22春中傳媒《馬克思主義基本原理概論》作業(yè)考核-00001
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 30 道試題,共 60 分)
1.作為辯證的否定的“揚棄”是 ( )。
A.既保留又繼承
B.徹底拋棄
C.既克服又保留
D.矛盾的調(diào)和
2.質(zhì)和事物的存在是 ( )。
A.相互對立的
B.相互包含的
C.直接同一的
D.相互轉(zhuǎn)化的
3.真理是沒有階級性的,在真理面前人人平等。這是因為( ) 。
A.真理是絕對性和相對性的統(tǒng)一，真理是不斷發(fā)展的
B.真理是具體的，任何真理都有其適用的條件和范圍
C.真理就是客觀規(guī)律，真理與人的階級地位無關
D.真理具有客觀性，真理中包含著不依賴于人類的客觀內(nèi)容
4.在從猿變?nèi)说倪^程中具有決定意義的因素是( ) 。
A.類人猿的生理結(jié)構(gòu)
B.類人猿的生活特點
C.生產(chǎn)勞動
D.氣候變化
5.“世界不是既成事物的集合體,而是過程的集合體?！边@句話是一種 ( )。
A.唯物辯證法的觀點
B.唯心主義的觀點
C.形而上學的觀點
D.相對主義的觀點
6.面對消極腐敗的東西,我們一定要提高警惕,做到見微知著,防微杜漸。因為 ( ) 。
A.量變積累到一定程度必然引起質(zhì)變
B.原因必然引起結(jié)果
C.外因通過內(nèi)因而起作用
D.矛盾雙方在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
7.最有利于社會發(fā)展的人口狀況是( ) 。
A.人口多，密度大
B.人口少，增長慢
C.人口不增也不減
D.與物質(zhì)生產(chǎn)相適應
8.人類區(qū)別于動物的根本標志是( )。
A.制造使用工具
B.具有宗教信仰
C.具有語言文字
D.具有思想意識
9.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標志是看( )。
A.事物的變化是否顯著
B.事物的變化是否迅速
C.事物的某些屬性是否發(fā)生了變化
D.事物的變化是否超出度的范圍
10.事物的質(zhì)變是指 ( ) 。
A.事物在數(shù)量上的增減
B.事物在場所方面的變更
C.事物處于相對靜止狀態(tài)
D.事物根本性質(zhì)的變化
11.理解整個人類發(fā)展史的鑰匙是( )。
A.階級斗爭發(fā)展史
B.生產(chǎn)勞動發(fā)展史
C.政治制度演變史
D.宗教信仰變遷史
12.檢驗認識的真理性,就是要檢驗認識是否同( )。
A.已有的理論相符合
B.已被實踐證明的真理相符合
C.黨的路線、方針、政策相符合
D.客觀事物及其規(guī)律相符合
13.事物的質(zhì)是指 ( )。
A.構(gòu)成事物內(nèi)在要素的總和
B.組成事物基本要素的內(nèi)在聯(lián)系
C.一事物區(qū)別于其他事物的內(nèi)在規(guī)定性
D.事物的規(guī)模、發(fā)展程度和速度等規(guī)定性
14.地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要是通過( ) 。
A.對人的心理因素的影響才能實現(xiàn)
B.對人的生理結(jié)構(gòu)的影響才能實現(xiàn)
C.對民族氣質(zhì)的影響才能實現(xiàn)
D.對生產(chǎn)過程的影響才能實現(xiàn)
15.堅持真理的客觀性,就是( )。
A.在真理觀上堅持了唯心主義
B.在真理觀上堅持了唯物主義
C.在真理觀上堅持了辯證法
D.在真理觀上堅持了形而上學
16.循環(huán)論的錯誤在于( )。
A.只看到事物發(fā)展的普遍性，沒有看到事物發(fā)展過程的特殊性
B.只看到事物的絕對運動，沒有看到事物的相對靜止
C.只看到事物發(fā)展道路的曲折性，沒有看到事物發(fā)展趨勢的前進性
D.只看到新舊事物之間的連續(xù)性，沒有看到新舊事物之間的間斷性
17.真理的發(fā)展是一個( )。
A.真理和謬誤相調(diào)和的過程
B.真理和謬誤相補充的過程
C.客觀真理與主觀真理相互轉(zhuǎn)化的過程
D.相對真理逐漸向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程
18.事物總的量變過程中的局部性部分質(zhì)變是( ) 。
A.事物的本質(zhì)屬性與非本質(zhì)屬性之間變化不平衡性的表現(xiàn)
B.事物的各個部分之間變化不平衡性的表現(xiàn)
C.事物的內(nèi)部矛盾和外部條件變化不平衡性的表現(xiàn)
D.事物的量和質(zhì)變化不平衡性的表現(xiàn)
19.唯物辯證法認為發(fā)展的實質(zhì)是 ( )。
A.事物數(shù)量的增加
B.事物根本性質(zhì)的變化
