22秋學(xué)期（高起本1709-1803、全層次1809-2103）《社會(huì)性別》在線作業(yè)-00003
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 20 道試題,共 40 分)
1.早期社會(huì)化是（）的基礎(chǔ)
A.次級(jí)社會(huì)化
B.重新社會(huì)化
C.進(jìn)階社會(huì)化
D.推進(jìn)社會(huì)化
2.消費(fèi)社會(huì)的一個(gè)重要特征或現(xiàn)代性的一部分就是（），它源自于消費(fèi)社會(huì)不斷建構(gòu)的審美標(biāo)準(zhǔn)。
A.對(duì)自身身體的控制
B.他者的態(tài)度
C.大眾傳媒的宣傳
D.性別定位和文化想象
3.“俄狄浦斯情結(jié)”是（）提出的
A.拉康
B.弗洛伊德
C.波伏娃
D.米切爾
4.將女性客體化，視女人為邪惡、危險(xiǎn)的（）
A.女性情節(jié)
B.男性情節(jié)
C.厭女情節(jié)
D.厭男情節(jié)
5.“獨(dú)白式”的互動(dòng)方式指的是（）
A.個(gè)人的自說自話
B.單項(xiàng)的交流方式
C.內(nèi)心想法的表達(dá)
D.社會(huì)內(nèi)容的顯現(xiàn)
6.（）是中國(guó)第一部與婚姻有關(guān)的法規(guī)，它明確禁止重婚，主張婚姻自由。
A.《中華人民共和國(guó)婚姻法》
B.《婚姻登記條例》
C.《中華民國(guó)民法?親屬編》
D.《中華人民共和國(guó)民法總則》
7.決定機(jī)械團(tuán)結(jié)和有機(jī)團(tuán)結(jié)的力量是（）。
A.人們對(duì)各種權(quán)利的共同理解
B.人們對(duì)社會(huì)持有的道德認(rèn)同
C.勞動(dòng)分工的發(fā)展
D.角色的專門化
8.等級(jí)化的勞動(dòng)性別分工是可以或正在改變的，這要求（）。
A.公私領(lǐng)域意識(shí)形態(tài)分化
B.實(shí)現(xiàn)家庭內(nèi)外的性別伙伴和合作關(guān)系
C.建構(gòu)性別角色意識(shí)
D.女性進(jìn)入到有酬勞動(dòng)的領(lǐng)域
9.知識(shí)建構(gòu)和傳播的過程是（）的過程。
A.意識(shí)喚醒
B.權(quán)力運(yùn)作
C.再生產(chǎn)
D.認(rèn)同運(yùn)作
10.（）成為社會(huì)互動(dòng)和實(shí)踐的基本形式之一。
A.話語
B.交流
C.溝通
D.文字
11.消費(fèi)社會(huì)背后的文化理念是（）。
A.后現(xiàn)代主義
B.現(xiàn)實(shí)主義
C.資本主義的現(xiàn)代化理論
D.現(xiàn)代主義
12.消費(fèi)社會(huì)是建立在（）基礎(chǔ)上的，表現(xiàn)為文化成為消費(fèi)品。
A.精英文化
B.大眾文化
C.世俗文化
D.主流文化
13.（）通過就業(yè)從私人領(lǐng)域走向公共領(lǐng)域
A.婦女
B.個(gè)人
C.男性
D.老年
14.（）受到道德約束，是由社會(huì)化力量形成的自我
A.他我
B.自我
C.本我
D.超我
15.隱性的性別不平等是指（）的性別不平等現(xiàn)象
A.可被發(fā)現(xiàn)的
B.不易察覺的
C.不被重視的
D.不可說出的
16.內(nèi)部勞動(dòng)力市場(chǎng)存在著（），內(nèi)部勞動(dòng)力市場(chǎng)的“空缺鏈”，即當(dāng)某一職位岀現(xiàn)空缺時(shí)，它首先對(duì)內(nèi)部勞動(dòng)力市場(chǎng)的人打開。
A.階梯間的移動(dòng)
B.工作的發(fā)展階梯
