北京中醫(yī)藥大學《內經B》平時作業(yè)2
試卷總分:100 得分:100
一、單選題 (共 100 道試題,共 100 分)
1.《素問.陰陽應象大論》“血生脾”的含義是( )
A.血化為氣
B.血助脾運
C.心生脾
D.血化精
E.以上均非
2.《素問.陰陽應象大論》“飧泄”的病機是( )
A.胃氣衰不能腐熟水谷
B.脾陽衰不能運化水濕
C.清陽衰于下不能升
D.腎陽衰不能溫運脾土
E.以上均非
3.《素問.陰陽應象大論》指出陰陽之性是( )
A.陽生陰長
B.陽殺陰藏
C.陰靜陽躁
D.陽化氣,陰成形
E.水為陰,火為陽
4.《素問.陰陽應象大論》五志所傷的規(guī)律,過憂則( )
A.傷心
B.傷脾
C.傷肺
D.傷肝
E.傷腎
5.《素問.陰陽應象大論》五味所傷的規(guī)律,過食咸味可( )
A.傷腎
B.傷陽氣
C.傷血
D.傷骨
E.勝燥
6.除下列哪項外,均體現了《素問.五臟別論》“魄門亦為五臟使”的含義( )
A.魄門的啟閉,依賴心神的主宰
B.魄門的啟閉,依賴肝氣的條達
C.魄門的啟閉,依賴胃氣的下降
D.魄門的啟閉,依賴肺氣的宣降
E.魄門的啟閉,依賴腎氣的固攝
7.魄門是指( )
A.汗孔
B.咽喉
C.肛門
D.氣門
E.胃之下口
8.根據《素問.五臟別論》魄門應屬于( )
A.五臟
B.六腑
C.傳化之府
D.奇恒之府
E.以上均非
9.《素問.六節(jié)藏象論》提出脾胃,大腸,小腸,三焦,膀胱皆與哪一季相通( )
A.春
B.夏
C.長夏
D.秋
E.冬
10.《素問.經脈別論》“府精神明,留于四臟”之“四臟”是指( )
A.心肺肝脾
B.心肺肝腎
C.心肝脾腎
D.心肺脾腎
E.肺肝脾腎
11.《素問.經脈別論》“毛脈合精,行氣于府”之“府”是指( )
A.六腑
B.神明之府
C.經脈
D.膻中
E.以上都不是
12.據《素問.太陰陽明論》,脾與四季的關系是( )
A.脾主長夏
B.脾主至陰
C.脾不主時
D.脾主季夏
E.以上都不是
13.《素問.生氣通天論》指出,導致“首如裹”的原因是( )
A.風
B.暑
C.濕
D.燥
E.寒
14.《素問.玉機真藏論》指出:五臟間疾病逆?zhèn)?是傳于( )
A.生我之臟
B.我生之臟
C.克我之臟
D.我克之臟
E.侮我之臟
15.《素中.玉機真藏論》指出:五臟間疾病的傳變,是受病氣于( )
A.侮我之臟
B.生我之臟
C.我生之臟
D.克我之臟
E.我克之臟
16.根據《素問.熱論》“巨陽傷寒”,其癥狀是( )
A.目疼而鼻干
B.胸脅痛而耳聾
C.頭項痛,腰脊強
D.口燥舌干而渴
E.腹?jié)M而嗌干
17.根據《素問.熱論》六經分證共同癥狀是( )
A.腹?jié)M
B.不思飲食
C.發(fā)熱
D.煩悶
E.頭痛
18.根據《素問.評熱病論》“陰陽交”的病機是( )
A.暑熱之邪內陷心包
B.溫熱毒邪內陷心包
C.陽熱邪盛,陰精劫奪
D.陰精虧損,少陰虛火上逆
E.里熱熾盛,陰精消爍
19.根據《素問.舉痛論》腹痛而嘔是寒邪客于( )
A.脾
B.胃
C.腸胃
D.小腸
E.大腸
20.根據《素問.咳論》針刺治療取穴原則,臟咳應取( )
A.井穴
B.滎穴
C.俞穴
D.經穴
E.合穴
