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福師《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》在線作業(yè)一-0005
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 5 道試題,共 10 分)
1.“一方有難，八方支援”體現(xiàn)人際交往中的（ ）
A.平等原則
B.真誠原則
C.友愛原則
D.互助原則
2.理想是（ ）
A.與生活愿望相結(jié)合并指向于未來的想像
B.缺乏客觀根據(jù)的隨心所欲的對(duì)未來的想像
C.在實(shí)踐中形成和具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)美好未來的追求和向往
D.與現(xiàn)實(shí)有很大距離，毫無實(shí)現(xiàn)可能的一種未來想像
3.對(duì)待失戀，正確的做法是
A.耐心等待．等到?？菔癄€，直到對(duì)方回心轉(zhuǎn)意
B.纏住她（他），決不讓她（他）離開自己
C.給她（他）制造一些麻煩，不讓她（他）有好日子過
D.可以寬容一些，不與對(duì)方計(jì)較，轉(zhuǎn)移注意力，把注意力和精力投入工作和學(xué)習(xí)中
4.孔子所說的“為政在人”，強(qiáng)調(diào)的是( )
A.賢人治國
B.民人治國
C.專家治國
D.法律治國
5.交往對(duì)象之間彼此互相喜歡、互相尊重、互相愛慕的心理傾向是（ ）
A.人際心理
B.人際關(guān)系
C.人際吸引
D.人際距離
二、多選題 (共 20 道試題,共 40 分)
6.下列哪些內(nèi)容體現(xiàn)了以禮入法、禮法結(jié)合的特點(diǎn)?( )
A.官當(dāng)
B.八議
C.準(zhǔn)五服治罪
D.重罪十條
E.親屬相容隱
7.當(dāng)代大學(xué)生肩負(fù)的歷史使命有
A.自覺抵制西方分化和西化的圖謀，高舉愛國主義的旗幟，繼往開來，使中國沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)
B.銳意改革創(chuàng)新，投身經(jīng)濟(jì)建設(shè)，把我國建設(shè)成為富強(qiáng)，民主，文明的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興
C.要有全球意識(shí)，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，維護(hù)世界的和平與穩(wěn)定，促進(jìn)人類社會(huì)的全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展
D.孝敬父母，尊師敬長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)同學(xué)
8.當(dāng)今時(shí)代社會(huì)的主要特征是
A.世界政治格局朝多極化發(fā)展
B.世界政治中存在著強(qiáng)權(quán)與反強(qiáng)權(quán)的斗爭(zhēng)
C.知識(shí)經(jīng)濟(jì)化
D.經(jīng)濟(jì)全球化
9.馬克思主義認(rèn)為，人的需要從主體上可以分為兩大類，是（ ）
A.個(gè)人需要
B.社會(huì)需要
C.生產(chǎn)需要
D.生存需要
10.當(dāng)今帝國主義尤其是美國正在推行強(qiáng)權(quán)政治，他們主要采用了哪些手段（ ）。
A.經(jīng)濟(jì)手段
B.法律手段
C.軍事手段
D.政治手段
11.道德作為一種廣泛的社會(huì)現(xiàn)象的基本特征是
A.內(nèi)在的自覺性
B.廣泛的社會(huì)性
C.鮮明的階級(jí)性
D.歷史的繼承性
12.表現(xiàn)人民代表大會(huì)制度的優(yōu)越性的是（ ）
A.便于集中行使國家權(quán)力
B.便于人民參加國家管理
C.適合中國的國情，具有很強(qiáng)的生命力
D.個(gè)人與家庭的關(guān)系
13.大學(xué)生成才的基本途徑有
A.確立適當(dāng)?shù)某刹拍繕?biāo)
B.關(guān)心時(shí)事政治
C.投入社會(huì)實(shí)踐
D.培養(yǎng)創(chuàng)新精神
14.憲法是一個(gè)國家的法律體系的（ ）
A.基礎(chǔ)
B.核心
C.保障
D.中心
15.集體主義原則的主要內(nèi)容包括
A.人民群眾的根本利益是我們一切言行的出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)
B.在集體利益的基礎(chǔ)上，實(shí)行個(gè)人利益與集體利益相結(jié)合
C.在個(gè)人利益與集體利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益應(yīng)當(dāng)自覺地服從集體利益
D.集體應(yīng)盡可能地照顧個(gè)人利益
16.大學(xué)生成才的基本途徑有（ ）
A.確立適當(dāng)?shù)某刹拍繕?biāo)
B.關(guān)心時(shí)事政治
C.投入社會(huì)實(shí)踐
D.培養(yǎng)創(chuàng)新精神
17.社會(huì)主義道德的基本要求是
A.愛祖國
B.愛人民
C.愛科學(xué)
D.愛勞動(dòng)、愛社會(huì)主義
18.下列是理想的特征的是（ ）
A.科學(xué)性
B.時(shí)代性
C.超前性
D.階級(jí)性
19.優(yōu)良的學(xué)風(fēng)是指
A.認(rèn)真求實(shí)的態(tài)度
B.勤奮刻苦的學(xué)習(xí)毅力
C.虛心踏實(shí)的學(xué)習(xí)風(fēng)格
D.科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)方法
