福師《教育社會(huì)學(xué)》在線作業(yè)一-0004
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 20 道試題,共 40 分)
1.（ ）是社會(huì)成員對(duì)教師職業(yè)的意義、價(jià)值、聲譽(yù)的綜合評(píng)價(jià)
A.教師義務(wù)
B.教師職業(yè)聲望
C.教師專(zhuān)業(yè)地位
D.教師權(quán)利
2.當(dāng)前教育社會(huì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容來(lái)分析，實(shí)際上是一種（）研究
A.歸納式
B.總結(jié)式一般方式
C.特殊方式
3.（ ）教育是最具體、也是最持久的可持續(xù)發(fā)展教育內(nèi)容。其目的是使受教育者理解人類(lèi)活動(dòng)與生態(tài)環(huán)境的相互關(guān)系，使他們獲得參與環(huán)境問(wèn)題解決、管理環(huán)境質(zhì)量的知識(shí)、態(tài)度和技能
A.責(zé)任感
B.環(huán)境
C.人口
D.國(guó)際理解
4.泰勒的（ ）奠定了現(xiàn)代課程理論的基石
A.《課程與教學(xué)的基本原理》
B.《教育過(guò)程》
C.《人是教育的對(duì)象》
D.《民本主義與教育》
5.美國(guó)、加拿大、聯(lián)邦德國(guó)、（ ）等屬于地方分權(quán)的政治結(jié)構(gòu)
A.中國(guó)
B.日本
C.俄羅斯
D.澳大利亞
6.華萊士提出的理論、假設(shè)、經(jīng)驗(yàn)觀察、經(jīng)驗(yàn)概括、被檢驗(yàn)過(guò)的假設(shè)等五種知識(shí)構(gòu)成的社會(huì)研究的邏輯模型，被稱(chēng)為“（）”。
A.自然環(huán)
B.社會(huì)環(huán)
C.科學(xué)環(huán)
D.應(yīng)用環(huán)
7.（ ）流行于19世紀(jì)末與20世紀(jì)初，主要代表人物有法國(guó)的涂爾干、美國(guó)的佩恩等，認(rèn)為教育的功能在于使人社會(huì)化
A.社會(huì)化過(guò)程說(shuō)
B.相互關(guān)系說(shuō)
C.教育與社會(huì)相互關(guān)系說(shuō)
D.特殊社會(huì)現(xiàn)象說(shuō)
8.（ ）把課程看成一種生成的社會(huì)現(xiàn)象，課程并非是教育目標(biāo)所能限定的東西，而是在傳遞過(guò)程中被創(chuàng)造、建構(gòu)出來(lái)的、可變的東西
A.功能主義范式
B.解釋論范式
C.新馬克思主義范式
D.結(jié)構(gòu)主義范式
9.（ ）主要是指?jìng)€(gè)體學(xué)習(xí)社會(huì)中長(zhǎng)期積累起來(lái)的知識(shí)、技能、觀念合規(guī)范，并內(nèi)化為個(gè)人的品格與行為， 在社會(huì)生活中加以再創(chuàng)造的過(guò)程， 也就是個(gè)體作為“社會(huì)學(xué)習(xí)者”和“社會(huì)參與者”的全面發(fā)展過(guò)程。這也是一個(gè)從“自然人”向“社會(huì)人”逐漸轉(zhuǎn)變的過(guò)程
A.個(gè)性化
B.社會(huì)化
C.集體化
D.群體化
10.教師在社會(huì)中的權(quán)力，直接受制于社會(huì)變遷對(duì)（）的影響。
A.社會(huì)制度
B.社會(huì)文化
C.教育制度
D.社會(huì)研究
11.學(xué)校主要成員（ ）和學(xué)生是兩大類(lèi)身份不同、 地位不同的群體，在社會(huì)學(xué)特征上幾乎完全相對(duì)
A.教輔人員
B.教師
C.校長(zhǎng)
D.教育行政人員
12.社會(huì)問(wèn)題的實(shí)質(zhì)是（），包括社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)制度、社會(huì)控制、社會(huì)功能、社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)關(guān)系、社會(huì)心理、社會(huì)觀念等方面。
A.社會(huì)失調(diào)
B.行為失調(diào)
C.文化失調(diào)
D.政治失調(diào)
13.德國(guó)社會(huì)學(xué)家（ ）首創(chuàng)了社會(huì)分層理論，這一理論的核心是劃分社會(huì)層次的三重標(biāo)準(zhǔn)：財(cái)富——經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)；權(quán)力——政治標(biāo)準(zhǔn)；聲望——文化標(biāo)準(zhǔn)
A.恩格斯
B.涂爾干
C.韋伯
D.馬克思
14.（ ）強(qiáng)調(diào)研究者與被研究者在時(shí)空上完全隔離開(kāi)來(lái)，不存在互動(dòng)的一種研究方法
