福師《法理學(xué)》在線作業(yè)一-0007
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 20 道試題,共 40 分)
1.民法法系產(chǎn)生的基礎(chǔ)是( )
A.普通法
B.公法
C.羅馬法
D.私法
2.以承擔(dān)法律責(zé)任的程度為標(biāo)準(zhǔn)，法律責(zé)任可以分為( )
A.個人責(zé)任與集體責(zé)任
B.財(cái)產(chǎn)責(zé)任與非財(cái)產(chǎn)責(zé)任
C.有限責(zé)任與無限責(zé)任
D.過錯責(zé)任與無過錯責(zé)任
3.法治的一般原則從總體上可以概括為( )
A.平等原則和自由原則
B.實(shí)體原則和形式原則
C.民主原則和程序原則
D.秩序原則和正義原則
4.關(guān)于人權(quán)的正確表述是( )
A.人權(quán)是道德權(quán)利和法律權(quán)利的結(jié)合
B.道德權(quán)利必須逐步轉(zhuǎn)化為法律權(quán)利
C.法律權(quán)利與道德權(quán)利之間沒有沖突
D.沒有法律保障的人權(quán)是不存在的
5.按照我國現(xiàn)行法的規(guī)定，凡法律條文本身需要進(jìn)一步明確界限或作補(bǔ)充規(guī)定的( )
A.由全國人民代表大會解釋
B.由全國人民代表大會常務(wù)委員會解釋
C.由最高人民法院解釋
D.由最高人民檢察院解釋
6.在西歐中世紀(jì)，法的本質(zhì)被歸結(jié)為上帝意志。這種神學(xué)觀的主要代表人物是經(jīng)院主義哲學(xué)家( )
A.奧古斯丁
B.阿奎那
C.杰弗遜
D.邊沁
7.我國婚姻法規(guī)定："夫妻雙方有互相扶助的義務(wù)"。這一規(guī)定所包含的義務(wù)屬于( )
A.對世義務(wù)
B.專屬義務(wù)
C.救濟(jì)義務(wù)
D.公義務(wù)
8."徒善不足以為政，徒法不足以自行"說明了( )
A.法的階級性
B.法的不確定性
C.法的局限性
D.法的繼承性
9.并未規(guī)定行為規(guī)則，而規(guī)定參照、援用其他法律條文或其他法規(guī)的法律規(guī)范稱之為( )
A.權(quán)利性規(guī)范
B.義務(wù)性規(guī)范
C.確定性規(guī)范
D.準(zhǔn)用性規(guī)范
10.在下列法學(xué)概念中，用以定義“法學(xué)研究的范圍和分科，使法學(xué)的各個分支學(xué)科構(gòu)成一個有機(jī)聯(lián)系的整體”的是( )
A.法律體系
B.法制體系
C.法學(xué)體系
D.法學(xué)課程體系
11.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定法意味著( )
A.經(jīng)濟(jì)的要求即是法律
B.法律沒有自己的歷史
C.法沒有相對獨(dú)立性
D.法從經(jīng)濟(jì)關(guān)系中自動產(chǎn)生
12.資本主義法制在壟斷時期的重要變化之一是( )
A.法的社會化
B.法的自由化
C.法的西方化
D.法的本土化
13.按照法的階級本質(zhì)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對法加以的劃分 ，在法學(xué)上稱之為( )
A.法律淵源
B.法的歷史傳統(tǒng)
C.法律部門
D.法的歷史類型
14.由于社會情勢的變化而對原有的法律規(guī)范作出變更的活動稱為( )
A.法的創(chuàng)制
B.法的認(rèn)可
C.法的修改
D.法的廢除
15.法律關(guān)系的參加者能以自己的行為享有權(quán)利并承擔(dān)義務(wù)的資格稱為( )
A.法律關(guān)系的內(nèi)容
B.法律事實(shí)
C.權(quán)利能力
D.行為能力
16.有法必依是加強(qiáng)社會主義法制的( )
A.前提條件
B.重要保障
C.中心環(huán)節(jié)
D.必要條件
17.認(rèn)為法與正義沒有關(guān)聯(lián)的法學(xué)流派是( )
A.自然法學(xué)
B.功利主義法學(xué)
C.分析法學(xué)
D.儒學(xué)
18.法的歷史類型更替的根源是( )
A.政治制度的演變
B.經(jīng)濟(jì)體制的改革
C.思想文化的進(jìn)步
D.社會基本矛盾的運(yùn)動
19.我國現(xiàn)行立法體制是( )
A.兩級立法體制
B.聯(lián)邦立法體制
C.制衡的立法體制
D.一元多層次立法體制
20.國家賠償?shù)姆秶? )
A.行政賠償和刑事賠償
B.刑事賠償和民事賠償
C.民事賠償和行政賠償
D.刑事賠償、行政賠償和民事賠償
二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)
21.權(quán)利能力與行為能力的相互關(guān)系是（ ）
A.有權(quán)利能力的不一定有行為能力
B.有行為能力的不一定有權(quán)利能力
C.有行為能力的一定有權(quán)利能力
