20春學(xué)期（1603、1609、1703）《追尋幸福：中國倫理史視角（爾雅）》在線作業(yè)
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 35 道試題,共 70 分)
1.下列說法正確的是？
A.所有的欲望都是合理的欲望。
B.社會認(rèn)可會給人以安全感。
C.社會倫理秩序具有時(shí)空超越性。
D.欲望是一種不合理的社會存在。
2.以下關(guān)于三統(tǒng)說不正確的是？
A.夏代以寅月為正月，是黑統(tǒng)。
B.商朝尚赤，是赤統(tǒng)。
C.三統(tǒng)說由董仲舒提出。
D.三統(tǒng)說屬于神秘主義的歷史觀。
3.以下哪項(xiàng)屬于董仲舒的幸福之路？
A.天人合一
B.效法自然
C.與天地叁
D.重物輕生
4.下列關(guān)于《論語》的說法不正確的是？
A.它由孔子親自著述。
B.它是儒家的代表作品。
C.它具有形象思維的特點(diǎn)。
D.它以一種語錄體的形式呈現(xiàn)。
5.下列對古時(shí)社會地位的排序正確的是？
A.士工商農(nóng)
B.士工農(nóng)商
C.士農(nóng)工商
D.士農(nóng)商工
6.現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)始人是？
A.高更
B.達(dá)令
C.畢加索
D.梵高
7.道家的第一人是？
A.荀子
B.老子
C.楊朱
D.莊子
8.以下對幸福的分類正確的是？
A.積極的幸福和消極的幸福
B.神性的幸福和人性的幸福
C.感性幸福和理性幸福
D.個(gè)人幸福和集體幸福
9.下列對莊子的齊物說法正確的是？
A.齊物是達(dá)到逍遙境界的一種方法
B.齊物打破了看待事物的自我中心意識
C.齊物認(rèn)為萬物都是整齊劃一的，不具有特殊性
D.齊物能夠使人免除羨欲之累
10.以下關(guān)于秦始皇的說法不正確的是？
A.他首次統(tǒng)一了華夏
B.他重視儒生的文化價(jià)值
C.他是中國第一個(gè)稱皇帝的封建君主
D.他對中國歷史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響
11.以下哪項(xiàng)事跡不屬于秦始皇所做？
A.設(shè)立分封制
B.兼并六國
C.修筑長城
D.修建靈渠
12.下列關(guān)于共家學(xué)派的知識結(jié)構(gòu)說法錯(cuò)誤的是？
A.它要求對格律詩、書法的掌握
B.它包括對馬恩原典著作的閱讀
C.它包括對中外哲學(xué)經(jīng)典的閱讀
D.它不要求掌握古代漢語知識
13.以下不屬于董仲舒認(rèn)為的“三統(tǒng)”的是？
A.黑統(tǒng)
B.白統(tǒng)
C.赤統(tǒng)
D.青統(tǒng)
14.《孫子兵法》的作者是？
A.孫臏
B.孫策
C.孫武
D.孫權(quán)
15.以下哪一種哲學(xué)成為了我國封建社會的意識形態(tài)？
A.道家
B.墨家
C.儒家
D.佛家
16.以下哪項(xiàng)不是董仲舒認(rèn)為的主四時(shí)之氣的元素？
A.金
B.木
C.土
D.水
17.以下哪一項(xiàng)不屬于六經(jīng)？
A.《春秋》
B.《尚書》
C.《大學(xué)》
D.《周易》
18.以下文藝術(shù)語源于莊子的是？
A.神韻
B.性靈
C.心齋
D.妙悟
19.《中國哲學(xué)簡史》的作者是？
A.金岳霖
B.賀麟
C.殷海光
D.馮友蘭
20.一般人在進(jìn)入共家學(xué)派時(shí)最好掌握哪門語言？
A.英文
B.德文
C.以上都是
D.中文
21.下列人物在古代道德威望最大的是？
A.禽獸
B.小人
C.圣人
D.君子
22.以下關(guān)于社會輿論的說法錯(cuò)誤的是？
A.社會輿論具有約束人們行為的作用。
B.社會輿論都是積極正面的。
C.社會輿論是一種多數(shù)人的看法。
D.社會輿論影響人的幸福感。
23.以下哪部著作中不能看到楊朱的思想？
A.《韓非子》
B.《論語》
C.《孟子》
D.《呂氏春秋》
24.以下不屬于道家思想的是？
A.順其自然
B.清心寡欲
C.天人合一
D.克己奉公
25.以下不屬于儒家的三不朽的是？
A.立言
B.立行
C.立德
D.立功
26.下列關(guān)于狹義的幸福說法正確的是？
A.它的幸福種類是有限的。
B.它是受物質(zhì)驅(qū)動的。
C.它是一種理性的幸福。
D.它是一種感官的快樂。
27.以下屬于孟子學(xué)說中的幸福之路的是？
A.高貴
B.忠心
C.勤勞
D.勇敢
28.以下哪項(xiàng)不屬于魏晉時(shí)期的“三玄”？
A.《老子》
B.《莊子》
C.《孟子》
D.《周易》
29.韋正翔教授研究中國倫理主要從哪方面入手？
A.在道的意義上審視中國文化
B.倫理與道德的關(guān)系
C.倫理與幸福的關(guān)系
D.中西文化對比的角度
30.下列對社會所認(rèn)可的幸福說法錯(cuò)誤的是？
A.它是一種被祝福的幸福。
B.它體現(xiàn)了社會存在決定社會意識。
C.它會因地域差別而表現(xiàn)不同。
D.它不隨著時(shí)代發(fā)展而改變。
31.中國神話故事中第一個(gè)頂天立地的人物是？
A.盤古
B.愚公
C.夸父
D.刑天
32.老子的思想被韓非子作為“王者之道”的哪一方面運(yùn)用？
A.法
B.術(shù)
C.勢
D.以上都不是
33.在西漢被稱為群儒之首的是？
A.公孫弘
B.董仲舒
C.倪寬
D.東方朔
34.下列對動機(jī)論的說法正確的是？
A.它指評判人的行為時(shí)主要參考動機(jī)
B.孟子偏向于動機(jī)論
C.以下說法都正確
D.中國哲學(xué)普遍偏向動機(jī)論而不是結(jié)果論
35.“生命中不可承受之輕”是以下哪位作家的名言？
A.薩特
B.米蘭·昆德拉
C.普魯斯特
D.喬伊斯
二、判斷題 (共 15 道試題,共 30 分)
36.人類生存的第一需要來自于物質(zhì)生存條件的滿足。
37.毛澤東思想屬于中國化的馬克思主義。
38.高貴是和道德緊密相連的。
39.西方國家在科技上比中國發(fā)達(dá)的原因之一是它們重視邏輯學(xué)和數(shù)學(xué)。
40.中國的理論學(xué)術(shù)是一種經(jīng)驗(yàn)性的哲學(xué)。
41.中國古代的官員具有很高的社會地位和道德威望。
42.社會的認(rèn)可對人的幸福感沒有任何作用。
43.人性的幸福是一種痛苦的幸福。
44.中國的哲學(xué)以抽象思維為主。
45.商人就是資本家。
46.春秋戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯爭霸客觀上促進(jìn)了學(xué)術(shù)的繁榮和私人教師的出現(xiàn)。
47.中國道德評判的標(biāo)準(zhǔn)是動機(jī)。
48.理性的幸福具有一種社會性。
49.沒有挫折的人的幸福感是單一的不完全的。
50.與西方文化相同，中國的歷史記憶也起始于私有制。