21.根據《素問.咳論》“咳則右脅下痛,陰陰引肩背”是哪臟咳的癥狀( )
A.心咳
B.肝咳
C.脾咳
D.肺咳
E.腎咳
22.根據《素問.咳論》“咳而腹?jié)M,不欲食飲”,是指( )
A.胃咳
B.脾咳
C.三焦咳
D.小腸咳
E.大腸咳
23.根據《素問.;痹證》痹在于骨的癥狀特點是( )
A.屈伸不利
B.不仁
C.重
D.痛
E.寒
24.根據《素問.痹證》“四肢解墮,發(fā)咳嘔汁,上為大塞”是( )
A.肺痹
B.腎痹
C.脾痹
D.腸痹
E.胞痹
25.根據《素問.痹證》病邪留于皮膚間者,其預后是( )
A.疼久
B.難愈
C.易已
D.麻木
E.時發(fā)時伏
26.根據《素問.水熱穴論》“胃之關”是指( )
A.口
B.咽
C.腎
D.脾
E.肺
27.《素問.湯液醪醴》中“四極急”是指( )
A.四肢拘急
B.四肢痿軟
C.四肢極度浮腫
D.四肢倦怠乏力
E.四肢厥冷
28.《素問.湯液醪醴》中“開鬼門”是指( )
A.利小便
B.通大便
C.發(fā)汗
D.刺絡放血
E.催吐法
29.據《素問.玉機真藏論》下列哪一項不屬于“四難”( )
A.形氣相失
B.色夭不澤
C.脈證不符
D.脈實以堅
E.脈逆四時
30.據《素問.玉機真藏論》下列哪一項不屬于“四易”( )
A.形氣相得
B.色澤以浮
C.脈證相符
D.脈從四時
E.脈弱以滑
31.《素問.脈要精微論》所論“筋將憊”的癥狀是( )
A.不能久立,行則振掉
B.轉搖不能
C.曲伸不能,行則僂附
D.背曲肩隨
E.以上均非
32.《素問.脈要精微論》認為“言而微,終日乃復言者”的病機是( )
A.奪神
B.奪血
C.奪氣
D.奪精
E.奪津
33.《素問.平人氣象論》認為“左乳下其動應衣”的原因是( )
A.心氣宣泄
B.肺氣宣降
C.宗氣泄出
D.胃氣鼓動
E.血液流通
34.《素問.至真要大論》關于“諸寒之而熱者取之陰,熱之而寒者取之陽”其中“陰陽”是指( )
A.表里
B.寒涼法,溫熱法
C.補陰法,補陽法
D.寒藥,熱藥
E.以上都不是
35.據《素問.標本病傳論》原文,下列哪一種情況當用“先治其標,后治其本”( )
A.病發(fā)而不足者
B.病發(fā)而有余者
C.大小不利者
D.大小利者
E.先病而后逆者
36.下列除哪一項外,都是《素問.標本病傳論》中所確定的“先治其本”的治療原則( )
A.先病而后行寒者
B.先熱而后生病者
C.先熱而后生中滿者
D.先病而后生泄者
E.先瀉而后生他病者
37.下列哪一種治法屬反治( )
A.散者收之
B.勞者溫之
C.甚者從之
D.客者除之
E.堅者削之
38.根據《素問.異法方宜 》內容,南方之域,多發(fā)( )
A.熱病
B.暑病
C.攣痹
D.熱中
E.癰瘍
39.根據《素問.至真要大論》“燥淫于內”當治宜( )
A.咸寒
B.辛涼
C.苦溫
D.咸冷
E.甘熱
40.據《素問.上古天真論》,女子二七的發(fā)育標志為( )
A.任脈通
B.太沖脈盛
C.月事以時下
D.真牙生而長極
E.筋骨堅發(fā)長極
41.據《素問.上古天真論》,女子五七的生理特點是( )
A.腎氣平均
B.身體盛壯
C.陽明脈衰
D.三陽脈衰于上
E.任脈虛
42.下列哪一項不屬于《素問.上古天真論》中“至人”的養(yǎng)生境界( )
