社會(huì)交往沖突的根源是社會(huì)資源相對(duì)有限。
對(duì)
錯(cuò)
歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的科學(xué)的世界觀、方法論。
對(duì)
錯(cuò)
社會(huì)交往沖突的特點(diǎn)是破壞性。
對(duì)
錯(cuò)
根據(jù)交往的形式，社會(huì)交往劃分為直接交往和間接交往。
對(duì)
錯(cuò)
人際關(guān)系的明顯特點(diǎn)是直接交往和情感性。
對(duì)
錯(cuò)
“工作安定”屬于哪種需要。
a. 歸屬的與愛(ài)的
b. 自尊的
c. 生理的
d. 安全的
（ ）翻譯斯賓塞的《社會(huì)學(xué)的原理》定名為《群學(xué)肄言》。
a. 吳文藻
b. 嚴(yán)復(fù)
c. 康有為
d. 費(fèi)孝通
馬斯洛的需要層次論是從人的（ ）出發(fā)，探討調(diào)動(dòng)人的積極性的理論。
a. 生存
b. 需要
c. 發(fā)展
d. 欲望
人的需要的滿足方式和滿足的可能具有（ ）。
a. 階級(jí)性
b. 社會(huì)制約性
c. 客觀現(xiàn)實(shí)性
d. 自然約束性
馬克思的社會(huì)交往理論指明（ ）是產(chǎn)生社會(huì)交往的根本原因。
a. 組織生存
b. 人的需要
c. 個(gè)人發(fā)展
d. 社會(huì)發(fā)展
社會(huì)是人們交往的產(chǎn)物，是各種社會(huì)關(guān)系的總和。
對(duì)
錯(cuò)
歷史唯物主義是社會(huì)學(xué)研究的哲學(xué)基礎(chǔ)。
對(duì)
錯(cuò)
在中國(guó)第一個(gè)講解社會(huì)學(xué)的是嚴(yán)復(fù)。
對(duì)
錯(cuò)
社會(huì)需要是在一定情景下，人們對(duì)（ ）產(chǎn)生的匱乏感，而要求得到滿足的社會(huì)心理反應(yīng)。
a. 客觀事物
b. 情感
c. 物質(zhì)欲望
d. 精神欲望
馬斯洛于1943年出版的《調(diào)動(dòng)人的積極性的理論》一書中首次提出了（ ）
a. 激勵(lì)理論
b. 需要層次論
c. 宏觀需求理論
d. 社會(huì)需求理論
在角色扮演過(guò)程中，一個(gè)人因同時(shí)擔(dān)當(dāng)兩種或兩種以上角色，這些角色又對(duì)他提出相互矛盾的要求時(shí)所出現(xiàn)的現(xiàn)象是（ ）
a. 角色中斷
b. 角色沖突
c. 角色扮演
d. 角色失敗
（ ）是建立在個(gè)人和社會(huì)不可分割的整體觀的哲學(xué)基礎(chǔ)上的，個(gè)人和社會(huì)是辯證的統(tǒng)一。
a. 庫(kù)利的“鏡中自我”理論
b. 米德的符號(hào)相互作用論
c. 馬克思主義的需要理論
d. 馬斯洛的需要層次論
“不同的社會(huì)成員或社會(huì)團(tuán)體為了各自獲得同一目標(biāo)而進(jìn)行的相互作用方式”指（ ）
a. 合作
b. 沖突
c. 競(jìng)爭(zhēng)
d. 順應(yīng)
社會(huì)學(xué)把社會(huì)作為一個(gè)系統(tǒng)整體來(lái)看待，一個(gè)社會(huì)群體不是個(gè)人的累加而是（ ）
a. 數(shù)量規(guī)模的體現(xiàn)
b. 個(gè)人關(guān)系的總和
c. 結(jié)構(gòu)的總和
d. 關(guān)系的集合
社會(huì)學(xué)作為一門獨(dú)立的社會(huì)科學(xué)，產(chǎn)生于（ ）年代。
a. 19世紀(jì)60年代
b. 19世紀(jì)40年代
c. 19世紀(jì)30年代
d. 19世紀(jì)50年代
作為實(shí)證科學(xué)的社會(huì)學(xué)是從（ ）中產(chǎn)生并發(fā)展起來(lái)的。
a. 理論研究
b. 社會(huì)關(guān)系
c. 實(shí)際調(diào)查研究
d. 前人研究的基礎(chǔ)
依據(jù)組織的嚴(yán)密程度可以將社會(huì)組織劃分為正式組織和非正式組織。
對(duì)
錯(cuò)
人類生存的環(huán)境包括自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境。
對(duì)
錯(cuò)
初級(jí)群體最重要的特征是：（ ）
a. 組織關(guān)系突出
b. 人際關(guān)系親密
c. 規(guī)則關(guān)系明確
d. 契約式關(guān)系維系
社會(huì)組織內(nèi)部分工合作的基礎(chǔ)是（ ）。
a. 權(quán)力
b. 成員
c. 規(guī)則
d. 目標(biāo)
對(duì)于某些遭受身心損傷不能進(jìn)行正常社會(huì)生活的一些人們而進(jìn)行的特殊措施的社會(huì)化過(guò)程，是（ ）。
a. 繼續(xù)社會(huì)化
b. 重新社會(huì)化
c. 再社會(huì)化
d. 特殊社會(huì)化
（ ）是衡量社會(huì)組織活動(dòng)成效的尺度。
a. 目標(biāo)
b. 規(guī)則
c. 權(quán)力
d. 成員
家庭成員的組合形式及其相互作用形成的關(guān)系狀態(tài)是（ ）。a. 家庭結(jié)構(gòu)
b. 家庭類型
c. 家庭作用
d. 家庭的定義
初級(jí)群體沒(méi)有嚴(yán)格的規(guī)章制度，而靠（ ）來(lái)維持關(guān)系。
a. 互動(dòng)關(guān)系
b. 溝通理解
c. 個(gè)人的自覺(jué)性
d. 血緣關(guān)系
次級(jí)社會(huì)群體成員之間感情親密。
對(duì)
錯(cuò)
初級(jí)社會(huì)群體是面對(duì)面的交往形成的。
對(duì)
錯(cuò)
社會(huì)組織結(jié)構(gòu)是指組織由哪些部分構(gòu)成及各部分之間所確立的關(guān)系形式。
對(duì)
錯(cuò)
初級(jí)社會(huì)群體是自然形成的。
對(duì)
錯(cuò)
人的社會(huì)化進(jìn)程，是指人的需要與自然環(huán)境相互促進(jìn)、相互發(fā)展變化的過(guò)程。
對(duì)
錯(cuò)
家庭結(jié)構(gòu)是指家庭成員的組合形式及其相互作用所形成的關(guān)系狀態(tài)。
對(duì)
錯(cuò)
組織成員通過(guò)工作實(shí)現(xiàn)的狀態(tài)與目標(biāo)規(guī)定的希望狀態(tài)的吻合程度，來(lái)衡量活動(dòng)成效的高低。
對(duì)
錯(cuò)
社會(huì)組織與環(huán)境的關(guān)系是交換關(guān)系。
對(duì)
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