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201912考試批次
《馬克思主義基本原理》結(jié)課作業(yè)




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北京語言大學網(wǎng)絡教育學院
《馬克思主義基本原理》期末試卷
注意：
本學期所布置的結(jié)課作業(yè)，請同學一律按照以下要求執(zhí)行：
1) 結(jié)課作業(yè)提交起止時間：10月28日-------12月9日。（屆時平臺自動關(guān)閉，逾期不予接收。）
2) 結(jié)課作業(yè)課程均需通過“離線作業(yè)”欄目提交電子版，學院不收取紙介的結(jié)課作業(yè)，以紙介回寄的作業(yè)一律視為無效；
3）截止日期前可多次提交，平臺只保留最后一次提交的文檔，閱卷時以最后一次提交的結(jié)課作業(yè)為準，截止日期過后將關(guān)閉平臺，逾期不交或科目提交錯誤者，按0分處理；
4) 提交文檔要求：提交的文檔格式為doc、rar，大小10M以內(nèi)；
5) 必須嚴格按照每門課程的答題要求完成作業(yè)，沒有按照學院要求來做的結(jié)課作業(yè)，將酌情扣分。

請認真閱讀以下材料，并按照要求回答相關(guān)問題。
一、根據(jù)以下材料回答相關(guān)問題（20分）。
[材料1] 陸九淵：“四方上下曰宇，往古今來曰宙。宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！?br/>王守仁：“無心外之理，無心外之物?！?br/>[材料2] 朱熹認為，“理在氣先”，“宇宙間一理而已，天得之而為天，地得之而為地?！薄拔从刑斓刂龋吘挂仓皇抢?，有此理便有此天地，若無此理便亦無天地?！?br/>[材料3] 列寧：“哲學唯心主義是把認識的某一特征、方面、部分片面地、夸大地……發(fā)展為脫離了物質(zhì)、脫離了自然的、神話了的絕對?！?br/>請回答：
（1）簡析材料1的觀點并說明其唯心主義的形式。
（2）簡析材料2的觀點并說明其唯心主義的形式。
（3）談談對材料3的理解。
二、根據(jù)以下材料回答相關(guān)問題（20分）。
[材料] 微軟公司是20世紀90年代對美國新經(jīng)濟有重要貢獻的成功企業(yè)，但微軟仍遭遇壟斷案。對于新興產(chǎn)業(yè)和對經(jīng)濟增長影響較大的企業(yè)政府并不放松反壟斷行為。1994年7月，美國政府與微軟達成一項協(xié)議，即不再要求計算機制造商將其視窗操作系統(tǒng)作為必備原件安裝。但在1995年11月因與對手網(wǎng)景公司劃分瀏覽器市場遭到拒絕，微軟便要求安裝視窗操作系統(tǒng)必須同時安裝其“探索者”瀏覽器。1997年10月，微軟實施將瀏覽器與視窗操作系統(tǒng)捆綁出售。捆綁銷售使微軟市場份額大增，從原有的3％～4％的市場份額上升至、50％，以上的市場占有率。為此，美國反托拉斯部門與微軟公司開始了漫長的訴訟之路。2000年6月地方法院法官判決微軟公司分解為兩個獨立公司。政府拆分微軟行為在于保護市場競爭。微軟不服又提出上訴。其結(jié)果微軟雖未被拆分，但上訴法院確認微軟的市場壟斷事實，違反了美國的反托拉斯法。
  請回答：
  (1)微軟壟斷案反映了壟斷企業(yè)之間的激烈競爭。壟斷與競爭并存的原因是什么?
  (2)通過微軟壟斷案，你從中可以深刻領(lǐng)悟哪些經(jīng)濟學原理?

