東師《文章解讀論》2023年春學(xué)期在線作業(yè)2【答案】

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發(fā)布時間:2023-06-17 17:31:05來源:admin瀏覽: 0 次

《文章解讀論》2023年春學(xué)期在線作業(yè)2題目

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 5 道試題,共 20 分)

1.中學(xué)文言文課文,運用比較多的是哪種注釋方式?

A.考注式

B.評點式

C.語義式

D.概括式

 

2.“讀法”、“雜說”屬于()

A.考注式解讀

B.評點式解讀

C.接受美學(xué)解讀

D.語義學(xué)解讀

 

3.注釋類解讀是哪種解讀方法的一部分

A.文體論式解讀

B.評點式解讀

C.考注式解讀

D.語義學(xué)解讀

 

4.下列哪位學(xué)者特別重視讀書的“滋味”?

A.賈平凹

B.伍爾夫

C.鐘 嶸

D.老 子

 

5.要求與隱含讀者的結(jié)合是下列哪種解讀方式

A.文化學(xué)解讀

B.語義學(xué)解讀

C.社會學(xué)解讀

D.接受美學(xué)解讀

 

二、多選題 (共 5 道試題,共 20 分)

6.下列哪些因素會影響到色彩的深層意義

A.民族習(xí)慣

B.文章體裁

C.生活方式

D.宗教信仰

 

7.下面所給的觀點哪些是孟子提出的()

A.不求甚解

B.文化視野

C.以意逆志

D.知人論世

 

8.下列哪些與公文語體的內(nèi)涵有本質(zhì)差別()

A.事務(wù)語體

B.個性化語體

C.科學(xué)語體

D.文藝語體

 

9.下面哪些應(yīng)該屬于中學(xué)語文的改革趨勢?

A.重視學(xué)生主體性的閱讀

B.文本意義的多元化闡釋

C.立足整體的局部分析

D.強調(diào)文化背景的多重透視

E.運用現(xiàn)代化的電腦網(wǎng)絡(luò)技術(shù)

 

10.語義學(xué)解讀比較重視()

A.字、詞、句的解釋

B.剖析文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)

C.強調(diào)讀者的主體性

D.填充文本的空白

 

三、判斷題 (共 30 道試題,共 60 分)

11.薩特曾對文本結(jié)構(gòu)內(nèi)部的閱讀反應(yīng)做過現(xiàn)象學(xué)分析。

 

12.考注式爹市讀涉及的領(lǐng)域狹窄,沒有可取之處。

 

13.期待視野對文章解讀也有一定制約。

 

14.篇幅能構(gòu)成某些文體文體形態(tài)上的重要特征。

 

15.信息無終極的流動——電子超文本是一種具有流動性的開放性結(jié)構(gòu),它處于多個維面的交叉點上,向多重時空輻射和伸展,具有無限大的結(jié)構(gòu)空白和讀者參與創(chuàng)造的浩瀚空間。

 

16.抓住一點而盡情發(fā)揮,是評點式解讀的一個鮮明特征。

 

17.語體對于文章解讀是完全多余的 。

 

18.網(wǎng)絡(luò)文本是后興起的,但也不是完美的。

 

19.關(guān)于文章解讀,賈平凹提出了“方法、基礎(chǔ)和工具說”。

 

20.研究文學(xué)作品中的特定人物,借助于電腦檢索很麻煩。

 

21.在中國語言里,空間概念常常借用時間詞語來加以表達。

 

22.考注式解讀偏重于文本的固有內(nèi)涵。

 

23.評點《紅樓夢》最著名的是脂硯齋。

 

24.以作者為中心是電子文本解讀的特點。

 

25.處理信息是指讀者在接受書本信息的基礎(chǔ)上,篩選、吸收有用的信息資源。

 

26.考注式解讀是一種以文本為中心的解讀。

 

27.接受美學(xué)認為,文學(xué)文本不可能只存在一種意義。

 

28.文本的召喚結(jié)構(gòu)是外在于文本的東西。

 

29.文體是指獨立成篇的文章的內(nèi)容。

 

30.交際場合對象的不同,會導(dǎo)致語體的不同。

 

31.關(guān)于文章解讀,老子提出了“不求甚解”的學(xué)說。

 

32.記敘文可以以時空為序來構(gòu)架文章。

 

33.劉勰對電腦文本解讀很有興趣。

 

34.傳統(tǒng)文本閱讀,常常采用一種線性順序。

 

35.我們可以借鑒西方的文本解讀理論 ,取長補短。

 

36.文體的構(gòu)成因素可以分為表層和深層兩類。

 

37.人類的精神體系屬于社會意識,是非系統(tǒng)的。

 

38.文體的本身是有階級性的,因為它是帶有階級性的人創(chuàng)作的。

 

39.西方人在語言上習(xí)慣以形態(tài)的面貌出現(xiàn)。

 

40.文化可以分為物質(zhì)和精神兩個獨立的部分。




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