《中國(guó)文學(xué)批評(píng)史(本科)》23年6月作業(yè)考核-00001
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 25 道試題,共 100 分)
1.2．孔子對(duì)《韶》樂(lè)的評(píng)價(jià)是（）。
A.“盡美矣，未盡善也”
B.“樂(lè)而不淫，哀而不傷”
C.“未盡美也，亦未盡善也”
D.“盡美矣，又盡善也”
2.16、“詩(shī)人之賦麗以則，辭人之賦麗以淫”出自（ ）
A.《兩都賦序》
B.《法言》
C.《西京雜記》
D.《文賦》
3.1．孔子的文藝觀主要見(jiàn)諸（）。
A.《論語(yǔ)》
B.《樂(lè)記》
C.《春秋》
D.《詩(shī)經(jīng)》
4.4、“興于詩(shī)，立于禮，成于樂(lè)”的提出者是（ ）
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.荀子
5.23、“詩(shī)者，志之所之也，在心為志，發(fā)言為詩(shī)。情動(dòng)于中而形于言。”這幾句論述出自于 。
A.《毛詩(shī)大序》
B.《報(bào)任安書(shū)》
C.《論衡·藝增》
D.《史記·屈原列傳》
6.36、王國(guó)維的文學(xué)思想除了受到中國(guó)古代傳統(tǒng)的文學(xué)思想影響外，還受到西方哲學(xué)家、美學(xué)家 ( ) 。
A.克羅齊的影響
B.康德、叔本華的影響
C.盧梭、狄德羅的影響
D.培根、休謨的影響
7.9、孟子在《萬(wàn)章下》中說(shuō)：“頌其詩(shī)，讀其書(shū)，不知其人，可乎？是以論其世也。是尚友也?！边@里的“其人”應(yīng)當(dāng)是指( ) 。
A.古人
B.今人
C.讀者
D.作者
8.33、劉勰對(duì)文學(xué)本質(zhì)的看法，集中表現(xiàn)在《文心雕龍·原道》篇里。教材指出：劉勰認(rèn)為文學(xué)的本質(zhì)是 ( ) 。
A.反映社會(huì)生活
B.反映人類的英雄氣概
C.道是其內(nèi)容，文是其表現(xiàn)形式
D.美是根本的，樸素是首要
9.13、中國(guó)古代文學(xué)創(chuàng)作與理論偏于浪漫主義，象征主義，這是受到( ) 。
A.“論語(yǔ)”“詩(shī)可以興”、“可以怨”觀點(diǎn)的影響
B.《莊子》思想較深的影響
C.《孟子》“知言養(yǎng)氣”說(shuō)的影響
D.孔子“思無(wú)邪”說(shuō)的影響
10.17、提出“詩(shī)緣情而綺靡”的文論家是（ ）
A.曹丕
B.陸機(jī)
C.劉勰
D.鐘嶸
11.6、朱熹《論語(yǔ)章句集注》對(duì)孔子“詩(shī)可以興”中的“興”的解釋是 ( )。
A.和而不流
B.引譬連類
C.感發(fā)志意
D.考見(jiàn)得失
12.3．莊子的“得意而忘言”說(shuō)對(duì)古代文學(xué)理論的影響，主要是形成了中國(guó)古代文論中注重（）。
A.言意并重的傳統(tǒng)
B.“意在言外”的傳統(tǒng)
C.“神在形外”的傳統(tǒng)
D.形神并重的傳統(tǒng)
13.8、孟子“以意逆志”的“意”，從他的思想體系以及他的說(shuō)詩(shī)的狀況來(lái)看，乃是指 （ ） 。
A.讀者之意
B.作品之意
C.作者之意
D.古人之意
14.11、《莊子》文藝美學(xué)思想之核心，教材認(rèn)為是 ( ) 。
A.“得意忘言”和“言不盡意”
B.“虛靜”和“物化”
C.仁政和人性論
D.崇尚自然，反對(duì)人為
15.31、《文賦》探討的重點(diǎn)問(wèn)題是如何 ( ) 。
A.進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思
