1.人們?cè)谶M(jìn)行閱讀活動(dòng)時(shí)的主觀立場(chǎng)以及理論依據(jù)是( )

A.閱讀心境

B.閱讀立場(chǎng)

C.閱讀期待

D.閱讀身份

 

2.( )是在故事基礎(chǔ)上形成的,它是對(duì)故事組織、構(gòu)造的結(jié)果。

A.情節(jié)

B.場(chǎng)景

C.人物

D.時(shí)間

 

3.情感的根源在于人的( )。

A.主觀世界

B.客觀對(duì)象

C.自然界

D.自然界

 

4.亞里士多德曾強(qiáng)調(diào)敘事藝術(shù)的首要因素是( )

A.語(yǔ)言

B.心理

C.行動(dòng)

D.情節(jié)

 

5.對(duì)閱讀的活動(dòng)產(chǎn)生作用最大的是( )

A.審美心境

B.理想心境

C.現(xiàn)實(shí)心境

D.創(chuàng)作心境

 

6.文學(xué)就是用語(yǔ)言來(lái)創(chuàng)造形象、典型和性格,用語(yǔ)言來(lái)反映現(xiàn)實(shí)事件、自然景象和思維過(guò)程。文學(xué)語(yǔ)言形成了自身的要求,下列不屬于此要求的是

A.準(zhǔn)確性

B.形象性

C.含蓄性

D.情感性

 

7.我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)最常見(jiàn)的敘述模式是(),這是一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的敘事模式,從古代到當(dāng)代的大量文學(xué)作品都可以納入這一框架來(lái)考察。

A.心理事件模式

B.象征模式

C.故事模式

D.情節(jié)模式

 

8.文學(xué)作品的語(yǔ)言是一種

A.言語(yǔ)

B.想象

C.假設(shè)

D.游戲

 

9.文學(xué)與科學(xué)(指自然科學(xué))的主要區(qū)別不包括:

A.反映對(duì)象上的差別

B.思維習(xí)慣上的差別

C.創(chuàng)造的社會(huì)價(jià)值差別

D.文學(xué)家與科學(xué)家的理想態(tài)度上的差別

 

10.文學(xué)的最早形式就是( ),它的產(chǎn)生遠(yuǎn)在階級(jí)社會(huì)之前,也遠(yuǎn)在文字發(fā)明以前。

A.高雅文學(xué)

B.通俗文學(xué)

C.大眾文學(xué)

D.口頭文學(xué)

 

二、多選題 (共 10 道試題,共 30 分)

11.在一切的文學(xué)藝術(shù)中,最基本的審美創(chuàng)造形式有哪兩種:( )

A.再現(xiàn)

B.表現(xiàn)

C.敘事

D.抒情

 

12.作品的敘事本身就是在時(shí)間過(guò)程中完成的,敘事學(xué)所說(shuō)的時(shí)間的“雙重性”是指

A.故事時(shí)間

B.敘述時(shí)間

C.閱讀時(shí)間

D.講述時(shí)間

 

13.在心理事件模式中意識(shí)流動(dòng)與放射分為哪三種情形

A.外表為情節(jié)模式,骨子里是心理結(jié)構(gòu)。

B.現(xiàn)實(shí)性情節(jié)只是承載、聯(lián)結(jié)心理意識(shí)的支架、紐帶。

C.現(xiàn)實(shí)性情景僅僅是心理流程借以展開(kāi)的觸媒。

D.物質(zhì)事件嵌進(jìn)人物意識(shí)情緒中,隨著后者的變化而呈現(xiàn)、滑動(dòng)。

 

14.抒情性作品不同于敘事性作品之處在于( )。

A.抒情性作品表達(dá)的是人的主觀感受

B.抒情性作品體現(xiàn)的情感成分較多

C.抒情性作品刻意描繪動(dòng)作、展示情節(jié)、營(yíng)造環(huán)境

D.抒情性作品側(cè)重展示客觀現(xiàn)實(shí)

 

15.在文學(xué)藝術(shù)的起源問(wèn)題上,歷史上形成的主要觀點(diǎn)有:

A.模仿說(shuō)

B.巫術(shù)說(shuō)

C.游戲說(shuō)

D.勞動(dòng)說(shuō)

E.再現(xiàn)說(shuō)

 

