20春學期(1709、1803、1809、1903、1909、2003)《馬克思主義基本原理概論》在線作業(yè)
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 30 道試題,共 60 分)
1.社會主義社會實行按勞分配的前提條件是( )
A.舊的社會分工的存在,勞動還是謀生的手段
B.社會主義生產(chǎn)力發(fā)展的水平
C.社會主義生產(chǎn)資料公有制
D.社全主義市場經(jīng)濟體制的建立
2.資本主義生產(chǎn)過程是 ( )
A.勞動過程與價值形成過程的統(tǒng)一
B.勞動過程與價值增殖過程的統(tǒng)一
C.絕對剩余價值生產(chǎn)與相對剩余價值生產(chǎn)的統(tǒng)一
D.絕對剩余價值生產(chǎn)與超額剩余價值生產(chǎn)的統(tǒng)一
3.可以從三個方面把握馬克思主義的基本原理,它們是( )
A.馬克思主義哲學、馬克思主義政治經(jīng)濟學、科學社會主義
B.馬克思主義的基本立場、馬克思主義基本觀點、馬克思主義的基本方法
C.馬克思主義的自然觀、馬克思主義的方法論、馬克思主義是歷史觀
D.馬克思主義的產(chǎn)生、馬克思主義的發(fā)展、馬克思主義史
4.資本主義工資之所以掩蓋了剝削,是因為它( )
A.表現(xiàn)為勞動的價格
B.是勞動力的價值
C.是勞動力的價格
D.是勞動者必要勞動創(chuàng)造的價值
5.勞動力商品價值是由( )
A.勞動力實際耗費大小決定的
B.再生產(chǎn)勞動力所必須的生活資料價值決定的
C.勞動力創(chuàng)造剩余價值大小決定的
D.勞動力創(chuàng)造的價值大小決定的
6.中國有些人把遇到烏鴉當成壞事來臨的兆頭,在日本烏鴉可是喜事來臨的兆頭,它被視為神的使者.日本人喜愛烏鴉。這兩種對烏鴉的看法錯誤在于( )
A.否定了聯(lián)系的普遍性
B.否定了聯(lián)系的多樣性
C.割裂了事物之間的聯(lián)系
D.否認了聯(lián)系的客觀性
7.貨幣的本質(zhì)是( ) 。
A.帶來剩余價值的價值
B.商品交換的媒介物
C.固定地充當一般等價物的特殊商品
D.流通手段
8.促使資本家競相改進技術、提高勞動生產(chǎn)率的直接動因是 ( )
A.降低勞動力的價值
B.追逐超額剩余價值
C.獲取絕對剩余價值
D.獲取相對剩余價值
9.在聽完一位成功的企業(yè)家講課后,一些來自企業(yè)的學員感到有些失望,便問他:"你講的那些內(nèi)容我們也差不多知道,可為什么我們之間的差距會那么大呢?"這位企業(yè)家回答說:"那是因為你們僅是知道,而我卻做到了,這就是我們的差別。"這句話表明了實踐高于理論認識,因為實踐具有( )
A.普遍有效性
B.客觀規(guī)律性
C.主體能動性
D.直接現(xiàn)實性
10.商品內(nèi)在的使用價值與價值的矛盾,其完備的外在表現(xiàn)是( )
A.商品與商品之間的對立
B.私人勞動與社會勞動之間的對立
C.商品與貨幣之間的對立
D.資本與雇傭勞動之間的對立
11.社會主義上層建筑先于它的經(jīng)濟基礎而產(chǎn)生( )
A.這是上層建筑和經(jīng)濟基礎辯證發(fā)展一般規(guī)律的特殊表現(xiàn)
B.這表明上層建筑和經(jīng)濟基礎的辯證發(fā)展規(guī)律不適用于社會主義社會
C.這表明社會主義經(jīng)濟基礎是由上層建筑決定的
D.這表明社會主義經(jīng)濟基礎和上層建筑是相互決定的
12.人類創(chuàng)造的自然語言和人工語言( )
A.是人類的主觀意識
B.既非物質(zhì),也非意識
C.是人類意識的物質(zhì)外殼
D.是意識的客觀內(nèi)容
13.通過對價值增殖過程的分析,可以看到雇傭工人的勞動時間 ( )
A.一部分是生產(chǎn)使用價值的時間,一部分是生產(chǎn)價值的時間
B.一部分是轉移舊價值的時間,一部分是創(chuàng)造新價值的時間
C.一部分是再生產(chǎn)勞動力價值的時間,一部分是生產(chǎn)剩余價值的時間
D.一部分是生產(chǎn)生產(chǎn)資料價值的時間,一部分是生產(chǎn)剩余價值的時間
14.“客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性”這一論斷只有在特定的范圍內(nèi)才有意義,這個范圍是指( )
A.物質(zhì)和意識何者為第一性
