22秋北京中醫(yī)藥大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》平時(shí)作業(yè)3【資料答案】

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北京中醫(yī)藥大學(xué)《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》平時(shí)作業(yè)3

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 40 道試題,共 80 分)

1.在對(duì)待傳統(tǒng)道德的問(wèn)題上,要反對(duì)“復(fù)古論”和“虛無(wú)論”兩種錯(cuò)誤思潮。()

A.正確

B.錯(cuò)誤


2.社會(huì)交往和公共生活中應(yīng)當(dāng)遵守的最基本的道德規(guī)范是( )

A.公平正義

B.社會(huì)公德

C.職業(yè)道德

D.家庭美德


3.()作為中國(guó)傳統(tǒng)道德的精華部分,為今天的道德建設(shè)提供了豐富的資源。

A.中華傳統(tǒng)美德

B.中國(guó)革命道德

C.社會(huì)主義道德

D.中華傳統(tǒng)文化


4.( )是指中國(guó)共產(chǎn)黨人、人民軍隊(duì)、一切先進(jìn)分子和人民群眾在中國(guó)革命、建設(shè)、改革中所形成的優(yōu)秀道德,是馬克思主義與中國(guó)革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物,是中華民族極其寶貴的道德財(cái)富。

A.中國(guó)傳統(tǒng)道德

B.中華傳統(tǒng)美德

C.中國(guó)革命道德

D.紅色文化


5.愛(ài)因斯坦書(shū)說(shuō)大多數(shù)人都以為才智成就了科學(xué)家,他們錯(cuò)了,是品格。下列名言與這段話(huà)含義一直的是 ()

A.道雖邇,不行不至,事雖小,不為不立

B.才者,德之資也,德者,才之帥也

C.不學(xué)禮,無(wú)以立

D.是非之心,智也


6.道德的功能是指道德作為社會(huì)意識(shí)的特殊形式對(duì)于社會(huì)發(fā)展所具有的功效和能力,其中最突出的也是最重要的社會(huì)功能是()

A.辯護(hù)功能

B.溝通功能

C.調(diào)解功能

D.激勵(lì)功能


7.( )的性質(zhì)決定著各種道德體系的性質(zhì)

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系

B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系

C.社會(huì)政治關(guān)系

D.社會(huì)血緣關(guān)系


8.社會(huì)主義道德建設(shè)的核心是( )

A.社會(huì)主義集體主義

B.為人民服務(wù)

C.精神文明建設(shè)

D.物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)


9.我們?cè)谔幚韨€(gè)人與集體、個(gè)人與他人的關(guān)系時(shí),應(yīng)當(dāng)遵循的原則是( )

A.主觀(guān)為自己,客觀(guān)為他人

B.只有集體利益,沒(méi)有個(gè)人利益

C.先集體后個(gè)人,先他人后自己

D.以自我為中心,一切從個(gè)人利益出發(fā)


10.道德建設(shè)核心的問(wèn)題,實(shí)質(zhì)上是( )的問(wèn)題

A.“為什么人服務(wù)”

B.“如何實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定”

C.“用什么宣傳道德風(fēng)尚”

D.“如何促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展”


11.在社會(huì)主義社會(huì)里,形成一種人人都是服務(wù)者、人人又是服務(wù)對(duì)象的良好秩序與和諧的狀態(tài)。這句話(huà)體現(xiàn)職業(yè)道德基本要求的是 ( )

A.愛(ài)崗敬業(yè)

B.奉獻(xiàn)社會(huì)

C.辦事公道

D.服務(wù)群眾


12.踐履中國(guó)革命道德的重要環(huán)節(jié)就是共產(chǎn)黨人( )

A.修身自律,保持節(jié)操

B.嚴(yán)于律己,謙虛謹(jǐn)慎

C.淡泊名利,清正廉潔

D.襟懷坦白,光明磊落


13.儒家傳統(tǒng)倫理思想認(rèn)為“為學(xué)”就是要“改變氣質(zhì)”,以達(dá)到“成賢”、“成圣”的目的。道家崇尚精神境界,把成為無(wú)私無(wú)欲的“真人”、“圣人”作為最高的人生理想。墨子“尚賢”,推崇“賢人”、“圣王”,將之視為理想人格。這些體現(xiàn)了中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的( )

A.恪守誠(chéng)信

B.強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神

C.推崇“仁愛(ài)”的思想

D.追求精神境界


14.從馬克思提出的“為絕大多數(shù)人謀利益”,到列寧提出的“為千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)人民服務(wù)”,再到毛澤東精辟概括的“為人民服務(wù)”,都是建立在( )

A.個(gè)人史觀(guān)基礎(chǔ)之上的

B.英雄史觀(guān)基礎(chǔ)之上的

C.唯物史觀(guān)基礎(chǔ)之上的

D.唯心史觀(guān)基礎(chǔ)之上的


15.在與人相處中,要盡量做到替別人著想,力求有利于他人,有利于社會(huì),使自己的行為能夠給他人和社會(huì)帶來(lái)有益的結(jié)果。這是()

