哲學(xué)概論2022年秋學(xué)期在線作業(yè)1題目
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 10 道試題,共 30 分)
1.相對(duì)而言，西方哲學(xué)在思維方式上的特點(diǎn)是（）
A.直覺體悟
B.邏輯思辨
C.形象思維
2.現(xiàn)代西方哲學(xué)對(duì)待兩極對(duì)立的思維方式的態(tài)度是（）。
A.繼承態(tài)度
B.批判態(tài)度
C.辯證態(tài)度
3.實(shí)踐作為馬克思主義哲學(xué)概念的內(nèi)涵是（）。
A.日常飲食起居類的活動(dòng)
B.人的意識(shí)的能動(dòng)活動(dòng)
C.改變世界的感性物質(zhì)活動(dòng)
4.馬克思主義辯證法的理論本質(zhì)是（）。
A.批判的和革命的
B.思辨的和保守的
C.直觀的和機(jī)械的
5.下列關(guān)于人性的看法，正確的是（）
A.人性平均地存在于每個(gè)個(gè)體中
B.人性是人的一種抽象的普遍性
C.人性是以具體個(gè)人的個(gè)性表現(xiàn)和展開的
6.現(xiàn)代西方哲學(xué)在語(yǔ)言轉(zhuǎn)向的深處蘊(yùn)含著轉(zhuǎn)向（）的哲學(xué)變革。
A.生活世界
B.意識(shí)
C.藝術(shù)
7.()在近代實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)論上的“哥白尼革命”。
A.柏拉圖
B.康德
C.黑格爾
8.本體論是（）傳統(tǒng)的典型理論形態(tài)。
A.中國(guó)哲學(xué)
B.西方哲學(xué)
C.馬克思主義哲學(xué)
9.中西哲學(xué)比較研究的合理思維方式是（）
A.西方哲學(xué)的思維方式
B.中國(guó)哲學(xué)的思維方式
C.“大哲學(xué)”與“類思維”
10.在馬克思看來，人類歷史的第一個(gè)前提是（）。
A.有生命的個(gè)人的存在
B.物質(zhì)的存在
C.意識(shí)的存在
二、多選題 (共 10 道試題,共 30 分)
11.現(xiàn)代西方哲學(xué)對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的批判主要集中在（).
A.拒斥其知識(shí)論立場(chǎng)
B.批判其絕對(duì)理性主義的世界圖景
C.消解其兩極對(duì)立的思維方式
D.質(zhì)疑其抽象化的話語(yǔ)方式
12.王守仁“知行合一”思想的內(nèi)涵是（）。
A.從本體上說，知即行
B.知與行是統(tǒng)一的
C.知等于行
D.“知行合一”即“致良知”
13.下列關(guān)于哲學(xué)這門學(xué)問的性質(zhì)的說法正確的是（）。
A.時(shí)代性
B.人類性
C.民族性
D.時(shí)代性
14.后現(xiàn)代哲學(xué)對(duì)西方傳統(tǒng)哲學(xué)的批判主要集中在（）。
A.反對(duì)基礎(chǔ)主義
B.反對(duì)中心主義
C.反對(duì)實(shí)體主義和本質(zhì)主義
D.反對(duì)相對(duì)主義
15.下列屬于西方傳統(tǒng)哲學(xué)特點(diǎn)的是（）。
A.注重格言、比喻、例證的話語(yǔ)方式
B.體現(xiàn)為本體論的傳統(tǒng)理論形態(tài)
C.呈現(xiàn)出概念化的邏輯體系
D.強(qiáng)調(diào)人的身心修養(yǎng)
16.現(xiàn)代西方哲學(xué)中的分析哲學(xué)通過語(yǔ)言分析，其目的在于（）。
A.表明傳統(tǒng)形而上學(xué)的無意義性
B.表明傳統(tǒng)形而上學(xué)是語(yǔ)言的誤用
C.表明傳統(tǒng)形而上學(xué)是有效的
D.表明傳統(tǒng)形而上學(xué)在語(yǔ)言上是清晰的
17.哲學(xué)這門學(xué)問的特點(diǎn)是（）。
A.知識(shí)統(tǒng)一性
B.不確定性
C.個(gè)性化
D.時(shí)代性
18.黑格爾的辯證法是（)。
A.客觀唯心主義的辯證法
B.概念反思的辯證法
C.形式邏輯
D.直觀樸素的辯證法
19.下列關(guān)于黑格爾辯證法的說法，正確的是（）。
A.黑格爾的辯證法就是懷疑論
B.黑格爾的辯證法就是詭辯論
C.黑格爾的辯證法與本體論、認(rèn)識(shí)論、邏輯學(xué)是內(nèi)在一致的
D.黑格爾的辯證法是不徹底的
20.下列屬于宋明理學(xué)和心學(xué)的修養(yǎng)方式的是（）。
A.誠(chéng)敬
B.大其心
C.格物致知
D.致良知
三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)
21.現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義與人本主義既雙峰對(duì)峙、相互對(duì)立又相互融合。
22.馬克思主義哲學(xué)超越了舊唯物主義和唯心主義的抽象對(duì)立。
23.黑格爾認(rèn)為，思維與存在首先是自在的統(tǒng)一的，然后才能實(shí)現(xiàn)自為的統(tǒng)一。
24.社會(huì)基本矛盾是人類社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。
25.中國(guó)哲學(xué)和西方哲學(xué)分別在不同的向度上表征了人的超越的生命本性。
26.當(dāng)代哲學(xué)的發(fā)展需要實(shí)現(xiàn)中西馬哲學(xué)的充分對(duì)話。
27.孟子認(rèn)為，人心都有善端，但人需要主動(dòng)地保存本心，不失本心，才能使善得以顯露。
28.直到宋朝，儒家才有了“修為”的思想與方法。
29.在馬克思看來，哲學(xué)純粹是哲學(xué)家個(gè)人頭腦抽象思辨的產(chǎn)物。
30.馬克思的實(shí)踐觀點(diǎn)蘊(yùn)含著自由解放的價(jià)值旨趣。
31.在后現(xiàn)代哲學(xué)看來，現(xiàn)代西方哲學(xué)對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)的反叛是徹底的。
32.荀子所理解的“心”與孟子所理解的“心”的內(nèi)涵都是認(rèn)知性的。
33.人的本性是以具體人的個(gè)性表現(xiàn)出來的。
34.現(xiàn)代西方哲學(xué)普遍拒斥理性主義支配下的線性歷史觀與至善論的價(jià)值觀。
35.老子修道思想主要體現(xiàn)在“致虛極，守靜篤”。
36.宋明理學(xué)和心學(xué)對(duì)知行關(guān)系的探討，主要集中在知行的先后與輕重的關(guān)系上。
37.后現(xiàn)代西方哲學(xué)完全超越了馬克思主義哲學(xué)。
38.老子所說的自保之道就是主張反世俗之道而行之，效法水的品格，以柔弱謙下的姿態(tài)立足于世。
39.孟子所說的“浩然之氣”是儒家剛健有為、大義凜然、無私無畏的精神寫照。
40.西方近代哲學(xué)把本體論的理論形態(tài)發(fā)展到頂峰。
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