22春中傳媒《文學(xué)概論》平時(shí)作業(yè)-00001
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 20 道試題,共 40 分)
1.用“味”來形容和指稱藝術(shù)作品所引起的審美感受始于《——》。
A.詩經(jīng)
B.楚辭
C.禮記
D.樂記
2.——是文學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。
A.對(duì)象
B.自然
C.生活
D.人
3.清人——在《姜齋詩話》中對(duì)情景關(guān)系論述得更為精要。
A.金人瑞
B.王夫之
C.李漁
D.袁枚
4.章法主要有兩大類：一是散文體的章法，一是——體的章法。
A.詩
B.雜感
C.隨筆
D.論文
5.在現(xiàn)代世界，通行的還是文學(xué)的——含義。
A.文化
B.審美
C.語言
D.工具
6.荀子在《禮論》中提出了“——和同”的觀點(diǎn)。
A.詩
B.舞
C.文
D.樂
7.法國結(jié)構(gòu)主義學(xué)者列維—斯特勞斯在《結(jié)i構(gòu)人類學(xué)》一書中對(duì)——神話進(jìn)行了深入研究。
A.俄狄浦斯
B.古希臘
C.古代中國
D.古代日本
8.古代漢語分為平、——、去、入四種聲調(diào)。
A.下
B.上
C.前
D.后
9.一般來說，在社會(huì)矛盾激化的動(dòng)蕩時(shí)期，文學(xué)消費(fèi)的意識(shí)形態(tài)性質(zhì)往往表現(xiàn)得比較——。
A.隱蔽
B.間接
C.鮮明
D.模糊
10.在文學(xué)閱讀活動(dòng)的重要性得到正視的背景下，——世紀(jì)60年代興起了接受美學(xué)和讀者反應(yīng)批評(píng)。
A.19
B.20
C.21
D.17
11.“要看出各相鄰民族鑒賞趣味的差別，你必須考慮到他們不同的風(fēng)格”，是法國思想家——說的。
A.狄德羅
B.雨果
C.伏爾泰
D.薩特
12.表現(xiàn)主義的代表人物奧地利小說家卡夫卡的《——》，表現(xiàn)出作者對(duì)人性冷漠的深切感受。
A.椅子
B.審判
C.犀牛
D.變形記
13.美國作家海明威《老人與海》以寫實(shí)的手法創(chuàng)造了——式的審美意象。
A.神話
B.寓言
C.預(yù)言
D.荒謬
14.凈化一語，最早見之于亞里士多德的《______》一書。
A.詩學(xué)
B.政治學(xué)
C.理想國
D.詩藝
15.歷史學(xué)家與詩人的區(qū)別……在于前者記述已發(fā)生的事，后者描述可能發(fā)生的事。是——的看法。
A.亞里士多德
B.歌德
C.錫德尼
D.狄德羅
16.用藝術(shù)方式掌握世界的精神活動(dòng)，則可以稱為審美性或——性的精神活動(dòng)。
A.理論性
B.情感性
C.科學(xué)性
D.人文性
17.近人錢鐘書在《——》中認(rèn)為“以文觀人，自古所難”。
A.修辭學(xué)
B.談藝錄
C.美學(xué)
D.歌德談話錄
18.——可說是體裁的具體化，它需要融入作家對(duì)具體情勢的理解和把握，并在作品中體現(xiàn)出來。
A.文體
B.語體
C.格調(diào)
D.體裁
19.19世紀(jì)德國哲學(xué)家叔本華和尼采主張——的文論。
A.古典主義
B.理性主義
C.唯意志主義
D.唯物主義
20.文學(xué)創(chuàng)造的語言，是具有話語蘊(yùn)藉的——。
A.言語
B.話語
C.對(duì)話
D.對(duì)白
二、判斷題 (共 10 道試題,共 20 分)
21.“特征性原則”不是文學(xué)典型的基本的特點(diǎn)。
22.文學(xué)形象是確定性和不確定性的統(tǒng)一。
23.意境不是中國古典文論獨(dú)創(chuàng)的一個(gè)概念。
24.文學(xué)語言是一種“舞蹈”的語言，其他的語言是一種“走路”的語言。
25.在王弼看來，“言、象、意”是一個(gè)由表及里的審美層次結(jié)構(gòu)。
26.18世紀(jì)以后，馬克思主義典型觀趨于成熟。
27.希伯來傳統(tǒng)或《圣經(jīng)》傳統(tǒng)的模仿論也是一個(gè)傳統(tǒng)，是奧爾巴赫的觀點(diǎn)。
28.思想標(biāo)準(zhǔn)是衡量文學(xué)作品思想性正誤強(qiáng)弱的尺度。
29.報(bào)告文學(xué)不可以吸收電影分鏡頭的敘述方法。
30.溝通是話語活動(dòng)的目的。
三、論述題 (共 20 道試題,共 40 分)
31.如何理解接受心境與接受效果之間的關(guān)系？
32.舉例說明文學(xué)意境的特征。
33.文學(xué)批評(píng)家應(yīng)有怎樣的態(tài)度和素養(yǎng)？它對(duì)實(shí)現(xiàn)文學(xué)批評(píng)的職責(zé)有什么關(guān)系？
34.怎樣理解思想標(biāo)準(zhǔn)和藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的具體內(nèi)涵及兩者的關(guān)系？
35.試述作家創(chuàng)作個(gè)性對(duì)風(fēng)格的作用和影響。
36.隱含的讀者是怎樣形成的？
37.文學(xué)消費(fèi)與文學(xué)生產(chǎn)有什么關(guān)系？
38.怎樣理解文學(xué)創(chuàng)造是對(duì)社會(huì)生活的一種情感把握？闡述這種情感把握的誠摯性和高尚性原則。
39.談?wù)勏笳餍臀膶W(xué)與現(xiàn)實(shí)型文學(xué)、理想型文學(xué)的區(qū)別。
40.為什么說藝術(shù)概括是在“對(duì)個(gè)別特殊事物的掌握和描述”中實(shí)現(xiàn)的?怎樣理解“個(gè)別”和“一般”的統(tǒng)一是主體意識(shí)對(duì)客體對(duì)象的能動(dòng)介入和把握的過程？
41.文學(xué)話語作為一種“話語”，它與日常話語、科學(xué)話語有什么區(qū)別？為什么說文學(xué)話語是一種創(chuàng)造性話語？
42.怎樣理解文學(xué)的審美意識(shí)形態(tài)性質(zhì)？
43.為什么文學(xué)起源上的“勞動(dòng)說”比其他諸說有更大的合理性？
44.能否說“凡是寫作的作家就是文學(xué)創(chuàng)造的主體”？為什么？如何理解“作家是美的體驗(yàn)者、評(píng)論家和創(chuàng)造者”？
45.怎樣理解文學(xué)的一般意識(shí)形態(tài)性質(zhì)？
46.藝術(shù)真實(shí)有哪些基本特征？它與生活真實(shí)、科學(xué)真實(shí)有什么不同?
47.什么是藝術(shù)形式？形式的創(chuàng)造應(yīng)遵循哪些基本原則？
48.試說明馬克思主義文學(xué)理論的革命性轉(zhuǎn)換。
49.如何認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)型、理想型、象征型文學(xué)與現(xiàn)實(shí)主義、浪漫主義、象征主義文學(xué)的關(guān)系？
50.文學(xué)接受高潮中的共鳴、凈化與領(lǐng)悟之間有什么區(qū)別？