A.小生產(chǎn)者的道德要求

B.為人民服務(wù)的道德要求

C.合理利已主義的道德要求

D.社會(huì)各階級(jí)普遍的道德要求


16.為保證和促進(jìn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)沿著社會(huì)主義方向健康發(fā)展,在社會(huì)主義道德建設(shè)中,必須弘揚(yáng)( )

A.個(gè)人主義精神

B.英雄主義精神

C.為人民服務(wù)精神

D.合理利己主義精神


17.人類(lèi)最初的道德以什么樣的形式表現(xiàn)出來(lái)( )

A.法律

B.風(fēng)俗習(xí)慣

C.長(zhǎng)老權(quán)威

D.個(gè)人意志


18.大學(xué)生榮辱觀(guān)形成的內(nèi)在途徑是( )

A.富有成效的道德教育

B.社會(huì)道德輿論的正確引導(dǎo)

C.建立合理的社會(huì)獎(jiǎng)罰機(jī)制

D.加強(qiáng)自身修養(yǎng)


19.個(gè)人應(yīng)當(dāng)以大局為重,個(gè)人利益服從國(guó)家利益、社會(huì)整體利益,在( )時(shí)做出犧牲

A.需要

B.必要

C.可能

D.緊急


20.( )是家庭美德的基本規(guī)范之一,同時(shí)也是我國(guó)的基本國(guó)策

A.尊老愛(ài)幼

B.男女平等

C.勤儉持家

D.鄰里團(tuán)結(jié)


21.下列( )不屬于公共生活領(lǐng)域

A.網(wǎng)絡(luò)

B.商場(chǎng)

C.廣場(chǎng)

D.小明的家


22.( )是社會(huì)主義道德體系中的基礎(chǔ)層次

A.個(gè)人品德

B.社會(huì)公德

C.職業(yè)道德

D.家庭美德


23.( )是社會(huì)公德最基本的要求,是維護(hù)公共生活秩序的重要條件

A.助人為樂(lè)

B.保護(hù)環(huán)境

C.愛(ài)護(hù)公物

D.遵紀(jì)守法


24.隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,人們?cè)谧悴怀鰬?hù)的情況下,可以通過(guò)電話(huà)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通訊工具介入社會(huì)公共生活,這體現(xiàn)著公共生活具有( )特點(diǎn)

A.活動(dòng)范圍的集中性

B.活動(dòng)范圍的廣泛性

C.交往對(duì)象的互助性

D.活動(dòng)方式的復(fù)雜性


25.保護(hù)環(huán)境是社會(huì)公德的重要內(nèi)容之一。保護(hù)環(huán)境主要是指 ( )

A.自然環(huán)境,文化環(huán)境

B.自然環(huán)境,人文環(huán)境

C.人文環(huán)境,生態(tài)環(huán)境

D.文化環(huán)境,生態(tài)環(huán)境


26.精神文明建設(shè)的基礎(chǔ)性工程是( )

A.職業(yè)道德建設(shè)

B.婚姻家庭美德建設(shè)

C.社會(huì)公德建設(shè)

D.個(gè)人思想品德建設(shè)


27.( )是社會(huì)交往中必然的道德要求,是調(diào)整和規(guī)范人際關(guān)系的行為準(zhǔn)則,與我們每個(gè)人的日常生活密切相關(guān)

A.助人為樂(lè)

B.文明禮貌

C.愛(ài)護(hù)公物

D.遵紀(jì)守法


28.下列哪項(xiàng)為社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要條件的是 ( )

A.舉止文明,尊重他人

B.愛(ài)護(hù)公物,維護(hù)公共秩序

C.熱愛(ài)自然,保護(hù)環(huán)境

D.誠(chéng)實(shí)守信,樂(lè)于助人


29.為調(diào)整和規(guī)范人類(lèi)社會(huì)生活三大領(lǐng)域,相應(yīng)分別形成了( )

A.生活道德、職業(yè)道德、家庭道德

B.生活道德、職業(yè)道德、社會(huì)公德

C.社會(huì)公德、生活道德、職業(yè)道德

D.社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德


30.調(diào)節(jié)家庭生活方面關(guān)系和行為的道德準(zhǔn)則稱(chēng)為( )

A.家庭義務(wù)

B.男女平等

C.一夫一妻制

D.家庭美德


31.網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)內(nèi)容龐雜、覆蓋面廣的信息共享平臺(tái),以下不屬于網(wǎng)絡(luò)生活中的道德要求的是( )

A.正確使用網(wǎng)絡(luò)工具

B.自覺(jué)抵制網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)

C.健康進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)交往

D.養(yǎng)成網(wǎng)絡(luò)自律精神


32.道德具有反映社會(huì)關(guān)系特別是反映社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的功效與能力。這指的是道德的( )。

A.導(dǎo)向功能

B.節(jié)功能

C.認(rèn)識(shí)功能

D.規(guī)范功能


33.社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志是,社會(huì)主義道德( )

A.以為人民服務(wù)為核心

B.對(duì)社會(huì)行為的調(diào)節(jié)是非強(qiáng)制性的

C.起源于人先天具有的某種良知和善良意志

D.對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有重大影響


34.文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)是( )