B.物質(zhì)和意識是否具有同一性
C.意識是否對物質(zhì)具有反作用
D.物質(zhì)沒有其它的任何屬性
15.有一則箴言:“在溪水和巖石的斗爭中,勝利的總是溪水。不是因為力量,而是因為堅持?!薄皥猿志褪莿倮钡恼芾碓谟? )
A.必然性通過偶然性開辟道路
B.肯定中包含著否定的因素
C.量變必然引起質(zhì)變
D.有其因必有其果
16.社會生產(chǎn)力水平的客觀物質(zhì)性標志是( )
A.勞動者的技術水平
B.勞動者
C.科學技術和管理方式
D.生產(chǎn)工具
17.人的意識不僅反映客觀世界,并且創(chuàng)造客觀世界。這一命題表明意識對物質(zhì)具有( )
A.決定性
B.預見性
C.能動性
D.主動性
18.推動人類社會由低到高級發(fā)展的最深刻的原因是( )
A.生產(chǎn)力的發(fā)展
B.生產(chǎn)關系的變革
C.上層建筑的變革
D.社會形態(tài)的更替
19.“任何個別(無論怎樣)都是一般”。這句話的含義是( )
A.特殊性就是普遍性
B.特殊性存在于普遍性之中
C.特殊性中包含著普遍性
D.普遍性是特殊性的總和
20.某資本家經(jīng)營的企業(yè)通過改進技術、提高勞動生產(chǎn)率,使其生產(chǎn)商品花費的勞動時間比社會必要勞動時間少10%,由此形成商品個別價值低于社會價值的那部分是( )
A.超額剩余價值
B.絕對剩余價值
C.相對剩余價值
D.剩余價值
21.恩格斯說:“鷹比人看得遠得多,但是人的眼睛識別東西遠勝于鷹。狗比人具有敏銳得多的嗅覺,但是它連被人當做各種物的特定標志的不同氣味的百分之一也辨別不出來?!比说母泄俚淖R別能力高于動物,除了人腦及感官發(fā)育得更加完善之外,還因為( )
A.人不僅有感覺還有思維
B.人不僅有理性還有非理性
C.人不僅有知覺還有想象
D.人不僅有生理機能還有心理活動
22.嚴格意義上的社會革命是指( )
A.思想、文化、技術領域的重大變革
B.革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治
C.統(tǒng)治階級內(nèi)部政權的更替
D.反動階級對革命政權的篡奪
23.江澤民說:“忘記遠大理想而只顧眼前,就會失去前進方向,離開現(xiàn)實工作而空談遠大理想,就會脫離實際。” 江澤民所說的“遠大理想”是指( )
A.共產(chǎn)主義遠大理想
B.建設中國特色社會主義共同理想
C.個人對美好生活的向往與追求
D.個人對將來職業(yè)的向往與追求
24.馬克思在1872年《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中寫到:“這些原理的實際運用,正如《宣言》中所說的,隨時隨地都要以當時的歷史條件為轉移。如果是在今天,這一段在許多方面都會有不同的寫法了。……所以這個綱領現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過時了?!边@句話表明我們對待馬克思主義的態(tài)度應該堅持( )
A.過時論
B.階級論
C.理想論
D.發(fā)展論
25.國家壟斷資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展,從根本上說是( )
A.國內(nèi)市場競爭激化的結果
B.國際競爭激化的結果
C.壟斷統(tǒng)治加強的結果
D.生產(chǎn)生產(chǎn)社會化與資本主義私人占有制之間矛盾發(fā)展的結果
26.物質(zhì)的唯一特性是( )
A.自然性
B.可知性
C.不可逆性
D.客觀實在性
27.商品經(jīng)濟是通過商品貨幣關系實行等價交換的經(jīng)濟形式,它的基本規(guī)律是 ( )。
A.價值規(guī)律
B.剩余價值規(guī)律
C.競爭規(guī)律
D.貨幣流通規(guī)律
28.自然規(guī)律與社會規(guī)律的區(qū)別在于( )
A.自然規(guī)律是客觀的,社會規(guī)律是主觀的
B.自然規(guī)律是作為一種盲目力量起作用,社會規(guī)律是通過人的有意識的活動實現(xiàn)的
C.自然規(guī)律是可以認識發(fā)現(xiàn)的,社會規(guī)律是不能被認識發(fā)現(xiàn)的
D.自然規(guī)律是不可以任意改變或消滅的,社會規(guī)律是可以隨著人多意志而改變
29.徹底的唯物主義一元論的根本要求是( )
A.承認世界是多樣的統(tǒng)一
