《中國(guó)文化概論》2023年春學(xué)期在線作業(yè)1題目
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 10 道試題,共 30 分)
1.（）及其后學(xué)更提出了“心齋”、“坐忘”等理論，要求忘掉人己、物我等一切區(qū)別對(duì)待，停止一切身心活動(dòng)，以達(dá)到“形如槁木，心如死灰”（《莊子?齊物論》）的境地。
A.荀子
B.老子
C.莊子
D.墨子
2.唐朝建立后，唐太宗于貞觀元年，又將全國(guó)劃分為（）道。
A.10
B.12
C.15
D.36
3.（）是炒熟的米、麥等谷物，類似現(xiàn)在的炒米、炒豆、炒玉米等。
A.焙
B.餅
C.糗
D.餌
4.佛是智者和覺者的合稱。智就是（），覺就是覺悟。
A.智商
B.智慧
C.聰明
D.機(jī)智
5.在我國(guó)古書中最早明確提出“以人為本”的是春秋時(shí)期的（）。
A.老子
B.莊子
C.管仲
D.李斯
6.“六禮”記載在（）。
A.《周禮》
B.《禮儀》
C.《禮記》
D.《儀禮》
7.夫之弟為小叔，夫之妹為（）。
A.小妹
B.小姊
C.小姑
D.妯娌
8.（）是用熟麻布做成的縫了邊的喪服。
A.斬衰
B.齊衰
C.大功
D.小功
9.《茶經(jīng)》的作者是（）。
A.李白
B.陸羽
C.白居易
D.劉禹錫
10.（），一般是根據(jù)船只的大小在甲板上建樓數(shù)層，最高可達(dá)三層。
A.木船
B.樓船
C.大福船
D.沙船
二、多選題 (共 10 道試題,共 30 分)
11.唐代府兵制有以下（）特點(diǎn)：
A.“寓兵于農(nóng)”，兵農(nóng)合一。
B.中央十二衛(wèi)督率各府，軍府又相對(duì)集中在關(guān)中地區(qū)。
C.戰(zhàn)士平時(shí)有訓(xùn)練，保證了戰(zhàn)斗力。
D.以戰(zhàn)爭(zhēng)為專職，經(jīng)過嚴(yán)格考選和訓(xùn)練。
12.妾的來源主要有（）。
A.是被掠奪來的女奴或普通婦女
B.罪犯的妻女
C.是被典變的貧家妻女
D.未經(jīng)明媒正娶的女子
13.長(zhǎng)江流域文化包括（）。
A.河姆渡文化
B.良渚文化
C.大溪文化
D.屈家?guī)X文化
14.能體現(xiàn)尚中貴和思想的是（）。
A.和實(shí)生物，同則不繼
B.君子和而不同，小人同而不和
C.喜怒哀樂未發(fā)謂之中，發(fā)而皆中節(jié)謂之和
D.道術(shù)將為天下裂
15.下面說古代宇宙學(xué)說的是（）。
A.蓋天說
B.渾天說
C.宣夜說
D.衡天說
16.西漢，蕭何以《秦律》為基礎(chǔ)，制成《九章律》，確立以（）為形式的一整套法律制度。
A.律
B.令
C.科
D.法
17.以下是古代司法審判機(jī)關(guān)的是（）。
A.廷尉
B.都察院
C.刑部
D.御史臺(tái)
18.以下是隋唐宋遼金地理專著的是（）。
A.《括地志》
B.《元和郡縣圖志》
C.《太平寰宇記》
D.《元豐九域志》
19.中國(guó)遠(yuǎn)古部落大約分為（）三大集團(tuán)。
A.華夏集團(tuán)
B.東夷集團(tuán)
C.北狄集團(tuán)
D.苗蠻集團(tuán)
20.古人以（）為三牲。
A.牛
B.羊
C.豕
D.豬
三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)
21.廣義文化是與人類、與人類的創(chuàng)造活動(dòng)相聯(lián)系的，是以人為中心的概念，它涵蓋人類歷史的全過程，外延涵蓋物質(zhì)創(chuàng)造和精神創(chuàng)造的全部。
22.平王東遷洛邑以后，史稱東周，東周自平王至探王，又傳二十五世。
23.漢代中央以廷尉為最高司法長(zhǎng)官。
24.陵墓是我國(guó)古代建筑中最高級(jí)、最豪華、藝術(shù)價(jià)值最高的一種類型。
25.文化的自我調(diào)適，是指作為一個(gè)系統(tǒng)類型的文化結(jié)構(gòu)、文化傳統(tǒng)或者文化觀念在歷史進(jìn)程中，對(duì)其內(nèi)部的理論觀點(diǎn)、邏輯方法、認(rèn)知手段、價(jià)值指向等進(jìn)行自我調(diào)節(jié)，既實(shí)現(xiàn)理論框架的自足和實(shí)踐行為的自主，又能契合外部變化了的時(shí)代要求。
26.在明代種類眾多的海船中，尤以大福船最負(fù)盛名。
27.夏的祖先是周公。
28.宗法制度的本質(zhì)，就是家族制度的政治化。
29.唐代沈括的《夢(mèng)溪筆談》中也有不少地理學(xué)方面的內(nèi)容。
30.《論語?衛(wèi)靈公》：“子張問‘行’。子曰：“‘言忠信，行篤敬……’子張書諸紳。”“紳”指的是大帶結(jié)住后余下下垂的部分。
31.所謂節(jié)氣，即我國(guó)古代勞動(dòng)人民從農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實(shí)際需要出發(fā)，根據(jù)季節(jié)更替與氣候變化的規(guī)律，將一周歲（即一個(gè)回歸年）所劃分成的若干反映四季、氣溫、降雨、物候等方面變化的標(biāo)志。
32.公元前221年，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)，遂分全國(guó)為30郡。
33.以中庸為最高原則來處理人與人之間的差系，包括君臣、父子等倫常關(guān)系，也包括國(guó)家、民族之間的關(guān)系。
34.仁愛是宗法制度的基礎(chǔ)，在西周的社會(huì)政治秩序中，仁愛成為首要的政治原則。
35.狹義的文化又稱文化傳統(tǒng)。
36.八苦是什么呢？生、老、病、死、愛離別、怨憎會(huì)、求不得、再加上五蘊(yùn)之苦。
37.幾乎所有的文化形態(tài)都與宗教有著密切的聯(lián)系。
38.釋迦牟尼本名喬達(dá)摩·悉達(dá)多，大致與中國(guó)的秦始皇同時(shí)。
39.中國(guó)傳統(tǒng)文化的形成有兩個(gè)重要的基礎(chǔ)：一是小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)方式；二是家國(guó)一體，即由家及國(guó)的宗法社會(huì)政治結(jié)構(gòu)。
40.在封建自然經(jīng)濟(jì)條件下，人們往往聚族而居。而一些強(qiáng)大的宗族常常會(huì)形成一種勢(shì)力，他們把持地方，操縱官府，久而久之，遂形成門閥。
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