A.教育文化

B.核心價(jià)值觀(guān)

C.科技

D.思想道德


35.道德發(fā)展的規(guī)律是:人類(lèi)道德發(fā)展的歷史過(guò)程與( )的發(fā)展進(jìn)程大體一致。

A.社會(huì)生產(chǎn)力

B.社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系

C.社會(huì)生產(chǎn)方式

D.社會(huì)意識(shí)形態(tài)


36.( )的形成是道德賴(lài)以產(chǎn)生的客觀(guān)條件

A.社會(huì)關(guān)系的形成

B.人類(lèi)自我意識(shí)的形成

C.生產(chǎn)實(shí)踐

D.風(fēng)俗習(xí)慣


37.人類(lèi)道德起源的第一個(gè)歷史前提是( )

A.理性

B.勞動(dòng)

C.交往

D.本能


38.社會(huì)主義道德建設(shè)要以( )為原則

A.愛(ài)國(guó)主義

B.集體主義

C.民族主義

D.人本主義


39.毛澤東同志曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“今天的中國(guó)是歷史的中國(guó)的一個(gè)發(fā)展;我們是馬克思主義的歷史主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔夫子到孫中山,我們應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),承繼這一份珍貴的遺產(chǎn)”,這句話(huà)要求我們( )

A.對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)應(yīng)批判地繼承

B.對(duì)待中華民族道德傳統(tǒng)應(yīng)一概地繼承

C.在對(duì)待其他民族或國(guó)家的道德文明成果應(yīng)批判地繼承

D.在對(duì)待其他民族或國(guó)家的道德文明成果應(yīng)一概地繼承


40.道德作為一種特殊的社會(huì)意識(shí)形式,歸根到底是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的,是( )反映

A.全體人民的意愿

B.在法律上的反映

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的反映

D.統(tǒng)治階級(jí)德意志


二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)

41.根據(jù)我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活和人們思想道德實(shí)際,集體主義可以分為三個(gè)層次的道德要求,分別是()

A.主觀(guān)為自己,客觀(guān)為別人

B.無(wú)私奉獻(xiàn),一心為公

C.先公后私,先人后己

D.顧全大局,遵紀(jì)守法,熱愛(ài)祖國(guó),誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)


42.職業(yè)生活的道德規(guī)范包括()

A.文明禮貌,助人為樂(lè)

B.愛(ài)崗敬業(yè),誠(chéng)實(shí)守信

C.辦事公道,服務(wù)群眾

D.奉獻(xiàn)社會(huì)


43.社會(huì)主義職業(yè)道德所具有的嶄新內(nèi)涵包括()

A.愛(ài)崗敬業(yè)

B.誠(chéng)實(shí)守信,辦事公道

C.技藝精湛

D.服務(wù)群眾,奉獻(xiàn)社會(huì)


44.下列關(guān)于集體主義的理解,正確的是( )

A.集體主義與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)存在矛盾

B.集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一

C.集體主義強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益、社會(huì)整體利益高于個(gè)人利益

D.集體主義重視和保障個(gè)人的正當(dāng)利益


45.如何推進(jìn)中華傳統(tǒng)美德的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?()

A.堅(jiān)持文化復(fù)古主義,中國(guó)的落后就是因?yàn)槿寮椅幕氖?/p>

B.吸取借鑒優(yōu)良的道德文明成果

C.實(shí)行歷史虛無(wú)主義,中國(guó)要全盤(pán)西化

D.古為今用、推陳出新


46.共產(chǎn)主義道德表現(xiàn)為( )

A.大公無(wú)私、公而忘私

B.毫不利己,專(zhuān)門(mén)利人

C.艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)

D.全心全意為人民服務(wù)


47.職業(yè)道德中的誠(chéng)實(shí)守信,要求從業(yè)者在職業(yè)活動(dòng)中( )

A.誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)

B.合法經(jīng)營(yíng)

C.信守承諾

D.講求信譽(yù)


48.下面關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義法律的本質(zhì),表述正確的有( )

A.具有最廣泛的人民性,而不再?gòu)?qiáng)調(diào)階級(jí)性

B.堅(jiān)持了辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀(guān)和方法論

C.善于借鑒我國(guó)傳統(tǒng)法和外國(guó)法的成功經(jīng)驗(yàn)

D.中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)順利發(fā)展,社會(huì)追憶和諧社會(huì)建設(shè)的法律保障


49.刑法的基本原則是指刑法特有的在刑法的立法,解釋和適用過(guò)程中所必須普遍遵循的具有全局性,根本性的準(zhǔn)則,我國(guó)刑法明文規(guī)定的基本原則有()

A.罪刑法定原則

B.疑罪從無(wú)原則

C.罪刑相當(dāng)原則

D.使用刑法一律平等原則


50.下列屬于我國(guó)憲法基本原則的有()

A.黨的領(lǐng)導(dǎo)原則

B.人民主權(quán)原則

C.法治原則

D.民主集中制原則



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