A.淳德全道
B.游行于天地之間
C.適嗜欲于世俗之間
D.視聽八達之外
E.積精全神
43.下列哪項屬于《素問.上古天真論》中“圣人”的養(yǎng)生境界( )
A.壽敝天地,無有終時
B.益其壽命而強者也
C.形體不敝,精神不散
D.可使益壽而有極時
E.以上都不是
44.《素問.湯液醪醴論》“五臟陽以竭”的含義是( )
A.五臟陽氣虛弱
B.五臟陽氣乏竭
C.五臟陽氣阻遏
D.五臟陽氣失調
E.以上均不是
45.“藏象”的含義是( )
A.臟腑的生理功能
B.臟腑經絡的生理功能
C.內臟機能活動反映于外的征象
D.臟腑解剖形態(tài)及其生理功能
E.以上都不是
46.《素問.熱論》中熱病的“兩感于寒”指( )
A.重復感受寒邪
B.外感寒邪,內傷冷飲
C.表里兩經俱受邪
D.手足太陽兩經俱受寒
E.以上均不是
47.《素問.陰陽應象大論》“清陽發(fā)腠理,濁陰走五臟”的“濁陰”是指( )
A.糞便和尿液
B.水道中的津液
C.化生的精血津液
D.濃厚的物質
E.痰飲等病理產物
48.根據《靈樞.熱病》“熱病已得汗而脈尚燥盛”是( )
A.邪去正復之象
B.邪正交爭之象
C.陽脈之極
D.陰脈之極
E.以上都不是
49.《素問.湯液醪醴論》中“開鬼門”是指( )
A.利小便
B.通大便
C.發(fā)汗
D.刺絡放血
E.催吐法
50.現存最早的分類研究《內經》的注本是( )
A.讀素問紗
B.類經
C.醫(yī)經讀
D.黃帝內經太素
E.內經知要
51.《素問.陰陽應象大論》中指出:“地之濕氣”侵入人體最容易引起的病變是( )
A.傷脾
B.傷下
C.經絡
D.皮肉筋脈
E.以上都不是
52.《素問.陰陽應象大論》中“腹?jié)M,死”的機理是( )
A.陰陽竭絕
B.邪氣壅盛
C.陰陽相離
D.脾氣內絕
E.正氣亡失
53.據《素問.陰陽應象大論》五味所傷所勝的論述,辛味對人的損傷是( )
A.傷肺
B.傷氣
C.傷津
D.傷皮毛
E.傷陽氣
54.《素問.陰陽應象大論》“chen脹”的病機是( )
A.肺氣不宣
B.胃不能下行排泄糟粕
C.脾氣虛不能升清
D.濁陰滯于上而不能降
E.以上均非
55.據《素問.陰陽應象大論》“味歸形,形歸氣”之氣是指( )
A.水谷之精氣
B.天地之精氣
C.藥食之氣
D.真元之氣
E.以上均非
56.《素問.陰陽應象大論》指出“陰陽之征兆”是( )
A.上下
B.血氣
C.左右
D.水火
E.內外
57.據《素問.生氣通天論》所述,人體陰陽平衡協調的關鍵是( )
A.陰精充足
B.陰精固守于內
C.陽氣充足
D.陽氣固密于外
E.天人合一
58.根據《素問.五臟別論》以下列哪項除外均屬傳化之府( )
A.胃
B.大腸
C.小腸
D.膽
E.膀胱
59.根據《素問.五臟別論》膽應屬于( )
A.五臟
B.六腑
C.傳化之府
D.奇恒之府
E.以上均非
60.根據《素問.五臟別論》骨屬于( )
A.五臟
B.六腑
C.傳化之府
D.奇恒之府
E.以上均非
61.根據《素問.五臟別論》脈應屬于( )
A.五臟
B.六腑
C.五體
D.奇恒之府
E.傳化之府
62.《素問.六節(jié)藏象論》指出人體以五臟為本,其是腎為( )
A.陰精之本
B.陽氣之本
C.先天之本
D.封藏之本