B.承認物質(zhì)對意識的根源性
C.堅持一切從實際出發(fā)
D.反對一切形式的二元論
30.理解人類社會發(fā)展的鑰匙是( )
A.階級斗爭史
B.思想發(fā)展史
C.勞動發(fā)展史
D.文化發(fā)展史
二、多選題 (共 20 道試題,共 40 分)
31.列寧說:“民主共和制是資本主義所能采用的最好的政治外殼?!边@句話應理解為,民主共和制( )
A.便于掩蓋資產(chǎn)階級專政的實質(zhì)
B.有利于調(diào)節(jié)資產(chǎn)階級內(nèi)部各個集團之間的矛盾,維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治
C.與資本主義經(jīng)濟制度相適應
D.有利于從根本上解決資本主義社會的基本矛盾
32.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾、經(jīng)濟基礎和上層建筑的矛盾,之所以構成社會的基本矛盾,是因為它們( )
A.貫穿于人類社會發(fā)展過程的始終
B.決定著其它一切社會矛盾的存在和發(fā)展
C.是推動社會發(fā)展的根本動力
D.決定著整個社會面貌、社會發(fā)展的必然階段和客觀趨勢
33.“感覺到了的東西,我們不能立刻理解它,只有理解了的東西,才能更深刻地感覺它”,這一觀點說明( )
A.感性認識對于認識事物的本質(zhì)沒有任何幫助
B.感性認識具有局限性,有待于上升為理性認識
C.感性認識是認識的初級階段,理性認識是認識的高級階段
D.感性認識和理性認識是相互依存相互滲透的
34.2010年,胡錦濤主席在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上表示,實現(xiàn)現(xiàn)代化目標必須依靠全社會尊重勞動、保護勞動,必須使通過誠實勞動創(chuàng)造美好生活成為億萬人民的共同追求。這是因為( )。
A.勞動是人類文明進步發(fā)展的源泉
B.勞動者分工不同,都是為社會主義現(xiàn)代化建設作貢獻
C.一切有益于人民和社會的勞動都應該尊重和保護
D.勞動是物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造活動
35.二戰(zhàn)后,發(fā)達資本主義國家工人工作日有所縮短,這表明 ( )
A.對工人剝削程度在減弱
B.勞動生產(chǎn)率明顯提高
C.必要勞動時間大為縮短
D.榨取相對剩余價值成為主要剝削方式
36.馬克思主義認為,國家是( )
A.階級矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物
B.統(tǒng)治階級進行階級壓迫的暴力工具
C.經(jīng)濟上占統(tǒng)治地位的階級的國家
D.服務于全體國民的權力機關
37.“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春?!鞭q證法認為發(fā)展的實質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。新生事物必然取代舊事物,從根本上說,是因為( )
A.新生事物產(chǎn)生于舊事物之后,是新出現(xiàn)的事物
B.新生事物具有新的結構和功能,能適應已經(jīng)變化了的環(huán)境和條件
C.新生事物是對舊事物的揚棄,并添加了舊事物所不能容納的新內(nèi)容
D.在社會歷史領域內(nèi),新生事物符合廣大人民群眾的根本利益和要求
38.下列觀點違背社會歷史發(fā)展總趨勢的有( )
A.“天不變,道亦不變”
B.“五德終始”
C.“一切都服從注定的命運”
D.“天行有常,不為堯存,不為桀亡”
39.每一復雜的生物個體都是由各種不同的細胞構成的系統(tǒng),其中每個細胞中的DNA都包含了該生物個體所有性狀的遺傳信息。由此可見( )
A.整體等于各部分的總和
B.整體具有部分所不具有的特性
C.整體和部分在一定條件下相互生成和轉化
D.整體和部分是相互滲透的
40.絲瓜絡是農(nóng)民房前屋后種植絲瓜的廢棄物,農(nóng)家偶爾用來刷刷鍋碗,如今被有心人制成廚房清潔用品、沐浴護膚用品、鞋墊等1000多種產(chǎn)品銷售。這一過程實現(xiàn)了( )。
A.從勞動產(chǎn)品向商品的轉化
B.從自然物向勞動產(chǎn)品的轉化
C.從滿足自己需要向滿足他人需要的轉化
