奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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《道德與修養(yǎng)》2023年春季學(xué)期在線作業(yè)（一）-00001

試卷總分:100  得分:100

一、判斷題 (共 20 道試題,共 100 分)

1.《禮記》中“九年知類通達(dá)”，指的是入學(xué)后的第九年考核學(xué)生舉一反三融會(huì)貫通的能力。

2.在溝通中要學(xué)會(huì)“穿別人的鞋子”，注重對(duì)方感受。

3.在中國(guó)古代，跛立被認(rèn)為是一種隨意的、不禮貌的站姿。

4.“原壤夷俟”，意思說(shuō)原壤是夷狄。

5.自信是一種習(xí)慣。

6.中國(guó)古代深衣最下邊的邊，是取法稱垂和稱桿的。

7.美國(guó)心理學(xué)家威廉·詹姆斯認(rèn)為，身體表現(xiàn)可以反作用于心靈。

8.道德是為了約束人的自私本性而產(chǎn)生的，道德教育培養(yǎng)的都是偽君子。

9.社會(huì)主義核心價(jià)值觀是因其是普世價(jià)值而居于人類社會(huì)的價(jià)值制高點(diǎn)。

10.不同階級(jí)之間的道德存在著根本差異，沒(méi)有任何相同之處。

11.美國(guó)學(xué)者愛(ài)德華·霍爾首先提出了高語(yǔ)境傳播與低語(yǔ)境傳播的概念。

12.馬克思主義信仰可以近似地理解為一種宗教。

13.“坐毋箕”說(shuō)的是坐著的時(shí)候不能像簸箕那樣雙腿分開(kāi)伸向前方。

14.音色，指聲音的特色，通過(guò)一定的訓(xùn)練是可以改變的。

15.美學(xué)家一致認(rèn)為，人體是世界萬(wàn)事萬(wàn)物中最美的形態(tài)。

16.個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系，最根本的是個(gè)人利益與社會(huì)利益的關(guān)系。

17.“授立不跪，授坐不立”，表達(dá)了古人“禮主宜”的觀念。

18.黃金分割律反映的是局部與整體的比例關(guān)系。

19.《禮記》中“禮…不辭費(fèi)”說(shuō)的是按照禮的要求，在正式場(chǎng)合可以說(shuō)一些和談話主題無(wú)關(guān)的多余的話。

20.衡量人生價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，最重要的就是看一個(gè)人是否用自己的勞動(dòng)和聰明才智為個(gè)人的發(fā)展付出了努力。