23春學(xué)期（高起本：1709-2103、專升本/高起專：1909-2103）《美學(xué)概論》在線作業(yè)-00002
試卷總分:100 得分:96
一、單選題 (共 40 道試題,共 80 分)
18.“美是理念”的理論是（）提出的
A.黑格爾
B.亞里士多德
C.柏拉圖
D.畢達哥拉斯
35.美感主要個大腦的右半球的功能相聯(lián)系，下列屬于大腦右半球特性的是（）
A.抽象思維
B.數(shù)字意識
C.行動
D.隱喻
8.波德萊爾的《惡之花》最能體現(xiàn)的藝術(shù)傾向是（）
A.以丑為美
B.崇美抑丑
C.美丑不分
D.無美無丑
11.“空靈”作為審美形態(tài)，它最大的特點是（）
A.空
B.靜
C.無
D.清
37.叔本華說："國王和乞丐從窗口看夕陽，兩者都可以感覺到美"。這是在強調(diào)（）
A.美有絕對一致的評判標(biāo)準(zhǔn)
B.美的普遍性和超功利性
C.審美是純粹的知性活動
D.審美與社會地位毫不相
15.下列不是美感的特性的是（）
A.功利性
B.創(chuàng)造性
C.直覺性
D.超越性
7.下列關(guān)于悲劇的描述中，符合亞里士多德對于悲劇的觀點的是（）
A.悲劇引起憐憫和恐懼而使人得到凈化
B.悲劇多表現(xiàn)的是兩種對立的思想或“普遍力量”的沖突和調(diào)解
C.悲劇是日神精神和酒神精神的結(jié)合
D.悲劇歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突
36.“丑”在形式上的最大特點是（）
A.不和諧
B.怪異
C.缺陷
D.病態(tài)的
9.在中國，論詞時講究“壯語要有韻，秀語要有骨”，講究“豪放”和“嫵媚”這體現(xiàn)了壯美與優(yōu)美的（）關(guān)系
A.互相對立
B.互相融合
C.相互代替
D.互不相同
10.中國美學(xué)的真正起點是（）
A.孔子
B.老子
C.莊子
D.孟子
22.20世紀(jì)50年代我國美學(xué)界關(guān)于美的本質(zhì)的討論中（）認(rèn)為美是客觀性和社會性統(tǒng)一這一觀點
A.蔡儀
B.呂熒、高爾太
C.李澤厚
D.朱光潛
25.“坐忘”、“心齋”是（）提出的
A.莊子
B.老子
C.司空圖
D.劉勰
13.下列不能體現(xiàn)荒誕審美特點的作品是（）
A.《等待戈多》
B.《尤利西斯》
C.《喧囂與憤怒》
D.《惡之花》
26.在中國美學(xué)史上，對自然環(huán)境影響審美活動的這一問題給予關(guān)注的是（）
A.梁啟超
B.朱光潛
C.李澤厚
D.孔子
15.在我們今天，一般人都認(rèn)為一個人長得太胖是不美的，所以很多人都在想辦法“減肥”，但是大家都知道在歷史上，無論中國或外國，都有某個時期，例如，在唐朝人們都認(rèn)為豐腴、富態(tài)的女性才是美的，這說明了（）
A.美不是天生自在的，美離不開觀賞者
B.美并不是對任何人都一樣的
C.美帶有歷史性
D.美在意象
33.西方現(xiàn)代主義藝術(shù)和后現(xiàn)代主義藝術(shù)的一些流派提出了否定藝術(shù)與非藝術(shù)的界限的主張，例如：“波普藝術(shù)”、“觀念藝術(shù)”、“行為藝術(shù)”等，他們否定藝術(shù)與非藝術(shù)的區(qū)分，最根本的問題是（）
A.意蘊的虛無
B.推崇非理性
C.倡導(dǎo)個性解放
D.主張生活即藝術(shù)
17.、藝術(shù)品與非藝術(shù)品的根本區(qū)別在于（）
A.藝術(shù)品是人工制品
B.藝術(shù)品是精神產(chǎn)品
C.藝術(shù)品用意象思維創(chuàng)造意象世界
D.藝術(shù)品主要傳達人類的審美經(jīng)驗