E.水火之宅
63.《素問.六節(jié)藏象論》肝的陰陽屬性當是( )
A.陽中之太陽
B.陽中之少陰
C.陰中之太陰
D.陰中之少陽
E.陰中之至陰
64.據《靈樞..營衛(wèi)生會篇》人體營衛(wèi)之氣相會的時間是( )
A.日中
B.平旦
C.日入
D.夜半
E.日西
65.《靈樞.順氣一日分為四時》指出,疾病“旦慧,晝安,夕加,夜甚”規(guī)律變化的原因是( )
A.病氣性質使然
B.陰陽勝衰變化使然
C.藏氣之所不勝時者
D.四時之氣使然
E.體質強弱使然
66.《素問.至真要大論》中的“諸躁狂越,皆屬于”( )
A.熱
B.痰
C.心
D.火
E.以上都不是
67.以《素問.熱論》的內容為依據,暑病汗出在治療上應該注意:( )
A.益氣解暑
B.解暑生津
C.解暑利小便
D.不可止汗
E.清暑止汗
68.《素問.熱論》中的“熱病”( )
A.濕溫病
B.溫病
C.暑病
D.外感邪氣引起的發(fā)熱性疾病
E.陰虛發(fā)熱
69.根據《素問.舉痛論》“脅肋與少腹相引而痛者”是寒邪客于( )
A.沖脈
B.任脈
C.俠脊之脈
D.厥陰之脈
E.背俞之脈
70.根據《素問.舉痛論》腹痛而后瀉是寒邪客于( )
A.脾
B.胃
C.腸胃
D.小腸
E.大腸
71.《素問.舉痛論》認為疼痛的發(fā)生主要是由于寒邪侵犯( )
A.肌肉
B.皮膚
C.筋骨
D.經脈
E.臟腑
72.根據《素問.咳論》針刺治療取穴原則,浮腫應取( )
A.井穴
B.滎穴
C.俞穴
D.經穴
E.合穴
73.根據《素問.痹證》痹證疼久是痹邪( )
A.入臟
B.入腑
C.在皮
D.在筋骨
E.入脈
74.據《素問.脈要精微論》,以下不屬于“診法常以平旦”原理的是( )
A.陰氣未動
B.陽氣未散
C.飲食未進
D.氣血調和
E.經脈未盛
75.《素問.脈要精微論》“五色精微象見”是指( )
A.五色是五臟精氣的外在表現
B.五色含蓄不露,五臟精氣充盛
C.五色變化精微細妙,反映疾病變化多端
D.五色顯明暴露,五臟精氣枯竭
E.臟腑精氣上注于目,而能視五色變化
76.下列哪項不是《素問.脈要精微論》所論五色診的內容( )
A.色鮮明
B.有神氣
C.隱然而現
D.帶有黃色
E.有光澤
77.據《靈樞.五色》的內容,色見“黃而膏潤”者為( )
A.濕熱
B.陽黃
C.脾癉
D.化膿
E.以上都不是
78.據《素問.五臟別論》,下列哪項不是“氣口獨為五臟主”的原理( )
A.寸口屬于手太陰肺經的動脈
B.肺主氣而朝百脈
C.肺的經脈起于中焦
D.肺為相傅之官,出治節(jié)
E.脾胃為五臟六腑精氣的源泉
79.據《素問.平人氣象論》澀脈主( )
A.精虧
B.氣滯
C.血瘀
D.痹
E.以上都不是
80.《素問.標本病傳論》原文,下列哪一種情況當用“先治其標”的治療原則( )
A.先病而后逆者
B.先逆而后生他病者
C.先寒而后生病者
D.先病而后生中滿者
E.先中滿而后生煩心者
81.據《素問.至真要大論》對“留者”應采取何法( )
A.削之
B.除之
C.散之
D.攻之
E.劫之
82.據《素問.異法方宜論》內容,癰瘍病多生于( )
A.南方之民
B.西方之民
C.中原之民
D.東方之民
E.北方之民
83.根據《素問.至真要大論》“濕淫于內”當治宜( )