D.從自給自足的生產(chǎn)向商品生產(chǎn)的轉化
41.馬克思主義認識論認為,主體與客體關系從根本上說包括( )
A.實踐關系
B.認識關系
C.價值關系
D.審美關系
42.從對貨幣轉化為資本的分析中可以看出( )
A.任何數(shù)量的貨幣都能轉化為資本
B.貨幣要轉化為資本,必須能帶來剩余價值
C.#剩余價值是在流通中產(chǎn)生的
D.剩余價值不能從流通中產(chǎn)生,但也不能離開流通
43.承認社會發(fā)展過程中的主體選擇性說明( )
A.社會發(fā)展過程只有歷史決定性,沒有主體選擇性
B.人們不僅可以自由選擇社會形態(tài),而且可以改變歷史發(fā)展的總體進程
C.社會發(fā)展的客觀規(guī)律性和社會主體的選擇是辯證統(tǒng)一的
D.當一個民族或國家處于歷史轉折點時,社會主體往往在多種可能的途徑進行選擇
44.在資本主義社會里,銀行壟斷資本和工業(yè)壟斷資本市場新型的壟斷資本,及金融資本,在金融資本形成的基礎上,產(chǎn)生了金融寡頭操縱、控制社會的主要方式由于 ( )
A.通過“參與制”實現(xiàn)其在經(jīng)濟領域中的統(tǒng)治
B.通過同政府的“個人聯(lián)合”實現(xiàn)其對國家機器的控制
C.通過政策咨詢機構影響和左右內(nèi)外政策
D.通過新聞媒體實現(xiàn)國民思想意識的統(tǒng)一性
45.經(jīng)濟全球化( )
A.給世界經(jīng)濟帶來巨大的分工利益
B.擴大了發(fā)達國家與發(fā)展中國家之間的差距
C.為經(jīng)濟落后國家提供了發(fā)展新機遇
D.創(chuàng)造了全球經(jīng)濟的共贏局面
46.海的“貫通東流”水系的形成年代。如果說上游的沉積物從青藏高原、四川盆地順廷而下能到達下游,這就表明長江貫通了,這就是物源示蹤。我國科學家采用這一方法,研究長江中下游盆地沉積物的來源,從而判別長江上游的物質(zhì)何時到達下游,間接指示了長江貫通東流的時限。他們經(jīng)過10多年的研究,提出長江貫通東流的時間距今約2300多萬年。這一研究成果從一個側面顯示出( )
A.時間和空間是有限的,物質(zhì)運動是永恒的
B.時間和空間通過物質(zhì)運動的變化表現(xiàn)出來的
C.時間和空間是指示物質(zhì)運動的觀念形式
D.時間和空間是物質(zhì)運動的存在形式
47.勞動力成為商品( )
A.是資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生的前提
B.以勞動者能自由出賣自己的勞動力為條件
C.以勞動力所有者具有法律上的自由為條件
D.以勞動者必須依靠出賣勞動力為生為條件
48.鄧小平說:“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個發(fā)明權是農(nóng)民的,農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來的,我們把它拿來加工提高作為全國的指導?!边@對我們實現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導意義,它要求我們( )
A.要以解放思想為先導
B.打破一切理論的約束
C.關注生活實踐的需要
D.尊重人民群眾的訴求
49.20世紀80年代初,個體戶年廣久開辦了“傻子”瓜子公司,雇工多達100多人,引起了社會的廣泛議論,人們普遍認為這是在走資本主義道路。但是,隨著改革開放的不斷深入,特別是20世紀90年代以來,非公有制經(jīng)濟得到了迅速發(fā)展,在整個國民經(jīng)濟中所占比例大幅度提高,已經(jīng)成長為我國生產(chǎn)力發(fā)展不可或缺的重要組成部分,人們也普遍認識到了只要堅持公有制為主體,非公有制經(jīng)濟的存在不會改變我們國家制度的性質(zhì)。這一變化所包含的哲理有( )
A.新事物的發(fā)展不是一帆風順的,它被人們認識和接受需要一個過程
B.事物的性質(zhì)是由矛盾的主要方面所決定的
C.量變只有達到一定程度才會引起質(zhì)變
D.社會意識決定了社會存在的變化和發(fā)展
50.國家和氏族組織的根本區(qū)別是( )
A.國家建立在私有制基礎上,氏族組織建立在公有制基礎上
B.國家要征收賦稅,氏族組織則不征收賦稅
C.國家按地域劃分其國民,氏族組織按血緣關系劃分
D.國家是特殊的權力機關,氏族組織則為全體成員服務