18.“美就是理性的感性顯現(xiàn)”是（）對美的定義
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.黑格爾
D.休謨
9.朱光潛認(rèn)為美的本質(zhì)是（）
A.客觀的
B.主觀的
C.客觀性和社會性的統(tǒng)一
D.主客觀的統(tǒng)一
20.在看到一棵古松時，我們聚精會神地觀賞它的翠綠的顏色，欣賞它昂然高舉、不屈不撓的氣概，這是一種（）
A.審美態(tài)度
B.功利態(tài)度
C.科學(xué)態(tài)度
D.理性、邏輯態(tài)度
21.18世紀(jì)奧地利音樂家天才莫扎特的作品突出的顯示了（），甚至有人評價說：“這種美只有在上帝身上才有，只能是上帝本身。”等
A.優(yōu)美
B.崇高
C.特殊的靈魂美
D.壯美
20.無論在社會生活中還是藝術(shù)作品中，中國古代悲劇的核心是（）
A.愛情
B.命運
C.生活
D.性格
23.西方第一次明確提出“美育”概念的是（）
A.畢達哥拉斯
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.席勒
19.“真”、“善”、“美”三者的統(tǒng)一問題，在哲學(xué)史和美學(xué)史上是很多人關(guān)注的問題，多數(shù)思想家傾向于三者應(yīng)該統(tǒng)一也可以統(tǒng)一，但是，也有思想家反對。下列思想家（）反對“真”、“善”、“美”的統(tǒng)一。
A.黑格爾
B.亞里士多德
C.列夫?托爾斯泰
D.李澤厚
14.下列作品中不屬于悲劇的是（）
A.《安提戈涅》
B.《紅樓夢》
C.《哈姆雷特》
D.《尤利西斯》
4.中國歷史上第一個重視和提倡美育的思想家是（）
A.荀子
B.孟子
C.孔子
D.莊子
27.（）在《沒有地址的信》中，談到了社會文化環(huán)境對審美活動的影響這一問題
A.馬克思
B.恩格斯
C.普列漢諾夫
D.斯達爾夫人
6.下列美學(xué)家中不主張模仿說的是（）
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.賀拉斯
D.席勒
29.魏晉南北朝時期是中國古典美學(xué)發(fā)展的第二個黃金時代，并且提出了大批的美學(xué)范疇和美學(xué)命題，下列不屬于魏晉南北朝提出的美學(xué)范疇的是（）
A.“神思”
B.“詩言志”
C.“風(fēng)骨”
D.“得意忘象”
30.西方近代提出“移情說”的是（）
A.克羅齊
B.立普斯
C.“距離說”
D.“直覺說”
2.把崇高上升到哲學(xué)高度并進行深入研究的美學(xué)家是（）
A.黑格爾
B.康德
C.朗吉努斯
D.亞里士多德
40.法國的美學(xué)家泰納認(rèn)為，一個社會的物質(zhì)文明與精神文明的性質(zhì)和面貌決定于三大因素，下列不屬于三大因素的是（）
A.種族
B.環(huán)境
C.時代
D.經(jīng)濟
24.在談到審美態(tài)度時，心理學(xué)家（）用“心理距離”來解釋這種審美態(tài)度
A.弗洛伊德
B.榮格
C.馬斯洛
D.布洛
34.劉勰說：“登山則情滿于山，觀海則意溢于海?！边@體現(xiàn)了（）
A.美在理念
B.美在移情
C.美在關(guān)系
D.美在完滿
17.車爾尼雪夫斯基"美是生活"的命題強調(diào)的是（）
A.藝術(shù)美高于自然美
B.自然美高于藝術(shù)美
C.美與生活的差異性
D.生活的辯證法
1.西方美學(xué)史上，從主客二分式到天人合一式思維模式轉(zhuǎn)變（）是一個劃時代的人物
A.黑格爾
B.海德格爾
C.康德
D.薩特
