西工大23春《社會(huì)學(xué)概論》在線作業(yè)【答案】

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發(fā)布時(shí)間:2023-08-22 21:33:35來源:admin瀏覽: 0 次


西工大23春《社會(huì)學(xué)概論》在線作業(yè)

試卷總分:100  得分:100

一、單選題 (共 10 道試題,共 25 分)

1.社會(huì)分層是指社會(huì)成員 在社會(huì)生活中由于獲取社會(huì)資源的機(jī)會(huì)和能力不同而呈現(xiàn)出的高低有序的( )的現(xiàn)象和過程。

A.不同等級(jí)、不同層次

B.不同等級(jí)、相同層次

C.相同等級(jí)、不同層次

D.相同等級(jí)、相同層次

 

2.下面哪一點(diǎn)體現(xiàn)了社會(huì)工作的預(yù)防職能?( )

A.協(xié)調(diào)鄰里矛盾

B.解決家庭沖突

C.人際疏導(dǎo)

D.婚前咨詢

 

3.齊美爾認(rèn)為,社會(huì)學(xué)這門社會(huì)科學(xué)的研究對(duì)象是( )。

A.社會(huì)結(jié)構(gòu)

B.社會(huì)行為

C.個(gè)人與社會(huì)關(guān)系

D.社會(huì)事實(shí)

 

4.社會(huì)工作是一種以( )為宗旨的專門職業(yè)。

A.發(fā)展社會(huì)

B.治療社會(huì)病態(tài)

C.助人

D.擴(kuò)大福利

 

5.以某個(gè)社會(huì)單位或案例為一個(gè)整體,進(jìn)行詳細(xì)考察的方法是( )。

A.個(gè)案研究

B.社會(huì)研究

C.典型研究

D.實(shí)地研究

 

6.研究者有計(jì)劃、有目的的用感官來考察事物或現(xiàn)象的知覺過程是指( )。

A.實(shí)驗(yàn)法

B.文獻(xiàn)法

C.觀察法

D.訪談法

 

7.( )為社區(qū)工作方法奠定了基石。

A.1601年的英國伊麗莎白濟(jì)貧法

B.1788年德國漢堡制和愛爾伯福制

C.1869年英、美盛行的慈善組織會(huì)社

D.1884年的英美流行的睦鄰組織運(yùn)動(dòng)

 

8.最古老和最具有普遍意義的合作形式( )

A.制度化的傳統(tǒng)合作

B.自發(fā)性合作

C.指導(dǎo)性合作

D.契約性合作

 

9.被美國社會(huì)學(xué)家艾爾·巴比稱為“社會(huì)調(diào)查支柱”的是( )。

A.問卷

B.實(shí)地研究

C.抽樣調(diào)查

D.個(gè)案研究

 

10.社會(huì)學(xué)所說的人的社會(huì)化,是指?jìng)€(gè)人通過學(xué)習(xí)群體文化,學(xué)習(xí)( ),來發(fā)展自己的社會(huì)性的過程。

A.責(zé)任

B.義務(wù)

C.承擔(dān)社會(huì)角色

D.知識(shí)

 

二、多選題 (共 15 道試題,共 37 分)

11.生活方式的基本內(nèi)容包括( )。

A.物質(zhì)生活資料的消費(fèi)方式

B.勞動(dòng)生活方式

C.精神生活方式

D.閑暇生活方式

 

12.社會(huì)控制構(gòu)成的要件是( )。

A.控制主體

B.控制目標(biāo)

C.控制客體

D.控制手段

 

13.西方社會(huì)學(xué)創(chuàng)立和形成時(shí)期主要代表人物有( )。

A.孔德

B.老子

C.迪爾凱姆

D.韋伯

E.斯賓塞

 

14.( )是社會(huì)化的基本內(nèi)容。

A.教導(dǎo)生活技能

B.傳遞社會(huì)文化

C.完善社會(huì)職能

D.完善自我觀念

E.培養(yǎng)社會(huì)角色

 

15.我國城市化建設(shè)的基本方針是( )。

A.控制大城市規(guī)模

B.合理的發(fā)展中等城市

C.不限制的發(fā)展中等城市

D.積極發(fā)展小城市

 

16.我國社會(huì)保障改革的基本原則是( )。

A.需要與可能相結(jié)合

B.權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一

C.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略與制度的統(tǒng)一

D.城鄉(xiāng)有別,區(qū)域有別

E.統(tǒng)一規(guī)劃,分類管理

 

17.社會(huì)資源指人們所能占有的( ),以及各種能夠發(fā)揮能力的機(jī)會(huì)和可能性,也就是能夠幫助人們滿足社會(huì)需求、獲取社會(huì)利益的各種社會(huì)條件。

A.經(jīng)濟(jì)利益

B.政治權(quán)力

C.職業(yè)聲望

D.生活質(zhì)量

E.知識(shí)技能

 

18.社會(huì)交換論主要代表人物有( )。

A.布魯默

B.霍曼斯

C.布勞

D.米德

 

19.( )是權(quán)威的三種類型。

A.傳統(tǒng)權(quán)威

B.感召權(quán)威

C.道德權(quán)威

D.法理權(quán)威

 