C.內(nèi)部的勞動(dòng)力供求
D.工作隊(duì)列的性別化
17.社會(huì)真實(shí)是被發(fā)現(xiàn)、被（）的,性別研究的創(chuàng)造性就在于創(chuàng)造某些詞語更好地表達(dá)兩性經(jīng)驗(yàn),揭示社會(huì)現(xiàn)實(shí)中的性別權(quán)力關(guān)系。
A.社會(huì)建構(gòu)
B.語言敘述
C.男性知識(shí)主導(dǎo)
D.再生產(chǎn)
18.拉康強(qiáng)調(diào)（）是文化和交往的基礎(chǔ)
A.父親的認(rèn)同
B.母親的認(rèn)同
C.社會(huì)的法則
D.父親的法則
19.（）開創(chuàng)了文化女權(quán)主義的傳統(tǒng)。
A.《女人與自然》
B.《性的辯證法》
C.《19世紀(jì)的婦女》
D.《性政治》
20.（）是勞動(dòng)力市場(chǎng)分隔的標(biāo)志之一。
A.等級(jí)
B.價(jià)值
C.種族
D.性別
二、多選題 (共 20 道試題,共 40 分)
21.核心家庭包括的家庭成員有（）
A.父母
B.父母所生或領(lǐng)養(yǎng)的孩子
C.祖父母或外祖父母
D.兄弟姐妹
22.男性寫作主要呈現(xiàn)在（）
A.戀母神話
B.厭女情節(jié)
C.英雄情節(jié)
D.個(gè)人主義
23.婦女研究是指（）的研究
A.由女性做的
B.為了女性的
C.對(duì)女性的
D.對(duì)社會(huì)的
24.承擔(dān)社區(qū)活動(dòng)的角色有兩個(gè)方面，包括（）。
A.社區(qū)的計(jì)劃角色
B.社區(qū)的管理角色
C.社區(qū)的政治角色
D.社區(qū)的文化角色
25.從法律的角度看，婚姻成立的實(shí)質(zhì)要件包括（）
A.必備要件
B.形式要件
C.禁止要件
D.內(nèi)容要件
26.以下哪些現(xiàn)象是建立在生態(tài)女權(quán)主義“男性世界觀”的對(duì)立范疇邏輯下（）。
A.殖民主義
B.種族主義
C.性別歧視
D.軍國(guó)主義
27.話語是在互動(dòng)過程中呈現(xiàn)出來，具有社會(huì)性。社會(huì)性的話語具有（）
A.社會(huì)性
B.行動(dòng)性
C.歷史性
D.表演性
28.現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)中的性別意識(shí)狀態(tài)的總體構(gòu)成特征是：（）的交互并存
A.現(xiàn)代性的正面價(jià)值狀態(tài)
B.現(xiàn)代性的異化狀態(tài)
C.前現(xiàn)代性價(jià)值狀態(tài)
D.現(xiàn)代性的社會(huì)狀態(tài)
29.男性統(tǒng)治的永久存在于（）中，三個(gè)機(jī)制被客觀地組織起來，作用于無意識(shí)的結(jié)構(gòu)
A.教會(huì)
B.國(guó)家
C.學(xué)校
D.社會(huì)
30.在儒家文化中，（）是女性氣質(zhì)的基本內(nèi)容
A.陰
B.柔
C.弱
D.剛
31.下面屬于市場(chǎng)化帶來的階層分化的影響的是（）。
A.國(guó)有部門和非國(guó)有部門性別隔離狀況差異
B.白領(lǐng)和藍(lán)領(lǐng)性別隔離差異
C.時(shí)代變遷差異
D.女性自身的人力資本特點(diǎn)成為分化的主軸
32.女權(quán)主義理論面臨的挑戰(zhàn)是（）。
A.女權(quán)主義理論與婦女解放運(yùn)動(dòng)的關(guān)系
B.女權(quán)主義理論的傳承問題
C.女權(quán)主義理論面臨現(xiàn)代性的挑戰(zhàn)
D.女權(quán)主義理論如何在更廣泛的程度上得以宣揚(yáng)和對(duì)話