C.事物的一切運動變化
D.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
20.社會存在( ) 。
A.是社會生活的精神方面的總和
B.是社會物質(zhì)生活條件的總和
C.是占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和
D.就是指社會環(huán)境
21.實踐之所以是駁斥不可知論的最有力的論據(jù),是因為( ) 。
A.實踐本身是社會物質(zhì)活動
B.堅持實踐的觀點就是堅持唯物論
C.實踐的成功證明我們對客觀事物的認識是正確的
D.世界不存在永遠不能認識的事物
22.作為社會物質(zhì)生活條件的地理環(huán)境,指的是( )。
A.全部自然界
B.勞動資料
C.直接影響生產(chǎn)力發(fā)展的自然條件
D.人類生存和發(fā)展所依賴的各種自然條件的總和
23.唯物主義歷史觀的創(chuàng)立使( ) 。
A.人們活動的思想動機被揭示出來
B.政治在社會生活中的支配作用得到證明
C.社會的物質(zhì)性得到了科學的論證
D.真理的相對性和絕對性得到了充分說明
24.在生活和工作中,凡事要掌握分寸,堅持適度原則,防止“過”和“不及”。這在哲學上符合 ( ) 。
A.內(nèi)因和外因關系的原理
B.量變和質(zhì)變關系的原理
C.“兩點論”和“重點論”相統(tǒng)一的原理
D.理論和實踐相統(tǒng)一的原理
25.揭示事物發(fā)展的趨勢和道路的規(guī)律是( )。
A.對立統(tǒng)一規(guī)律
B.質(zhì)量互變規(guī)律
C.否定之否定規(guī)律
D.聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律
26.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了 ( )。
A.事物發(fā)展的動力和源泉
B.事物發(fā)展的狀態(tài)和過程
C.事物發(fā)展的方向和道路
D.事物發(fā)展的兩種趨勢
27.區(qū)分新事物和舊事物的標志在于看它們 ( )。
A.是不是在新的歷史條件下出現(xiàn)的
B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、有強大生命力
C.是不是具有新形式和新特點
D.是不是得到絕大多數(shù)人的承認
28.直線論的錯誤在于只看到( )。
A.事物發(fā)展的周期性而否認了前進性
B.事物發(fā)展的前進性而否認了曲折性
C.事物發(fā)展的間接性而否認了連續(xù)性
D.事物發(fā)展的曲折性而否認了周期性
29.真理與謬誤的統(tǒng)一的含義是( )。
A.真理中包含著謬誤
B.二者互為因果
C.二者在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
D.二者沒有確定的界限
30.真理與謬誤的本質(zhì)區(qū)別在于( )。
A.真理是有用的,謬誤是有害的
B.真理是對外部世界的反映，謬誤是自己頭腦里存在的
C.真理是相對的，謬誤是絕對的
D.是否正確反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律
二、多選題 (共 20 道試題,共 40 分)
31.杰出人物在歷史上起一定的進步作用,與人民群眾在歷史上的決定作用是一致的,這是因為( ) 。
A.杰出人物是階級的代表、群眾的代表，是階級和群眾中的一員
B.杰出人物在歷史上的作用，是以人民群眾在歷史上的作用為基礎的
C.杰出人物的活動受到當時的群眾活動和階級斗爭的制約
D.杰出人物在歷史上的作用如何，取決于他在多大程度上得到人民群眾的支持和擁護
32.歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,這是因為( )。
A.人民群眾的一切活動都推動社會歷史前進
B.人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者
C.人民群眾是社會變革的決定力量
D.人民群眾是社會發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者
33.“憂心忡忡的窮人甚至對最美麗的景色都沒有什么感覺;販賣礦物的商人只看到礦物的商業(yè)價值,而看不到礦物的美和特性;他沒有礦物學的感覺”。從哲學上講,這段話說明( )。
A.人的感覺是先驗的
B.人的感覺從經(jīng)驗中來
C.人的感覺具有主體性
D.事物的本質(zhì)取決于人
34.唯物辯證法就其本質(zhì)來說是批判的、革命的,因為它( )。
A.認為凡是現(xiàn)存的都是應當滅亡的
B.對每一種既成的形式都從其暫時性方面去理解和對待
