23春中傳媒《文學概論》平時作業(yè)-00001
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 30 道試題,共 60 分)
1.——文論最晚近的一個流派是法蘭克福學派。
A.科學主義
B.現(xiàn)實主義
C.批判現(xiàn)實主義
D.人本主義
2.德國法蘭克福學派的理論家普遍認為，完全受商業(yè)法則擺布的低俗的大眾文化，造就的只能是失去反恩與批判能力的——的人。
A.交往
B.偽交往
C.單向度
D.多向度
3.——偏重的是闡釋上的“一”中生“多”。
A.蘊藉
B.含蓄
C.含混
D.話語
4.“文學者，以有文字著于竹帛，故謂之文；論其法式，謂之文學。”是____說的。
A.梁啟超
B.姚鼐
C.嚴羽
D.章炳麟
5.從《一千零一夜》中可以解讀——教的價值。
A.伊斯蘭
B.基督
C.佛
D.道
6.恩格斯對英國女作家瑪·哈克納斯的《——》做過具體分析。
A.城市姑娘
B.悲慘世界
C.簡愛
D.巴黎圣母院
7.文學形象的假定性，還必須與——結合起來，就是說，要“合情合理”。
A.傾向性
B.真實性
C.人民性
D.確定性
8.在現(xiàn)代中國，30年代的鄉(xiāng)土文學作品和80年代的尋根文學作品，包含著非常豐富的——價值。
A.哲學
B.經(jīng)濟學
C.社會學
D.民俗學
9.德謨克利特提出“藝術——自然”說。
A.再現(xiàn)
B.模仿
C.表現(xiàn)
D.體現(xiàn)
10.中國先秦到魏晉以前的文學理論基本上屬于以“____”作為研究對象。
A.純文學
B.非文學
C.泛文學
D.文學
11.現(xiàn)代西方意義上的文化批評是從20世紀 —— 年代英國的文化研究引發(fā)而產(chǎn)生的。
A.40
B.60
C.80
D.90
12.——的“藝術”不同于今日“藝術”而相當于“技藝”。
A.古埃及
B.古印度
C.古希臘
D.古羅馬
13._____說：“藝術家不應在他的作品里露面，就像上帝不該在生活里露面一樣”。
A.福樓拜
B.左拉
C.莫泊桑
D.巴爾扎克
14.在中國革命和建設時期，出現(xiàn)了革命現(xiàn)實主義文學與革命——主義相統(tǒng)一的“兩結合型”。
A.浪漫
B.理想
C.英雄
D.表現(xiàn)
15.奧地利心理學家弗洛伊德提出了“______”說。
A.有意識升華
B.潛意識升華
C.下意識升華
D.無意識升華
16.——論的基本觀點在于文藝起源于人對宇宙或世界的模仿。
A.模仿
B.表現(xiàn)
C.再現(xiàn)
D.反映
17.晚唐——提出了“象外之象，景外之景”和“韻外之致”等觀點。
A.李白
B.柳宗元
C.司空圖
D.韓愈
18.“在小說里可以發(fā)見社會，也可以發(fā)見我們自己?！笔恰f的。
A.巴金
B.丁玲
C.魯迅
D.茅盾
19.人模仿的世界主要有已經(jīng)發(fā)生的事情、可能發(fā)生的事情和應當發(fā)生的事情，是——的看法。
A.柏拉圖
B.華茲華斯
C.雪萊
D.亞里士多德
20.文學的時代特點是——精神的產(chǎn)物。
A.時代
B.民族
C.理性
D.人文
21.到了1747年，查里斯·巴托作出—個意義深遠的區(qū)分：詩與繪畫、雕塑、音樂、藝術和修辭等納入七種“——”之中。
A.技巧
B.美的藝術
C.技藝
D.詩學
22.清朝劉熙載在《藝概》中從意境的審美——上提出過分類方法。
A.情緒
B.風格
C.能力
D.風骨
23.生產(chǎn)不僅為主體生產(chǎn)對象，而且也為對象生產(chǎn)主體”，是——講的。
A.恩格斯
B.列寧
C.馬克思
D.斯大林
24.物質(zhì)生產(chǎn)或者說經(jīng)濟基礎是文學發(fā)展中起“——”作用的東西。
A.重要的
B.一定的
C.唯一的
D.最終的
25.一般來說，在社會矛盾激化的動蕩時期，文學消費的意識形態(tài)性質(zhì)往往表現(xiàn)得比較——。
A.隱蔽
B.間接
C.鮮明
D.模糊
26.馬克思在給拉薩爾的信中，就把——作為文學批評的話題之一。
A.內(nèi)容美
B.形式美
C.節(jié)奏美
D.韻律美
27.——學者鮑列夫說：“風格是某種特定文化的特征，這一特征使該種文化區(qū)別于任何其他文化。風格是表征一種文化的構 成原則?！?/p>
A.德國
B.美國
C.蘇聯(lián)
D.法國
28.用“味”來形容和指稱藝術作品所引起的審美感受始于《——》。
A.詩經(jīng)
B.楚辭
C.禮記
D.樂記
29.英美新批評派的創(chuàng)始人之一 ______在其《批評公司》一文中談過文藝批評。
A.蘭塞姆
B.巴爾扎克
C.榮格
D.韋勒克
30.原始形態(tài)的宗教、神話、藝術等，從屬于——。
A.精神生產(chǎn)
B.藝術生產(chǎn)
C.物質(zhì)生產(chǎn)
D.人的生產(chǎn)
二、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)
31.藝術形式自身的審美價值也是文學創(chuàng)造的一個重要的價值追求。
32.作家在物化過程中有時后起的動機甚至可能取代原先的動機而支配物化過程。
33.朦朧指詞語含有確定的意義。
34.“第二文本”是在“第一文本”的基礎上，經(jīng)由讀者再創(chuàng)造的結果。
35.“詩意的裁判”是馬克思評價巴爾扎克時使用的一個概念。
36.“特征”可以是一個細節(jié)、一個場景。
37.文學語言比普通語言在心理蘊涵性上差。
38.谷魯斯認為藝術活動可以歸結為“內(nèi)模仿”的心理活動。
39.離開了臺詞，就沒有了戲劇文學。
40.宗教文學廣泛運用象征手段，其整個形象體系是一種總體象征。
41.文學創(chuàng)造的客體是物質(zhì)生活和精神生活相統(tǒng)一的社會生活。
42.“那規(guī)定鑒賞判斷的愉悅是不帶任何利害的”是黑格爾說的。
43.風格美是可以超越時代、地域和階層的限制的。
44.文學批評兼及文學活動的各種現(xiàn)象，其中也包括對文學批評自身的評價和判斷。
45.藝術標準的一個重要的內(nèi)涵即意蘊的深刻與豐富。
46.康德提出的審美批評是對于一種無目的的合目的性的審美意象形式的判斷。
47.“我們在象征里應該分出兩個因素，第一是意義，其次是這意義的表現(xiàn)”，這話是杰姆遜說的。
48.在形象創(chuàng)造中，情與理不一致的情況下，藝術的原則是“牽理就情”。
49.意義聯(lián)想是把對象放在特定的關系情境中予以聯(lián)想。
50.所謂符號式意象，是指不具有情節(jié)性的整體意象和單個意象。
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