33.現(xiàn)代親密關(guān)系的理想狀況是（）
A.打破傳統(tǒng)、父權(quán)制
B.打破指向生育目標(biāo)的夫妻不平等關(guān)系
C.建立平等、和睦的關(guān)系
D.建立民主的、雙方共同發(fā)展的關(guān)系
34.社會(huì)化的實(shí)施者與社會(huì)化對(duì)象之間的關(guān)系構(gòu)成社會(huì)化的各種機(jī)制，這些社會(huì)化方式包括（）
A.理解
B.教化
C.學(xué)習(xí)
D.互動(dòng)
35.婚姻暴力的階段主要有（）
A.緊張狀態(tài)階段
B.暴力實(shí)施階段
C.親密階段
D.悔改階段
36.生產(chǎn)角色是指承擔(dān)有報(bào)酬的勞動(dòng)，包括（）的產(chǎn)品和勞務(wù)的勞動(dòng)。
A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值
B.使用價(jià)值
C.實(shí)用價(jià)值
D.潛在交換價(jià)值
37.當(dāng)一種思想和理論被納入制度化建設(shè)的軌道時(shí)，（）。
A.它原有的生命力將會(huì)被削弱
B.它對(duì)傳統(tǒng)的挑戰(zhàn)能力將會(huì)被削弱
C.能夠培養(yǎng)更多的人進(jìn)入到該研究領(lǐng)域
D.實(shí)現(xiàn)新的知識(shí)變革和傳遞更多的聲音
38.性價(jià)值觀有（）的性價(jià)值觀
A.絕對(duì)主義
B.相對(duì)主義
C.享樂主義
D.伙伴關(guān)系
39.婚姻暴力主要包括（）
A.身體的暴力
B.精神的暴力
C.行為的暴力
D.性的暴力
40.以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為核心的社會(huì)發(fā)展，這一發(fā)展理論的假設(shè)是（）。
A.改善人民生活質(zhì)量
B.經(jīng)濟(jì)發(fā)展，國(guó)民生產(chǎn)總值提高，就會(huì)自然地帶動(dòng)社會(huì)進(jìn)步
C.社會(huì)進(jìn)步是普惠眾生的，它包括了婦女、貧困人口等
D.提高人民構(gòu)建自己未來生活的能力
三、判斷題 (共 10 道試題,共 20 分)
41.社會(huì)化是是聯(lián)系個(gè)人和社會(huì)的必要環(huán)節(jié)，它是個(gè)過程，常常被稱作社會(huì)化過程。
42.女權(quán)主義的經(jīng)驗(yàn)理論要求揭示兩性的經(jīng)驗(yàn),并改變不平等的性別關(guān)系,將行動(dòng)帶入研究,形成行動(dòng)研究。
43.社會(huì)性別是區(qū)分人際關(guān)系的基本方式。
44.話語在互動(dòng)過程中呈現(xiàn)出來，具有社會(huì)性。
45.資本主義本身就是父權(quán)制。
46.基督教通過對(duì)生命起源的解釋建立性別關(guān)系秩序和性別氣質(zhì)。
47.文化女權(quán)主義主張女性氣質(zhì)對(duì)男性氣質(zhì)的替代，具有本質(zhì)主義的特點(diǎn)。
48.第三性征是指社會(huì)性別氣質(zhì)，包括男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)。
49.人類的勞動(dòng)主要分為兩種，一是物質(zhì)產(chǎn)品的生產(chǎn)勞動(dòng)，二是人的再生產(chǎn)。
50.直系家庭包括父母、父母所生或領(lǐng)養(yǎng)的孩子和兄弟姐妹。
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