C.認為事物的變化發(fā)展只有間斷性，沒有連續(xù)性
D.在對現(xiàn)存事物的肯定理解中包含對現(xiàn)存事物的否定理解
35.列寧說:“革命是被壓迫者和被剝削者的盛大節(jié)日,人民群眾在任何時候都不能夠像在革命時期這樣以新社會秩序的積極創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)?！边@段話說明了( )。
A.革命代表了人民群眾的利益
B.革命指出了人民群眾擺脫生活絕境的出路
C.革命使人民群眾的聰明才智得到前所未有的發(fā)揮
D.革命能更大地發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和主動性
36.我國現(xiàn)階段階級斗爭的特點是( )。
A.階級斗爭已變成人民內(nèi)部矛盾
B.階級斗爭越來越尖銳
C.階級斗爭已不是社會的主要矛盾
D.階級斗爭還將在一定范圍內(nèi)長期存在
37.馬克思對階級斗爭學說的新貢獻是( )。
A.發(fā)現(xiàn)階級和階級斗爭的存在
B.指出階級斗爭的長期性
C.論證了階級的存在與生產(chǎn)發(fā)展的一定歷史階段相聯(lián)系
D.說明階級斗爭必然導致無產(chǎn)階級專政
38.馬克思主義哲學的產(chǎn)生是人類認識史上的偉大變革,因為它( )。
A.結(jié)束了“科學之科學”的哲學時代
B.實現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一
C.建立了絕對真理的理論體系
D.使哲學發(fā)展到頂峰
39.馬克思指出:“意識在任何時候都只能是被意識到了的存在,而人們的存在就是他們的實際生活過程”。這句話的含義是( )。
A.意識和存在具有同一性
B.把意識與存在等同起來
C.意識體現(xiàn)了主觀和客觀的辯證統(tǒng)一
D.意識是物質(zhì)世界在人腦中的主觀映象
40.人民群眾( ) 。
A.是一個歷史范疇
B.僅僅指勞動人民
C.在不同的國家和各個國家不同的歷史時期有著不同的內(nèi)容
D.是一個永恒不變的范疇
41.霍爾巴赫認為:“人是自然產(chǎn)物,存在于自然之中,服從自然的法則,不能超越自然”,這( )。
A.否定了人具有主觀能動性
B.肯定了自然規(guī)律的客觀實在性
C.人們只能認識規(guī)律，不能利用和改造規(guī)律
D.將機械決定論貫徹到人的活動領域
42.當今科技發(fā)展的新成果,對馬克思主義哲學產(chǎn)生的主要影響有( )。
A.證實、充實和發(fā)展了馬克思主義哲學
B.使馬克思主義哲學越來越不適應現(xiàn)時代
C.深化和拓展了馬克思主義哲學宇宙觀
D.否證了馬克思主義哲學的基本原理
43.社會主義的根本任務就是解放和發(fā)展生產(chǎn)力,因為它是( )。
A.新社會制度產(chǎn)生的物質(zhì)基礎和強大的物質(zhì)力量
B.新社會制度鞏固和發(fā)展的物質(zhì)基礎
C.徹底戰(zhàn)勝舊制度的強大物質(zhì)力量
D.人們共同富裕的物質(zhì)基礎
44.共產(chǎn)主義是( )。
A.無產(chǎn)階級的整個思想體系
B.一種嶄新的社會制度
C.以建立共產(chǎn)主義社會為目標的實際運動
D.渺茫的幻想
45.下列各項屬于馬克思主義哲學實現(xiàn)的革命變革的表現(xiàn)的有 ( )。
A.提出階級斗爭的觀點
B.確立了科學實踐觀
C.實現(xiàn)了唯物論和認識論的結(jié)合
D.實現(xiàn)了唯物論和辯證法的結(jié)合
46.下列哪些制度、設施及意識形式屬于上層建筑領域( )。
A.清真寺
B.《紅樓夢》
C.化工廠
D.生產(chǎn)資料所有制
47.下列哲學流派屬于現(xiàn)代人本主義思潮的有( )。
A.唯意志主義
B.實證主義
C.馬赫主義
D.存在主義
48.“一個社會形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會滅亡的?！边@個論斷適用于( ) 。
A.原始社會
B.奴隸社會
C.封建社會
D.資本主義社會
49.人民群眾的活動,要受到現(xiàn)存的社會歷史條件的制約,條件有( )。
A.經(jīng)濟條件主要指生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系
B.政治制度特別是國家制度
C.政治、思想道德水平
D.人們頭腦中的傳統(tǒng)觀念
50.“天下難事,必作于易;天下大事,必作于細?！崩献拥倪@句話中包含的哲學道理是( )。
A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)
B.特殊性中包含著普遍性
C.量變是質(zhì)變的必要準備
D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