D.有權(quán)利能力的一定有行為能力
22.法和執(zhí)政黨政策的重要區(qū)別是( )
A.階級屬性不同
B.實(shí)施的方式不同
C.政策的靈活性大于法
D.政策要以法律為指導(dǎo)
23.法律適用具有( )
A.很大的強(qiáng)制性
B.很強(qiáng)的權(quán)威性
C.很強(qiáng)的專業(yè)性
D.嚴(yán)格的程序性
24.在封建社會中后期，出現(xiàn)了帶有資本主義因素的法律，其例證有( )
A.商法的興起
B.羅馬法的復(fù)興
C.經(jīng)濟(jì)法作為一個部門法出現(xiàn)
D.《拿破侖民法典》的制定
25.法的要素包括( )
A.法律規(guī)則
B.法律概念
C.法律效力
D.法律原則
26.對偷稅、抗稅行為應(yīng)視不同情節(jié)依法追究( )
A.民事責(zé)任
B.刑事責(zé)任
C.違約責(zé)任
D.行政責(zé)任
27.根據(jù)我國現(xiàn)行法律的規(guī)定，享有向全國人大提出法律議案即享有立法提案權(quán)的機(jī)關(guān)和個人包括( )
A.全國人大常委會
B.全國人大常委會各專門委員會
C.全國人大各專門委員會
D.全國人大各代表團(tuán)或30名以上的人大代表
28.關(guān)于法和道德之間關(guān)系的正確表述是( )
A.法與道德并無必然的內(nèi)在聯(lián)系
B.法必須合乎所有社會成員的道德要求
C.法與道德同屬于社會上層建筑
D.法的規(guī)范性程度比道德更高一些
29.馬克思主義法學(xué)認(rèn)為法與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系表現(xiàn)為( )
A.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)由法決定
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對法具有反作用
C.法由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定
D.法對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用
30.國家創(chuàng)制法律規(guī)范的兩種基本形式是（ ）
A.法律規(guī)范的制定
B.法律繼承
C.法律移植
D.法律規(guī)范的認(rèn)可
三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)
31.公民和法人的民事權(quán)利能力和民事行為能力都一樣（ ）
32.民法規(guī)范大多數(shù)屬于授權(quán)性規(guī)范。（ ?。?/p>
33.法律移植不僅發(fā)生在同一法律集團(tuán)內(nèi)部，而且在大的法律集團(tuán)之間也發(fā)生相互吸收、借鑒的現(xiàn)象。（ ?。?/p>
34.工人階級領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志是在革命和建設(shè)的實(shí)踐中自發(fā)形成的。（ ?。?/p>
35.當(dāng)代各國法律可以劃分為三大法系，即：大陸法系、英美法系和社會主義法系。（ ?。?/p>
36.執(zhí)政黨的政策就是法律。（ ?。?/p>
37.法的價值有兩方面的特征，就是主觀性和客觀性。（ ?。?/p>
38.法學(xué)中的"法的淵源"又被稱為法的"內(nèi)容淵源"。（ ）
39.對法律規(guī)范邏輯結(jié)構(gòu)的完整表達(dá)公式是：假定＋處理＋制裁。（ ?。?/p>
40.法律規(guī)范按照是否允許依法自主調(diào)整可以分為任意性規(guī)范和禁止性規(guī)范（ ）
41.我國社會主義法的創(chuàng)制是原則性與靈活性的統(tǒng)一。靈活性是前提，是主導(dǎo)，原則性是現(xiàn)實(shí)性的必要條件和保證。（ ?。?/p>
42.社會主義的法是被奉為法律的工人階級為領(lǐng)導(dǎo)的廣大人民的共同意志。（ ?。?/p>
43.社會監(jiān)督可以引起有關(guān)國家監(jiān)督機(jī)關(guān)的關(guān)注。（ ?。?/p>
44.違法行為的最本質(zhì)特征在于它的違反法律規(guī)定性。（ ?。?/p>
45.法的制定需要經(jīng)過討論與確立兩個階段。（ ?。?/p>
46.以法的實(shí)現(xiàn)是否需要國家干涉為標(biāo)準(zhǔn)，分為法的遵守與法的司法審判適用。（ ）
47.有行為能力的人一定具有權(quán)利能力。（ ）
48.對一個國家或地區(qū)來說，實(shí)行法治就意味著一定有健全的法制。（ ）
49.對社會無害的行為，也屬于我國法律認(rèn)可的合法行為之列。（ ?。?/p>
50.法的產(chǎn)生、發(fā)展和消亡最終受社會生產(chǎn)力水平制約。（ ）
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