福師《書(shū)法》在線作業(yè)二
共50道題 總分：100分
一、單選題(共10題，20分)
1.蓋在作品上首的叫( )，蓋在正文和下款之后的叫押腳章。
A、迎首章
B、押腳章
C、號(hào)章
D、閑章
2.寫(xiě)橫畫(huà)提筆折鋒時(shí)，提過(guò)了頭，又會(huì)出現(xiàn)起筆切下的墨痕大、中鋒行筆的筆道細(xì)，被稱之為（ ）的病筆。
A、骨節(jié)
B、折木
C、釘頭
D、鳥(niǎo)啄
3.（ ）在“永字八法”中稱為“勒”。
A、橫
B、豎
C、撇
D、捺
4.《自敘帖》是（ ）狂草的代表。
A、王羲之
B、王獻(xiàn)之
C、顏真卿
D、懷素
5.（ ）被稱為“天下第二行書(shū)”。
A、《祭侄稿》
B、《蘭亭序》
C、《中秋帖》
D、《伯遠(yuǎn)帖》
6.唐張懷瑾稱頌（ ）的小篆是：“畫(huà)如鐵石，字若飛動(dòng)”，“骨氣豐勻，方圓妙絕”。
A、李斯
B、王羲之
C、王獻(xiàn)之
D、顏真卿
7.（ ）指捺畫(huà)像裹足老太的小腳。
A、墜鋒
B、足形
C、散峰
D、鶴嘴
8.“元光”、“青松子”、“松滋侯”是（ ）的雅號(hào)或戲稱。
A、筆
B、墨
C、紙
D、硯
9.王獻(xiàn)之書(shū)法藝術(shù)成就，不僅承繼了父親王羲之，而且能超越創(chuàng)新，別樹(shù)一幟。（ ）是王獻(xiàn)之行草書(shū)代表作之一。
A、《蘭亭序》
B、《中秋帖》
C、《伯遠(yuǎn)帖》
D、《快雪時(shí)晴帖》
10.漢代書(shū)法家可分為兩類(lèi)：一類(lèi)是漢隸書(shū)家，以（ ）為代表。一類(lèi)是草書(shū)家。
A、蔡邕
B、杜度
C、崔瑗
D、張芝
二、多選題(共10題，20分)
1.屬于王羲之的代表作有（ ）。
A、宣示表
B、薦季直表
C、樂(lè)毅論
D、黃庭經(jīng)
2.書(shū)法作品無(wú)論楷、行、隸、篆各體，都須講究章法布局，尤其是行、草書(shū)表現(xiàn)得最為強(qiáng)烈和充分。
A、楷書(shū)
B、行書(shū)
C、草書(shū)
D、隸書(shū)
3.筆有“四德”，即（ ）。
A、尖
B、齊
C、圓
D、健
4.落款應(yīng)根據(jù)所留地方而靈活變化，或增或減，應(yīng)注意（ ）以及留有印位。
A、字大款小
B、高低適中
C、距離恰當(dāng)
D、字古款今
5.就一般規(guī)律而言章法布局的要領(lǐng)是( )，以及終篇收勢(shì)。
A、意在筆先
B、量紙定字
C、首字領(lǐng)篇
D、行氣貫通
6.短撇又稱平撤，與水平面相比其傾斜角度較小，長(zhǎng)度較短。短撇有（?。┻@幾種情況。
A、直撇
B、方筆短撇
C、方頭短撇
D、圓筆短撇
7.章法布局是書(shū)法作品的整體安排。具體包括如何確定幅式，（?。?，如何協(xié)調(diào)文字與空白的比例關(guān)系和蔬密變化，以求得奇妙、協(xié)調(diào)的藝術(shù)效果。
A、如何安排書(shū)寫(xiě)的位置
B、如何留邊
C、如何排行
D、如何安排字與字、行與行、文與款之間的空間位置
8.書(shū)法藝術(shù)本體包括筆法、（ ）等內(nèi)容。
A、字法
B、章法
C、墨法
D、筆勢(shì)
9.歷代書(shū)家擅長(zhǎng)寫(xiě)楷書(shū)的確實(shí)很多，根據(jù)風(fēng)格特征大致可分為（ ）這幾類(lèi)。
A、晉人楷書(shū)
B、初唐楷書(shū)
C、中晚唐楷書(shū)
D、魏碑楷書(shū)