30.人是社會生活的主體，所以在討論社會美首先要討論人物美?！皶r人目王右軍，飄如游云，矯若驚龍。”這句話體現(xiàn)了人物美的那個層面（）
A.人體美
B.人的風(fēng)姿和風(fēng)神美
C.處于特歷史情景中的人的美
D.精神美
38.下列不是“荒誕”在形態(tài)上的最顯著的標(biāo)志的是（）
A.平面化
B.平板化
C.無中心化
D.價值削平
29.下列詩句中表現(xiàn)了“空靈”特點的是（）
A.“獨坐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫”
B.“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！?/p>
C.“國破山河在，城春草木深。”
D.“尋尋覓覓冷冷清清，凄凄慘慘戚戚?！?/p>
27.崇高意象世界的核心意蘊是（）
A.追求無限
B.命運
C.靜穆、和諧
D.高尚、圣潔
二、多選題 (共 10 道試題,共 20 分)
41.“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，說明了（）觀點
A.藝術(shù)作品闡釋的寬泛性
B.闡釋者的審美眼光和理論眼光不同
C.藝術(shù)作品具有闡釋的不確定性
D.藝術(shù)作品“意蘊”的無限性
42.在把握功能美時，應(yīng)該注意到（）
A.功能要適應(yīng)人的物質(zhì)要求
B.功能要滿足人的精神需求
C.功能應(yīng)該體現(xiàn)為產(chǎn)品的內(nèi)在形式結(jié)構(gòu)
D.功能也應(yīng)體現(xiàn)為產(chǎn)品的表層外觀
43.下列詩句中所包含的意境為無我之境的是（）
A.淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去
B.采菊東籬下，悠然見南山
C.大漠孤煙直，長河落日圓
D.寒波澹澹起，白鳥悠悠下
47.西方中兩個范疇：崇高與優(yōu)美的關(guān)系是（）
A.形態(tài)相對，互不相同
B.相互一致
C.相互轉(zhuǎn)化，相互取代
D.審美范疇的不同類型
43.朱光潛在《談美》中提倡人生的藝術(shù)化。人生的藝術(shù)化，就是追求審美的人生。審美的人生應(yīng)該是（）
A.詩意的人生
B.創(chuàng)造的人生
C.愛的人生
D.超越的人生
46.朱光潛在《文藝心理學(xué)》中，他舉了兩句六言詩“駿馬秋風(fēng)冀北，杏花春雨江南”，這兩句詩分別象征著（）
A.柔性美
B.悲壯美
C.婉約美
D.剛性美
47.美學(xué)學(xué)科的名稱esthetic,是哲學(xué)家（）在（）首次提出的
A.鮑姆加通
B.黑格爾
C.1750
D.1770
48.中國美學(xué)中的優(yōu)美和壯美，和西方美學(xué)中的崇高與優(yōu)美的關(guān)系（）
A.它們在內(nèi)涵上是一致的
B.它們的文化背景不同
C.它們根本不同
D.中國美學(xué)中壯美和優(yōu)美之間可以相互滲透和互相融合的；西方美學(xué)中崇高與優(yōu)美的關(guān)系中沒有
49.在歷史上，很多美學(xué)家對悲劇進行過研究，其中最有影響的三位是（）
A.黑格爾
B.柏拉圖
C.尼采
D.亞里士多德
50.美感和快感的特點分別是（）、（）和（）、（）
A.超實用的、超功利的
B.是使用要求的滿足
C.實質(zhì)是情景交融、無我統(tǒng)一
D.完全受外來刺激支配
奧鵬，國開，廣開，電大在線，各省平臺，新疆一體化等平臺學(xué)習(xí)
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