《中國文化概論》2023年春學(xué)期在線作業(yè)2-0004
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 10 道試題,共 30 分)
1.（）強調(diào)“民為貴，君為輕”。
A.孔子
B.孟子
C.荀子
D.列子
2.“文”的本義是（）。
A.花紋
B.文學(xué)
C.文字
D.文化
3.（）提出了“制圖六體”的說法，即分率、準望、道里、高下、方邪、迂直六要素。
A.司馬遷
B.班固
C.裴秀
D.顧炎武
4.血族婚又稱（），是在血緣氏族內(nèi)部排除了父母輩和子女間的婚配，只允許同輩男女間互相占有的婚姻形式。
A.族內(nèi)婚
B.群婚
C.對偶婚
D.收繼婚
5.社是（），稷是谷神。建國以社稷為先，于是“社稷”也成為國家的代稱。
A.土神
B.天神
C.地神
D.云雨神
6.車輪的輻條一般為（）根。
A.25
B.30
C.36
D.60
7.先秦到（），是道教萌芽和積累的時期，很多民俗的因素開始積累，這是道教形成的基礎(chǔ)。
A.西漢中葉
B.東漢中葉
C.魏晉
D.南北朝
8.（）是由公卿及郡國守相根據(jù)考察，以向朝廷推薦品德高尚、才能出眾的平民或下級官吏。
A.舉薦
B.察舉
C.選拔
D.射策
9.古代的車沒有制動裝置，為防止車輪自己滑動，停車后用木頭阻礙車輪，這木頭就叫（）。
A.軔
B.輔
C.轍
D.輔
10.用（）來紀年，是我國最早的紀年法。
A.帝王年號
B.歲星
C.地支
D.天干
二、多選題 (共 10 道試題,共 30 分)
11.禮學(xué)分成四個層面，分別是（）。
A.禮義
B.禮儀
C.禮制
D.禮度
12.諸法三分，主要是講法由（）組成。
A.體
B.相
C.覺
D.用
13.隔代的（）字輩相同。
A.大宗
B.小宗
C.昭
D.穆
14.二十八宿基本代表了占據(jù)了整個天球，為了形象化地說明，古人又將二十八宿與四象聯(lián)系起來，分成了東南西北四宮，分別是（）
A.東方蒼龍
B.南宮朱鳥
C.西宮白虎
D.北宮玄武
15.古人不帶冠的只有（）。
A.小孩
B.罪犯
C.異族人
D.平民
16.“西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大抵圣賢發(fā)憤所作為也?！边@段話是（）在（）的名言。
A.司馬遷
B.《史記》
C.朱熹
D.《四書》
17.下面是明清地理學(xué)家的是（）。
A.李泰
B.顧炎武
C.王夫之
D.徐霞客
18.中國遠古部落大約分為（）三大集團。
A.華夏集團
B.東夷集團
C.北狄集團
D.苗蠻集團
19.陵墓建筑除了封土墳頭之外，一般分（）。
A.地面建筑
B.墓道
C.墓穴
D.隨葬品
20.下面屬于喪禮儀式的是（）。
A.小殮
B.大殮
C.獻孝
D.獻香
三、判斷題 (共 20 道試題,共 40 分)
21.《山海經(jīng)·山經(jīng)》將全國境內(nèi)的山岳分為12大區(qū)。
22.鴟鸮，又名貓頭鷹，被古人稱為祥瑞之鳥。
23.“世界屋脊”指的是青藏高原。
24.“九族”是上自高祖，下至玄孫，即高祖、曾祖、祖、父、自身、子、孫、曾孫、玄孫九世。其中有同姓，也有異姓。
25.宗法制度是氏族社會的血緣關(guān)系在新的歷史條件下演化而成的。
26.周公繼承、推廣和宣揚禮樂文明，整理、傳播了記載古代禮樂文明的儒家經(jīng)典“六經(jīng)”。
27.禮度是對禮的本義的闡述，包括禮的來源、原則、內(nèi)涵等是從理論的角度、或者說是思辨的角度進行形而上的概括。
28.“禮之用，和為貴”是孟子的觀點。
29.明代在軍事上制定衛(wèi)所制度。
30.“郡”的設(shè)置最早也始于秦。
31.宋明以后，譜諜越來越多，士大夫之家?guī)缀醵加凶谧V，其名稱也有家譜、世譜、家乘、族譜等名目。
32.上古無棉花，衣服除皮毛外只有絲、麻。富貴者穿絲織品。
33.超乘，超即跳，為了表示對車所路過處主人的敬意，車上站在左右兩側(cè)的人在車行進時跳下，隨后又跳上去。這需要高超的技術(shù)和勇氣，因此又是示勇的方式。
34.個人的中心地位使得倫理在社會生活秩序的建構(gòu)和調(diào)節(jié)中具有至關(guān)重要的意義。
35.練是白色的。
36.我們把一些不屬于狹義文化的事物中所具有的人文特性，稱為事物的文化內(nèi)涵。
37.地理志是記載某一地區(qū)的自然、歷史、經(jīng)濟、政治、文化、地理等各個方面的地域性歷史著作。
38.以紅山文化為代表的是仰韶文化。
39.完整的宗法制出現(xiàn)在商代。
40.傳說的“九州”、“十二州”也只是先秦學(xué)者們對當(dāng)時領(lǐng)土的一種地理區(qū)域的劃分，并非是某個朝代曾實行過的行政區(qū)劃。
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