B.確立中心思想
C.鑄造文章語(yǔ)言
D.馳騁藝術(shù)想象
16.21、“《國(guó)風(fēng)》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。若《離騷》者，可謂兼之矣。”據(jù)教材注釋是出自( )。
A.司馬遷《史記·屈原列傳》
B.《毛詩(shī)大序》
C.劉安《離騷傳》
D.司馬遷《報(bào)任安書(shū)》
17.15．“文由胸中出，心以文為表”這兩句話出自（ ）。
A.司馬遷的《報(bào)任安書(shū)》
B.司馬遷的《史記?屈原詩(shī)》
C.王充的《論衡?超奇》
D.《毛詩(shī)大序》
18.37、鐘嶸在《詩(shī)品序》里提出“滋味”說(shuō)，而要?jiǎng)?chuàng)造出作品中深厚的滋味，鐘嶸認(rèn)為關(guān)鍵在于( ) 。
A.如何運(yùn)用新興的五言詩(shī)的形式來(lái)寫作
B.如何學(xué)習(xí)并靈活運(yùn)用《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》的語(yǔ)言形式來(lái)寫作
C.如何綜合運(yùn)用賦、比、興的方法來(lái)寫作
D.如何吸收并運(yùn)用四言詩(shī)“文約意廣”的經(jīng)驗(yàn)來(lái)寫作
19.26、提出“詩(shī)賦欲麗”觀點(diǎn)的魏晉南北朝文學(xué)理論批評(píng)專著是 ( ) 。
A.鐘嶸《詩(shī)品》
B.劉勰《文心雕龍》
C.陸機(jī)《文賦》
D.曹丕《典論·論文》
20.29、在文體論上把文章分為“四科”八體和十類的古代文論家分別是（ ）。
A.曹丕和鐘嶸
B.陸機(jī)和劉勰
C.曹丕和陸機(jī)
D.鐘嶸和劉勰
21.28、曹丕提出的“文以氣為主”中的“氣”是指 ( )。
A.作家在稟性、氣度、感情等方面的特點(diǎn)所構(gòu)成的一種特殊精神狀態(tài)在文章中的體現(xiàn)
B.作家為了寫出優(yōu)秀的作品，而加強(qiáng)自己的修養(yǎng)所培養(yǎng)形成的高尚的精神品格之美
C.一個(gè)作家在文章中所特有的陽(yáng)剛之氣
D.一個(gè)作家的作品所特有的氣勢(shì)
22.34、教材認(rèn)為劉勰提出“體性”概念，講的是( ) 。
A.文章體裁與文學(xué)性質(zhì)的一致性
B.文學(xué)作品體裁風(fēng)格與作家才性之間的關(guān)系
C.創(chuàng)作時(shí)要體會(huì)各種文學(xué)體裁的性質(zhì)
D.在文學(xué)鑒賞中，讀者要領(lǐng)會(huì)不同文學(xué)體裁的特性
23.10、孟子的“我知言，我善養(yǎng)吾浩然之氣”中的“養(yǎng)氣”，當(dāng)是指作家應(yīng)該 ( ) 。
A.靜心養(yǎng)氣，達(dá)到“虛靜”、“物化”的精神狀態(tài)
B.通過(guò)修煉，培植自己的陽(yáng)剛之氣
C.通過(guò)修煉，達(dá)到陰陽(yáng)二氣和諧一致
D.從人格修養(yǎng)入手，培養(yǎng)自己高尚的精神品格
24.20、從《史記》對(duì)漢高祖和漢武帝的記述，我們可以清楚地看到司馬遷的( ) 。
A.“究天人之際”的精神
B.“發(fā)憤著書(shū)”的精神
C.“實(shí)錄”精神
D.“主文而譎諫”精神
25.39、在中國(guó)文論史上，首次提出“興象”這一概念的人是（ ）
A.陳子昂
B.殷璠
C.劉禹錫
D.司空?qǐng)D
奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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