10.長(zhǎng)撇又稱斜撇，比短撇細(xì)長(zhǎng)些，傾斜的角度也大些。長(zhǎng)撇一般有（ ）這幾種情況，一為直撇，一為孤撇，另一種是特殊的柳葉撇。
A、直撇
B、弧撇
C、柳葉撇
D、圓筆短撇
三、判斷題(共30題，60分)
1.書(shū)家常談的“布白均勻”，就是指毛筆漢字里的白色塊面的布置要均勻和諧，也就是書(shū)寫(xiě)時(shí)的黑色筆畫(huà)要將白色塊面切割均勻。布白均勻是組字的基本法則規(guī)律。
A、錯(cuò)誤
B、正確
2.顏真卿的代表作《玄秘塔碑》，和柳公權(quán)的代表作《顏勤禮碑》，是初學(xué)毛筆字者入門(mén)佳帖。
A、錯(cuò)誤
B、正確
3.書(shū)法植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤，傳統(tǒng)文化是書(shū)法賴以生存、發(fā)展的背景。
A、錯(cuò)誤
B、正確
4.章法布局是書(shū)法作品最重要的表現(xiàn)手段之一，是創(chuàng)作書(shū)法作品必須掌握的知識(shí)和技能。
A、錯(cuò)誤
B、正確
5.先秦稱銅為“金”，所以后人把古代銅器上的文字也叫做金文，又由于這些銅器中以禮器、樂(lè)器居絕大多數(shù)，而禮器中以鼎為最多，樂(lè)器中以鐘為最多，故又稱金文為“銅鼎文”。
A、錯(cuò)誤
B、正確
6.清代劉墉書(shū)法喜用濃墨，被譽(yù)為“濃墨宰相”。
A、錯(cuò)誤
B、正確
7.濃墨作書(shū)能給人淡雅古逸之韻，空靈清遠(yuǎn)之感，其特有的清遠(yuǎn)淡雅的灰色調(diào)，別有一種不染凡塵之味。
A、錯(cuò)誤
B、正確
8.臨帖的方式，與讀帖的博與雜相反、是求精求專(zhuān)，特別是初入門(mén)的人，切不可頻頻換帖，今天寫(xiě)顏，明天學(xué)歐，朝三暮四地臨習(xí)，這樣不會(huì)有進(jìn)步的。
A、錯(cuò)誤
B、正確
9.渴墨亦為“燥筆”，是指點(diǎn)畫(huà)中的墨濃重，但極少水分，像干皴之筆，一般在書(shū)法作品中不大量使用。
A、錯(cuò)誤
B、正確
10.印章的字體以篆為主。分陰文（白字）和陽(yáng)文（紅字），有的印章上兼用陰文和陽(yáng)文。
A、錯(cuò)誤
B、正確
11.“五指執(zhí)筆法”的優(yōu)點(diǎn)是五指能夠自然屈伸，用力齊均，筆在手中既穩(wěn)當(dāng)，又能前后左右地回旋運(yùn)轉(zhuǎn)，最便于對(duì)毛筆進(jìn)行控制，坐在寫(xiě)字臺(tái)前枕腕或懸腕寫(xiě)字最適合用這樣的執(zhí)筆法。
A、錯(cuò)誤
B、正確
12.歐陽(yáng)詢的《九成宮》是一件法則高度體現(xiàn)的作品。前人認(rèn)為歐書(shū)“楷書(shū)之極則”。
A、錯(cuò)誤
B、正確
13.雙款是將書(shū)者和受書(shū)者的姓名都寫(xiě)上。受書(shū)者姓名叫“上款”，書(shū)者姓名叫“下款”。
A、錯(cuò)誤
B、正確
14.起筆、行筆、收筆是指書(shū)寫(xiě)一種點(diǎn)畫(huà)筆鋒運(yùn)動(dòng)的全過(guò)程，寫(xiě)任何一種點(diǎn)畫(huà)都要經(jīng)過(guò)起筆、行筆、收筆三個(gè)階段，所謂“逆入、澀行、緊收”，便是這三種用筆方法的要決。
A、錯(cuò)誤
B、正確
15.落款又叫題款，是正文以外的交待性文字。它雖在作品中處于“配角”地位，但可對(duì)正文起說(shuō)明、發(fā)揮、補(bǔ)救、點(diǎn)睛的作用。