A.調(diào)查法
B.現(xiàn)場(chǎng)法
C.隱蔽法
D.人種學(xué)研究
15.（ ）強(qiáng)調(diào)的是教育制度本身就是一種觀念，是用現(xiàn)代的詞匯使現(xiàn)代社會(huì)的本質(zhì)、人員組織和知識(shí)合理化?，F(xiàn)代教育制度不僅培養(yǎng)和分配學(xué)生，還直接影響社會(huì)
A.合法化理論
B.社會(huì)化理論
C.分配理論
D.個(gè)性化理論
16.（ ）的主要觀點(diǎn)是，課程功能在于確保年輕一代接受成人社會(huì)的文化，使之適應(yīng)社會(huì)維護(hù)社會(huì)系統(tǒng)的生存
A.功能主義范式
B.解釋論范式
C.新馬克思主義范式
D.結(jié)構(gòu)主義范式
17.在小學(xué)課堂教學(xué)中師生互動(dòng)時(shí)間占總時(shí)間的70％以上，這屬于（ ）
A.師生互動(dòng)獨(dú)占型
B.師生互動(dòng)主導(dǎo)型
C.混合型
D.教師主導(dǎo)型
18.（ ）學(xué)者菲蘭把學(xué)生從一種社會(huì)環(huán)境進(jìn)入并適應(yīng)另一種社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)象，稱(chēng)為“越界”，即學(xué)生的社會(huì)位移
A.美國(guó)
B.英國(guó)
C.澳大利亞
D.法國(guó)
19.（ ）論述的“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑”，說(shuō)明了了教師作為一種社會(huì)職業(yè)的基本定位與規(guī)范
A.《學(xué)記》
B.《論語(yǔ)》
C.《師說(shuō)》
D.《弟子職》
20.德國(guó)社會(huì)學(xué)家（ ）首創(chuàng)了社會(huì)分層理論，這一理論的核心是劃分社會(huì)層次的三重標(biāo)準(zhǔn)：財(cái)富——經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)；權(quán)力——政治標(biāo)準(zhǔn)；聲望——文化標(biāo)準(zhǔn)
A.恩格斯
B.涂爾干
C.韋伯
D.馬克思
二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)
21.研究教師在課堂上的角色行為時(shí)可以采取兩種方法，但是無(wú)論使用何種方法，均需注意到教師角色行為受制于兩方面的限制：（ ）
A.學(xué)校因素
B.方法因素
C.課堂教學(xué)環(huán)境
D.學(xué)生
22.一個(gè)完整的教育行動(dòng)至少包括：（）
A.行動(dòng)主體
B.行動(dòng)客體
C.行動(dòng)中介
D.行動(dòng)者之間的互動(dòng)
23.教師社會(huì)地位的判斷與衡量包括（）
A.主觀判斷
B.客觀判斷
C.社會(huì)研究
D.自然研究
24.教師的教育者角色規(guī)定了其行為是多元和復(fù)雜的，具有以下特點(diǎn)（ ）
A.教師行為的道德性
B.教師行為的規(guī)范性
C.教師行為的模糊性和抽象性
D.教師行為的自律性
25.受教育程度與人口出生率呈現(xiàn)反向變動(dòng)關(guān)系，這是由于（ ）
A.教育改變了人的生育觀念
B.受教育程度高的女性容易獲得就業(yè)機(jī)會(huì)
C.教育年限延長(zhǎng)客觀上推遲了人們的生育年齡
D.人們向往沒(méi)有負(fù)擔(dān)的生活
26.科恩認(rèn)為，近幾十年中有三種學(xué)生亞文化幾乎在美國(guó)高中都有所表現(xiàn)，即（）。
A.學(xué)術(shù)亞文化
B.娛樂(lè)亞文化
C.違規(guī)亞文化
D.法律儀式
27.分析一門(mén)學(xué)科的研究對(duì)象一般有兩條途徑，一是（），二是（）。
A.個(gè)案調(diào)查法
B.演繹法
C.歸納法
D.測(cè)驗(yàn)
28.泰勒的《課程與教學(xué)的基本原理》則奠定了現(xiàn)代課程理論的基石，并確立了課程編制的四個(gè)基本步驟（）
A.課程目標(biāo)
B.課程內(nèi)容
C.課程實(shí)施
D.課程評(píng)價(jià)
29.教育規(guī)范的特點(diǎn)有（ ）
A.規(guī)范的歷史性
B.規(guī)范的民族性
C.規(guī)范的群體性
D.規(guī)范的控制性
30.班級(jí)具有以下特點(diǎn)（ ）
A.班級(jí)具有發(fā)展性和可塑性
B.班級(jí)的外部表現(xiàn)是人格化群體
C.班級(jí)是由成年人指導(dǎo)的未成年人的組織
D.班級(jí)內(nèi)部存在各種群體
三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)
31.社會(huì)聲望的高低也與受教育程度呈現(xiàn)負(fù)相關(guān)（ ）
