福師《人生哲學(xué)與傳統(tǒng)道德》在線作業(yè)二
共50道題 總分：100分
一、單選題(共15題，30分)
1.（ ）把改朝換代稱為亡天下。
A、蘇軾
B、顧炎武
C、王夫之
D、顏元
2.孔子認(rèn)為，衡量一個領(lǐng)導(dǎo)者是否合格的根本標(biāo)志，在于他的( ).
A、智商
B、年齡
C、才能
D、品德
3.秦漢之際，（）成書，標(biāo)志著作為日后中國倫理精神生長的元典和本體的《四書》倫理體系事實(shí)上已經(jīng)形成。
A、《論語》
B、《禮記》
C、《大學(xué)》
D、《孟子》
4.“倉廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”是（ ）的著名觀點(diǎn)。
A、管仲
B、韓非子
C、孔子
D、王安石
5.在先秦諸子中，（ ）對生死的態(tài)度，是最為達(dá)觀的。
A、老子
B、韓非子
C、孔子
D、莊子
6.（ ）代表了中國傳統(tǒng)道德中最高的理想人格，也是中國人的人生價值體系中的最高目標(biāo)。
A、圣人
B、真人
C、仙人
D、至人
7.儒家的創(chuàng)始人是（ ）。
A、孟子
B、老子
C、孔子
D、莊子
8.張載把人性視為（ ），既與“以生為性”的觀點(diǎn)劃清了界限，又克服了道德形上學(xué)的片面性。
A、倫理與道德的統(tǒng)一
B、生物性與道德屬性的統(tǒng)一
C、自然屬性與社會屬性的統(tǒng)一
D、靜止與運(yùn)動的統(tǒng)一
9.性有善有惡論，最早可以追溯到戰(zhàn)國時期的（ ）。
A、世碩
B、老子
C、孔子
D、韓非子
10.行是知功的思想是從 （）開始的。
A、孔子
B、老子
C、朱熹
D、王夫之
11.人性本善之說，最早可以追溯到（ ）。
A、孟子
B、老子
C、孔子
D、莊子
12.苦了不入于心是 （）學(xué)派的人生態(tài)度。
A、儒家
B、道家
C、法家
D、墨家
13.“治國推教而必有恒政”這句話中的“教”指的是（）。
A、道德修養(yǎng)
B、道德法規(guī)
C、道德教育
D、思想教育
14.儒家學(xué)派認(rèn)為人道、天道的本質(zhì)是（ ）。
A、仁
B、義
C、禮
D、誠
15.從時間上看，傳統(tǒng)道德應(yīng)從先秦至（）為止。
A、辛亥革命
B、五四運(yùn)動
C、新中國成立
D、抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)
二、多選題(共10題，20分)
1.道家學(xué)派的人格理想是宗（ ）。
A、圣人
B、真人
C、仙人
D、至人
2.新儒學(xué)倫理最重要的學(xué)派是（ ）。
A、孟軻學(xué)派
B、程朱理學(xué)
C、陸王心學(xué)
D、荀況學(xué)派
3.《中庸》把（）并稱為天下之達(dá)德。
A、智
B、仁
C、勇
D、義
4.告子（ ）的思想，從一個新的角度探討人性問題，并獲得了自己獨(dú)到的認(rèn)識。
A、“生之謂性”
B、“性無善無不善”
C、“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”
D、“盡心、知性 、知天”
5.以下學(xué)者屬于性有善有惡論代表的是（ ）。
A、世碩
B、楊雄
C、王安石
D、王充
6.孟子把勇分為( )。
A、大勇
B、士君子之勇
C、血?dú)庵?/span>
D、意氣之勇
7.誠信中包含著的唯心和封建成分有（ ）。
A、至誠如神
B、一言九鼎
C、一諾千金
D、君臣有信
8.孟子提出的“君子有三樂”是指（ ）。
A、天倫之樂
B、得天下英才而教育之
C、南面而樂
D、仰不愧于天，俯不怍于人
9.儒家學(xué)派直接指明了“德治”是最根本的治國之道，其理由包括（ ）。
A、道德是國家的根本
B、道德是獲取民心的良方
C、道德能成人之美
D、道德不值一文
10.傳統(tǒng)道德大致可以分為三個時期（）
A、先秦時期
B、秦漢隋唐
C、宋元明清
D、辛亥革命后
三、判斷題(共25題，50分)
1.仁愛不是“中國固有的精神”。
A、錯誤
B、正確
2.中國古代道德教育的主要內(nèi)容是仁。
A、錯誤
B、正確
3.中國古代儒家圣賢素來以力行為重，以空言虛浮為恥。
A、錯誤
B、正確
4.老子認(rèn)為，現(xiàn)實(shí)的所謂道德圣人，是真正愚民的象征。
A、錯誤
B、正確
5.在治國問題上，傳統(tǒng)道德思想史上有依靠 刑政 還是依靠 德政 兩種主張的爭論。
A、錯誤
B、正確
6.王陽明提出了“ 知行合一 ”的命題。
A、錯誤
B、正確
7.荀子把仁義禮法作為人道的基本內(nèi)容。
A、錯誤
B、正確
8.“百忍成金，唾面白干”是奴性意識的表現(xiàn)。
A、錯誤
B、正確
9.據(jù)《孝經(jīng)》記載，對于社會風(fēng)氣，孔子已經(jīng)提出“ 移風(fēng)易俗 ”這一命題，只是未作具體論述。
A、錯誤
B、正確
10.墨子最早提出天道自然無為的思想。
A、錯誤
B、正確
11.荀子主性惡，孟子主性善，然而他們都是為仁義道德尋找根據(jù)，其根本的出發(fā)點(diǎn)和最后歸宿，都是教人為善。（ ）
A、錯誤
B、正確
12.“子罕言利”意思是子罕十分重視“利”。
A、錯誤
B、正確
13.孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！边@是強(qiáng)調(diào)道德對政治生活的決定作用。
A、錯誤
B、正確
14.老莊的處世哲學(xué)表現(xiàn)在義利觀上，以取義忘利為最高境界。
A、錯誤
B、正確
15.秦漢隋唐時期是中國傳統(tǒng)道德孕育形成時期。（ ）
A、錯誤
B、正確
16.孔子所說的“忠”主要是指 君臣 關(guān)系，其中包含著個人與國家的關(guān)系。
A、錯誤
B、正確
17.孝是傳統(tǒng)道德最重要的規(guī)范。
A、錯誤
B、正確
18.孔子提出的“ 謙而善下 ”觀點(diǎn)是執(zhí)政者應(yīng)該必備的品德。
A、錯誤
B、正確
19.公忠是儒家思想中一個重要的家庭倫理范疇。
A、錯誤
B、正確
20.荀子把能存心養(yǎng)性 ，即保養(yǎng)人的道德意識 ，作為君子的本質(zhì)特征。
A、錯誤
B、正確
21.近代以來，孫中山等資產(chǎn)階級革命家受西方理性主義影響，在知行關(guān)系問題上特別強(qiáng)調(diào) 貴知 。
A、錯誤
B、正確
22.公忠是一切德行的基礎(chǔ)，是最根本的道德。
A、錯誤
B、正確
23.人生哲學(xué)是以一定的哲學(xué)觀點(diǎn)為指導(dǎo)來認(rèn)識人生問題的，是哲學(xué)在人生問題上的具體化。（ ）
A、錯誤
B、正確
24.人生哲學(xué)是理論化和系統(tǒng)化的人生觀。
A、錯誤
B、正確
25.“成仁取義”作為儒家所信奉的操守意識，千百年來為后人所踐履和傳頌。
A、錯誤
B、正確
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