A、錯(cuò)誤
B、正確
16.王羲之的行書(shū)《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書(shū)”，論者稱其筆勢(shì)以為飄若浮云，矯若驚龍。
A、錯(cuò)誤
B、正確
17.書(shū)寫(xiě)的姿勢(shì)對(duì)于練習(xí)寫(xiě)字非常重要。姿勢(shì)不對(duì)，久而成習(xí)，不僅不雅觀，對(duì)身體也不利，正確的寫(xiě)字姿勢(shì)不僅能保證書(shū)寫(xiě)自如，減輕疲勞，提高書(shū)寫(xiě)水平，因此，必須引起重視。
A、錯(cuò)誤
B、正確
18.收筆要“緊收”，即回鋒緊裹收筆，也就是指“無(wú)垂不縮，無(wú)往不收”的收筆方法。
A、錯(cuò)誤
B、正確
19.正文、題款、印章是一幅作品的三大有機(jī)構(gòu)成部分。在創(chuàng)作時(shí)，必須統(tǒng)籌安排，使三者構(gòu)成一個(gè)完美和諧的整體。
A、錯(cuò)誤
B、正確
20.甲骨文是我們目前所發(fā)現(xiàn)最早的中國(guó)文字，是殷商時(shí)代刻在龜甲或獸骨上面的文字。
A、錯(cuò)誤
B、正確
21.提畫(huà)又稱挑畫(huà)，在“永字八法”中稱為“策”。與撇畫(huà)的形狀相似、方向相反，寫(xiě)法與撇相近。
A、錯(cuò)誤
B、正確
22.《蘭亭序》全篇324個(gè)字，分28行，字字相映帶，行行相呼應(yīng)，若行云流水，氣勢(shì)連貫、渾然一體。
A、錯(cuò)誤
B、正確
23.轉(zhuǎn)和折實(shí)筆畫(huà)轉(zhuǎn)換方向的兩種形式。轉(zhuǎn)筆，是指轉(zhuǎn)動(dòng)筆管。
A、錯(cuò)誤
B、正確
24.所謂“五指執(zhí)筆”，指用“擫、押、鉤、格、抵”五字來(lái)說(shuō)明的執(zhí)筆方法。大意是要五指齊力，力聚管心，各司其責(zé)。由于這種方法要用到五指，所以又稱“五指執(zhí)筆法”。
A、錯(cuò)誤
B、正確
25.王羲之的楷書(shū)如《樂(lè)毅論》、《黃庭經(jīng)》、《東方朔畫(huà)贊》等“在南朝即膾炙人口”，對(duì)后世影響很大他的正體世稱“書(shū)之圣”。
A、錯(cuò)誤
B、正確
26.唐人尚韻，說(shuō)的是晉人崇尚瀟灑飄逸、自然清新的韻致。晉人尚法，指的是唐人崇尚法度規(guī)矩，并以此作為創(chuàng)作范式，循規(guī)蹈矩，講究出處，法則重于性情。
A、錯(cuò)誤
B、正確
27.匾額取橫式，在名勝、古跡、紀(jì)念館多見(jiàn)。它需經(jīng)書(shū)寫(xiě)和刻制兩道手續(xù)，舊時(shí)稱為“榜書(shū)”。
A、錯(cuò)誤
B、正確
28.中鋒運(yùn)筆所產(chǎn)生的效果是：點(diǎn)畫(huà)或渾凝圓勁，能產(chǎn)生三維空間的視覺(jué)效果，具有立體感，或秀逸含蓄，耐人尋味。
A、錯(cuò)誤
B、正確
29.印章分“名章”和“閑章”兩類(lèi)。名章內(nèi)容多為格言、警句、年代、個(gè)人主張、一句話、兩句詩(shī)等。
A、錯(cuò)誤
B、正確
30.清代王文治喜用淡墨，曾被譽(yù)為“淡墨探花”。
A、錯(cuò)誤
B、正確
奧鵬，國(guó)開(kāi)，廣開(kāi)，電大在線，各省平臺(tái)，新疆一體化等平臺(tái)學(xué)習(xí)
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