A.咸寒
B.辛涼
C.苦溫
D.苦熱
E.甘熱
84.根據《素問.陰陽應象大論》內容,“氣虛”的治法宜( )
A.引而竭之
B.汗而發(fā)之
C.輕而揚之
D.掣引之
E.以上都不是
85.據《素問.上古天真論》,人體的生長發(fā)育過程中起決定作用的是( )
A.五臟氣的充盛
B.天癸的形成
C.水谷的攝入
D.腎氣的充盛
E.三焦的變化
86.據《素問.上古天真論》,丈夫七八的發(fā)育標志是( )
A.任脈虛
B.肝氣衰
C.齒發(fā)去
D.筋不能動
E.發(fā)鬢斑白
87.據《素問.四氣調神大論》,秋三月的養(yǎng)生之道是養(yǎng)( )
A.生
B.長
C.化
D.收
E.藏
88.據《素問.四氣調神大論》,人在冬三月應該( )
A.廣步于庭,被發(fā)緩形
B.使氣得泄,若所受在外
C.無厭于日,使志無怒
D.使志若伏若匿,若有私意,若已有得
E.使志安寧,以緩秋刑
89.《素問.四氣調神大論》,違逆夏三月養(yǎng)長之道,則秋為( )
A.寒變
B.飧泄
C.痿厥
D.痎瘧
E.瘟病
90.《靈樞.本神》養(yǎng)生“節(jié)陰陽而調剛柔”是指( )
A.節(jié)制房事,勿使太過
B.節(jié)制房事,調和情志
C.適應四時陰陽變化
D.各種養(yǎng)生活動陰陽協調剛柔相濟
E.以上都不是
91.《素問.咳論》“五臟六腑皆令人咳”但關系最密切的是( )
A.心肺
B.肺腎
C.肺脾
D.肺胃
E.肺大腸
92.《素問.痿論》痿癥的治療原則,除下列哪一項外均是( )
A.獨取陽明
B.補其滎
C.通其俞
D.補益五臟
E.因時制宜
93.《靈樞.大惑論》關于眼睛與內臟精氣的關系,其中“精之窠”為( )
A.瞳子
B.黑眼
C.約束
D.眼
E.白眼
94.《素問.痿論》“治痿獨取陽明”應理解為( )
A.治痿補陽明即可
B.僅理論上強調陽明
C.主要用于后天化生不足之痿
D.除治受病之臟腑外,還應顧及陽明
E.以上都不是
95.《素問六節(jié)藏象論》提出人體以五臟為本,其中腎為( )
A.陰精之本
B.陽氣之本
C.先天之本
D.封藏之本
E.水火之宅
96.《素問.脈要精微論》“五色精微象現矣”是指( )
A.五色是五臟精氣的外在表現
B.五色含蓄不露,五臟精氣充盛
C.五色變化精細微妙,反映疾病變化多端
D.五色顯明暴露,五臟精氣枯竭
E.臟腑精氣上注于目,而能視五色變化
97.《素問.玉機真藏論》指出:五臟間疾病逆?zhèn)?是傳于( )
A.生我之臟
B.我生之臟
C.克我之臟
D.我克之臟
E.侮我之臟
98.《素問.至真要大論》中的“諸躁狂越”, 皆屬于( )
A.熱
B.痰
C.心
D.火
E.以上都不是
99.《素問.標本病傳論》原文,下列哪一種情況當用“先治其標”原則( )
A.病而后逆者
B.先逆而后生他病者
C.先寒而后生他病者
D.先病而后生中滿者
E.先中滿而后生煩心者
100.《黃帝內經》這一書名最早見于( )
A.《史記.扁鵲傳》
B.揚上善《黃帝內經太素》
C.王叔和《脈經
D.皇甫謐《甲乙經》
E.《漢書.藝文志》
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