20.當(dāng)代社會(huì)學(xué)主要的理論流派有( )。

A.結(jié)構(gòu)功能主義

B.社會(huì)沖突理論

C.交換理論

D.符號(hào)互動(dòng)理論

 

21.制度化的基本作用是( )。

A.制度化促使人們認(rèn)定某種行為的合理性

B.制度化使人們的社會(huì)行為具有可期望性

C.制度化是人們的道德行為具有規(guī)范性

 

22.組織手段有( )。

A.組織規(guī)范

B.組織權(quán)威

C.組織目標(biāo)

D.組織資源

 

23.實(shí)現(xiàn)社會(huì)變遷的動(dòng)力有哪些?( )

A.生產(chǎn)力的發(fā)展以及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾運(yùn)動(dòng)

B.自然環(huán)境的變動(dòng)

C.人口的變動(dòng)

D.社會(huì)文化的變化,包括思想理論與價(jià)值觀念的變化

 

24.社會(huì)問題的主要特征有( )。

A.產(chǎn)生的多因性、復(fù)雜性

B.存在的普遍性

C.影響的廣泛性

D.第治理的綜合性

 

25.如何正確認(rèn)識(shí)中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化建設(shè)的關(guān)系?( )

A.現(xiàn)代化進(jìn)程有賴于傳統(tǒng)文化的變革

B.改革與現(xiàn)代化進(jìn)程不能與傳統(tǒng)文化發(fā)生嚴(yán)重對(duì)立

C.我國的現(xiàn)代化一定是具有中華民族文化特色的現(xiàn)代化

 

三、判斷題 (共 15 道試題,共 37 分)

26.結(jié)構(gòu)功能主義認(rèn)為沖突是每一個(gè)社會(huì)都無法避免的,權(quán)力分配和社會(huì)報(bào)酬分配的不均是沖突產(chǎn)生的根源,沖突的作用不僅是破壞也有建設(shè)。

 

27.家庭結(jié)構(gòu)是指家庭成員的代際與親緣關(guān)系的組合狀況。可劃分為核心家庭 、主干家庭、聯(lián)合家庭、和其他家庭等類型。

 

28.恩格爾系數(shù)是法國統(tǒng)計(jì)學(xué)家恩格爾得出的消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化的一般規(guī)律:家庭收越少,家庭支出中購買食品的支出比重越小,隨著收入的增加,用于購買食品的支出比重將會(huì)增加。

 

29.在傳統(tǒng)社會(huì)里,主要強(qiáng)調(diào)先賦角色,人的處境與發(fā)展主要取決于先天的遺傳和出身,在現(xiàn)代社會(huì)里,則更強(qiáng)調(diào)人的后天努力,鼓勵(lì)人們通過自己的奮斗去獲得自己想要成為的社會(huì)角色。

 

30.廣義上的社會(huì)控制是指社會(huì)對(duì)越軌行為的禁止、限制與制裁。

 

31.普那路亞家庭,是阿拉伯語,意為“親密的伙伴”,這個(gè)名稱是從最早發(fā)現(xiàn)實(shí)行這種家庭形式的夏威夷群島上的土著人那里來的,由共妻的一群丈夫互稱“普那路亞”,共夫的一群妻子也互稱“普那路亞”。

 

32.社會(huì)互動(dòng)是指?jìng)€(gè)人與個(gè)人、群體與群體通過接近、接觸等方式而發(fā)生的交互作用的過程。

 

33.科層制是現(xiàn)代社會(huì)組織普遍實(shí)行的一種以非正式規(guī)則為主體的管理方式,組織內(nèi)部有嚴(yán)格的分工和復(fù)雜的規(guī)章制度體系。

 

34.社區(qū)就是人們社會(huì)生活的共同體,它是基于同類型社會(huì)生活而形成的相對(duì)獨(dú)立的地區(qū)性社會(huì)。

 

35.由于社會(huì)分層的存在,使社會(huì)在生產(chǎn)力水平不能滿足全體成員需要的情況下,能夠保證一批社會(huì)精英把全部精力投入到社會(huì)創(chuàng)造性活動(dòng)中去,從而有力的推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。

 

36.文化模式是指互有關(guān)聯(lián)的文化特質(zhì)和文化結(jié)叢的構(gòu)成方式及其穩(wěn)定性,它構(gòu)成了某個(gè)民族或地區(qū)的特定的生活方式或制度的基礎(chǔ)。

 

37.越軌行為又稱偏離行為,是指偏離或違反社會(huì)大多數(shù)成員公認(rèn)的社會(huì)規(guī)范的行為。但不同文化情境對(duì)同一行為是否越軌也會(huì)做出不同的判斷。

 

38.社會(huì)制度是指在一定的歷史條件下形成的人們的社會(huì)關(guān)系和社會(huì)行為的相對(duì)穩(wěn)定的規(guī)范體系。

 

39.文化是指人類所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。

 

40.衡量生活水平的指標(biāo)主要有人均收入水平與支出水平,人均食物消費(fèi)量,人均擁有的住房面積和其他生活資料的數(shù)量等,它們都可以用貨幣或?qū)嵨镄问竭M(jìn)行直接的數(shù)量測(cè)定。




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