三、根據(jù)以下材料回答相關(guān)問題（20分）。
[材料1]英國著名歷史學家、英國學術(shù)院院士霍布斯鮑姆指出，給確定某一具體思想方式或觀點是否能被看做馬克思主義的標準作依據(jù)的，“是在19世紀末大致定型的馬克思主義基本原理”。美國著名學者海爾布隆納在標準問題上有著與霍布斯鮑姆相近的看法。他認為，馬克思主義思想有一個可以得到“公認的共同點”，這個共同點來源于“同一套前提”，它是規(guī)定馬克思主義思想的前提?！胺彩前羞@類前提的分析，都可以正當?shù)貙⑵浞诸悶椤R克思主義的’分析，即使作者本人并不如此認定”。這“同一套前提”是：對待認識本身的辯證態(tài)度，唯物主義歷史觀，依據(jù)馬克思的社會分析而得出的關(guān)于資本主義的總看法，以某種形式規(guī)定的對社會主義的信奉。
『材料2]1934年，當?shù)聡伯a(chǎn)黨的理論家卡爾?科爾施還沒有徹底脫離馬克思主義的時候，他寫了一篇題為《我為什么是馬克思主義者》的文章。在這篇文章中，科爾施力圖通過他對馬克思主義的所謂的特殊看法來表明他是一個“真正的馬克思主義者”。這些看法的要點是：馬克思主義的全部原理，包括那些表面上具有普遍性的原理，都帶有特殊性；馬克思主義不是實證的，而是批判的；馬克思主義的主題不是現(xiàn)在處于肯定狀態(tài)的資本主義社會，而是顯得日益分崩離析的腐朽的正在衰亡的資本主義社會；馬克思主義的主要目的不是觀賞現(xiàn)存的世界，而是對它進行積極的改造。
[材料3]匈牙利思想家盧卡奇在《歷史與階級意識》一書中認為：“我們姑且假定新的研究完全駁倒了馬克思的每一個個別的論點。即使這點得到證明，每個嚴肅的‘正統(tǒng)’馬克思主義者仍然可以毫無保留地接受這種新結(jié)論，放棄馬克思的所有全部論點，而無須片刻放棄他的馬克思主義正統(tǒng)。所以，正統(tǒng)馬克思主義并不意味著無批判地接受馬克思研究的結(jié)果。它不是對這個或那個論點的‘信仰’，也不是對某本‘圣’書的注解。恰恰相反，馬克思主義問題中的正統(tǒng)僅僅是指方法。”
請回答：
結(jié)合上述材料，談談什么是馬克思主義。
四、對世界的本質(zhì)問題存在著不同的哲學觀點，現(xiàn)將有關(guān)材料摘錄如下，并回答有關(guān)問題。（20分）
[材料1]泰勒斯認為萬物由水產(chǎn)生，又復歸于水；萬物有生有滅，而水則是永恒的。赫拉克利特認為這個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的；它過去、現(xiàn)在、未來永遠是一團永恒的活火，在一定的分寸上燃燒，在一定的分寸上熄滅。
[材料2]畢達哥拉斯認為：從數(shù)目產(chǎn)生出點，從點產(chǎn)生出線，從線產(chǎn)生出平面；從平面產(chǎn)生出立體；從立體產(chǎn)生出感覺所及的一切物體，產(chǎn)生出四種元素：水、火、土、空氣。這四種元素以各種不同的方式互相轉(zhuǎn)化，于是創(chuàng)造出有生命的、精神的、球形的世界。
[材料3]東漢哲學家王充認為：天履于上，地偎于下，下氣蒸上，上氣降下，萬物自生其中間。天地合氣，萬物自生。
[材料4]恩格斯指出：世界的真正的統(tǒng)一性是在于它的物質(zhì)性。
請回答：
(1)材料1、2、3的觀點相同嗎?并加以評述。
(2)材料4說明了什么原理，堅持這一原理有何意義?
   
五、根據(jù)以下材料回答相關(guān)問題（20分）。
[材料1] 韓非提出“世異則事異，事異則備變”，“法與時轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。
[材料2]《壇經(jīng)》中記載：“時有風吹幡動，一僧曰風動，一僧曰幡動，議論不已?；勰苓M曰：不是風動，不是幡動，仁者心動。”
[材料3] 列寧指出把主要的注意力正是放在認識“自己”運動的源泉上；只有對立統(tǒng)一的觀點：才提供理解一切現(xiàn)存事物的“自己運動”的鑰匙，才提供理解“飛躍”、“漸進過程的中斷”，向?qū)α⒚娴霓D(zhuǎn)化，舊東西的消滅和新東西的產(chǎn)生的鑰匙。
請回答：
(1)材料1和材料2的觀點有何異同?
(2)材料2和材料3的主要分歧是什么?并加以評述。