32.與定量研究相比，定性研究更接近自然科學(xué)的方法。
33.德國(guó)社會(huì)學(xué)家韋伯首創(chuàng)了社會(huì)分層理論，這一理論的核心是劃分社會(huì)層次的三重標(biāo)準(zhǔn)：財(cái)富——經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)；權(quán)力——政治標(biāo)準(zhǔn)；聲望——文化標(biāo)準(zhǔn)。
34.教師角色社會(huì)化是指某些人成為教師職業(yè)的成員，并逐步擔(dān)當(dāng)起合格教師角色的過(guò)程。
35.社會(huì)局部漸變主要導(dǎo)致教育制度中部分內(nèi)容的細(xì)微調(diào)整，包括教育觀念、教育規(guī)范系統(tǒng)、教育設(shè)施以及學(xué)校組織系統(tǒng)的變革（ ）
36.教育事實(shí)研究范式認(rèn)為社會(huì)現(xiàn)象存在客觀性，不能還原為個(gè)體事實(shí)，強(qiáng)調(diào)應(yīng)以社會(huì)事實(shí)為研究對(duì)象。因而，推崇對(duì)教育結(jié)構(gòu)、教育制度、教育功能以及與其他社會(huì)系統(tǒng)的關(guān)系研究，注重宏觀的實(shí)證研究（ ）
37.分配理論認(rèn)為，教育之所以有力量是因?yàn)樗纬闪酥笇?dǎo)社會(huì)上各種人員分配過(guò)程的規(guī)則和認(rèn)識(shí)，從而對(duì)學(xué)生產(chǎn)生巨大影響。
38.任何一種教育制度都不是永恒的，而是一個(gè)產(chǎn)生、發(fā)展、成熟、消失，最后被新的制度替代的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程被稱(chēng)為教育制度的生命周期（ ）
39.教師角色社會(huì)化涉及制度層面和個(gè)體層面兩類(lèi)過(guò)程。從制度層面看，教師角色社會(huì)化主要可分為任職前的預(yù)期社會(huì)化和任職后的繼續(xù)社會(huì)化。從個(gè)體層面看，教師角色社會(huì)化也就是教師角色扮演的過(guò)程。
40.教育社會(huì)學(xué)的功能理論直接源于社會(huì)學(xué)與人類(lèi)學(xué)。
41.現(xiàn)象學(xué)方法論強(qiáng)調(diào)要對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行理智的觀察， 即所謂的“還原過(guò)程”——先對(duì)觀察到的現(xiàn)象即“所與”進(jìn)行還原，再對(duì)現(xiàn)象本身即“所是”進(jìn)行還原，從中排除一切非本質(zhì)的東西，僅僅分析它的本質(zhì)。
42.社會(huì)整體漸變是促使教育制度整體漸變的動(dòng)力，但并非教育制度發(fā)生突變的動(dòng)力（ ）
43.教育與社會(huì)相互關(guān)系說(shuō)流行于20世紀(jì)70、80年代，前蘇聯(lián)的費(fèi)里波夫、臺(tái)灣的林清江等持這一觀點(diǎn)，認(rèn)為教育社會(huì)學(xué)主要研究教育與社會(huì)之間的交互關(guān)系。
44.教師權(quán)威是教師權(quán)力的一種特殊形式，是基于教育過(guò)程的特殊性而形成的，具有合法性，它是影響教育效果的因素之一。但社會(huì)變化對(duì)教師權(quán)威沒(méi)有影響（ ）
45.美國(guó)公眾對(duì)學(xué)校的關(guān)注主要集中在缺乏紀(jì)律、缺乏適當(dāng)?shù)呢?cái)政支持、難以吸收合格的新教師、課程問(wèn)題、教學(xué)質(zhì)量過(guò)低、人滿為患等問(wèn)題（ ）
46.在選擇了合適的課題之后，研究者需要把課題中的概念變成可以測(cè)量的變量，把變量之間的關(guān)系變成可以檢驗(yàn)的命題。這一工作就是“課題的操作化”
47.班級(jí)正式結(jié)構(gòu)與企事業(yè)組織相似，學(xué)生干部的形成一般通過(guò)任命和推舉兩種方式產(chǎn)生，班級(jí)成員呈現(xiàn)金字塔型。
48.研究表明：現(xiàn)代社會(huì)教育對(duì)個(gè)體經(jīng)濟(jì)收入、經(jīng)濟(jì)機(jī)會(huì)的影響是巨大的（ ）
49.從現(xiàn)代性與傳統(tǒng)性的互動(dòng)關(guān)系來(lái)劃分，國(guó)家現(xiàn)代化可分為內(nèi)源性現(xiàn)代化和外源性現(xiàn)代化（ ）
50.教育社會(huì)學(xué)是社會(huì)學(xué)的基礎(chǔ)理論學(xué)科 （ ）
奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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