20.道德評(píng)價(jià)的主要形式是
A.群眾評(píng)議
B.社會(huì)輿論
C.傳統(tǒng)習(xí)俗
D.內(nèi)心信念
21.荀況注重對(duì)法的理論探討，他提出的重要的法學(xué)概念有( )
A.法條
B.法義
C.法數(shù)
D.類
E.式
22.理解馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的科學(xué)論斷，以下哪些觀點(diǎn)是正確的
A.人的本質(zhì)是現(xiàn)實(shí)的、具體的
B.人的本質(zhì)不是固有的、抽象的
C.社會(huì)關(guān)系決定人的本質(zhì)
D.人的本質(zhì)是自然歷史地發(fā)展和有目的活動(dòng)的統(tǒng)一
23.社會(huì)主義道德的科學(xué)體系包括
A.以為人民服務(wù)為道德建設(shè)的核心
B.以集體主義為基本原則
C.以愛祖國、愛人民、愛科學(xué)、愛勞動(dòng)、愛社會(huì)主義為基本要求
D.開展社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德教育，在全社會(huì)形成團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、共同進(jìn)步的人際關(guān)系
24.大學(xué)生的主要心理特征有
A.自我意識(shí)逐漸增強(qiáng)
B.情感豐富，情緒波動(dòng)比較大
C.性意識(shí)已經(jīng)覺醒
D.智力發(fā)展處于高峰期
25.大學(xué)生應(yīng)注重人文素質(zhì)培養(yǎng)主要指以下素質(zhì)：
A.智能
B.哲學(xué)
C.史學(xué)
D.文學(xué)
三、判斷題 (共 25 道試題,共 50 分)
26.可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略“即在不超越資源與環(huán)境承載能力的條件下，在不危及后代人需要的前提下，尋求滿足當(dāng)代人需要的發(fā)展途徑”。
27.生態(tài)系統(tǒng)的承載力是無極限的。（ ）
28.思想是行為的主宰，選擇道德行為完全取決于人的主觀思想，與當(dāng)事人所處的客觀環(huán)境、歷史條件沒有什么關(guān)系。
29.理學(xué)又稱道學(xué)，其認(rèn)為"理”為萬物之本，世上萬物皆由"理”衍生出來。
30.孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。戰(zhàn)國中期儒家的代表人物是孟子，戰(zhàn)國末期儒家的代表人物是荀子 。
31.自我意識(shí)是指人對(duì)自身與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識(shí)，是人的意識(shí)發(fā)展的高級(jí)階段。
32.人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)是財(cái)富、聲望、地位、能力等。
33.當(dāng)今世界知識(shí)經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，我國如果忽視了教育和科技發(fā)展，不僅不可能趕上去，還可能與西方國家進(jìn)一步拉大。
34.所謂“和平演變”是指西方試圖主要通過外交手段而不是戰(zhàn)爭(zhēng)手段來改變社會(huì)主義國家的社會(huì)制度。
35.朋友之間應(yīng)該互相幫助，要講義氣為主，講原則為輔。
36.“皇天無親，惟德是輔”是周公提出的只有有德才可承受天命的主張。
37.道德評(píng)價(jià)一般分為社會(huì)評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)兩種形式。社會(huì)評(píng)價(jià)主要有社會(huì)輿論和內(nèi)心信念兩種方式；自我評(píng)價(jià)的方式主要是傳統(tǒng)習(xí)俗。
38.侵權(quán)民事責(zé)任必備條件之一就是行為人主觀上有過錯(cuò)。
39.理想是人們實(shí)踐中形成的有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求。
40.我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)是人民民主專政。
41.“皇天無親，惟德是輔”是周公提出的只有有德才可承受天命的主張。
42.人生價(jià)值從現(xiàn)在與未來的時(shí)間角度可以分為內(nèi)在價(jià)值和外在價(jià)值。
43.黃老學(xué)派是先秦道家的一個(gè)別派。黃，指?jìng)髡f中的黃帝，老，指春秋末期的老子。此學(xué)派以"黃老之言”作為其指導(dǎo)思想，故被稱為黃老學(xué)派。
44.孟子的法律思想是以 法治為核心。
45.全球化在國際政治上意味著建立和平、民主的國際機(jī)制。（ ）
46.自主性是指大學(xué)的學(xué)習(xí)是老師教學(xué)起引導(dǎo)作用，學(xué)生自學(xué)起主要作用。
47.關(guān)于道德評(píng)價(jià)的“動(dòng)機(jī)論”和“效果論”都有一定道理、都有可取之處，但是正確的評(píng)價(jià)依據(jù)應(yīng)該是動(dòng)機(jī)與效果的辯證統(tǒng)一論。
48.“善”與“惡”這兩個(gè)概念，是評(píng)價(jià)人的道德行為或事件的最一般的范疇。
49.戰(zhàn)國時(shí)期，“勢(shì)治”派的代表人物是申不害 。
50.創(chuàng)新精神，是指人才敢于沖破陳規(guī)、銳意進(jìn)取、追求真理、勇于創(chuàng)造的大無畏的革命精神。（ ）