16.文學(xué)閱讀的基本目的包括( )

A.知識(shí)的需要

B.審美的需要

C.評(píng)價(jià)的需要

D.娛樂(lè)的需要

 

17.散文按照主要表達(dá)方式可以分為()

A.抒情散文

B.敘事散文

C.議論散文

D.說(shuō)明散文

 

18.19世紀(jì)法國(guó)批評(píng)家希波呂特?泰納將各民族文學(xué)的差異歸結(jié)為( )三要素。

A.種族

B.時(shí)代

C.環(huán)境

D.背景

 

19.電影和戲劇藝術(shù)有著深刻的淵源,二者都是( )的藝術(shù)。

A.視聽(tīng)綜合

B.時(shí)空綜合

C.情景綜合

D.表現(xiàn)手段綜合

 

20.無(wú)論是個(gè)人的還是公共的,閱讀期待都主要包含( )兩個(gè)方面。

A.公共期待

B.內(nèi)容期待

C.個(gè)人期待

D.形式期待

 

三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)

21.在敘事性作品中,事件和情節(jié)得以發(fā)生發(fā)展的動(dòng)力就是人物,所以人物在作品中的作用總是居于中心位置的。

 

22.隨著文學(xué)創(chuàng)作的不斷嘗試以及文學(xué)觀念的逐步變化,情節(jié)的內(nèi)涵也不斷地發(fā)展和變化,如情節(jié)的淡化,內(nèi)化等。

 

23.戲劇是由演員在舞臺(tái)上用語(yǔ)言和動(dòng)作當(dāng)眾表演,來(lái)塑造形象、反映生活的一種綜合藝術(shù)。

 

24.文學(xué)語(yǔ)言的含蓄性,既在于表達(dá)的曲折委婉,又在于涵義的深厚豐富。

 

25.小說(shuō)摹仿和再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的手段是抒情。

 

26.對(duì)敘事文學(xué)的特點(diǎn),傳統(tǒng)的文學(xué)理論早已有所關(guān)注并進(jìn)行過(guò)研究,形成了比較系統(tǒng)的敘事理論。

 

27.悲劇的本質(zhì)是以笑為手段,來(lái)否定生活中失去合理性的形式,從而肯定美的成分。

 

28.敘述者=人物這種敘述視角,又稱為見(jiàn)證人視角,也就是敘述者所知道的同作品中人物知道的一樣多。

 

29.從文學(xué)發(fā)展的多種原因看,文學(xué)的繁榮一定發(fā)生在相對(duì)高度發(fā)展的社會(huì)時(shí)代。

 

30.詩(shī)歌不同于小說(shuō)、抒情散文等表現(xiàn)性文體,它從根本上是對(duì)人的外部現(xiàn)實(shí)的模 仿和再現(xiàn)。

 

31.作為抒情話語(yǔ),對(duì)比主要不體現(xiàn)在形式上,而主要在內(nèi)容。

 

32.在喜、怒、哀、樂(lè)等多種情感體驗(yàn)中,一定隱含著主體對(duì)客觀事物的客觀評(píng)價(jià)。

 

33.現(xiàn)代文學(xué)活動(dòng)中最主要的分類慣例是二分法。

 

34.克羅奇說(shuō)“藝術(shù)就是直覺(jué)”,藝術(shù)就本質(zhì)而言與物理事實(shí)無(wú)關(guān)。

 

35.作家的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)在于長(zhǎng)期積累,一旦成型就會(huì)固定下來(lái),一成不變。

 

36.夸張是運(yùn)用想象與變形,夸大事物的某些特征,從而表達(dá)情感的一種抒情性話語(yǔ)形式。

 

37.藝術(shù)構(gòu)思中的形象也稱為內(nèi)心形象,與文學(xué)作品中的藝術(shù)形象是一致的。

 

38.藝術(shù)概括與科學(xué)概括大不相同,特點(diǎn)主要表現(xiàn)為始終不脫離具體形態(tài),注重特征描寫(xiě)和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。

 

39.詩(shī)化人生的形成過(guò)程是按美的原則進(jìn)行自我構(gòu)建的過(guò)程。

 

40.閱讀在現(xiàn)實(shí)意義上是功利的、有目的的,因此有時(shí)他人的立場(chǎng)也會(huì)在閱讀中產(chǎn)生意義。


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