浙江開放大學(xué)24秋家庭教育作業(yè)2【資料答案】

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發(fā)布時間:2024-11-01 23:38:25來源:admin瀏覽: 0 次

浙江開放大學(xué)24秋家庭教育作業(yè)2

試卷總分:100  得分:100

1.家長與孩子之間,不可能存在民主、平等,家長的威信,就是強(qiáng)權(quán)。

 

2.家庭教育是在各家各戶分別進(jìn)行,由各個家庭的家長實施。每個家庭,究竟要把子女培養(yǎng)成什么樣的人,是由家長全權(quán)確定,取決于家長的意志。因此,家庭教育的目的,只是反映和取決于家長個人的意圖和要求,與社會無關(guān)。

 

3.家庭生活環(huán)境主要包含有( )。

A.家庭結(jié)構(gòu)

B.家庭生活狀況

C.家庭成員之間的關(guān)系

D.家庭生活方式

 

4.青少年美育的任務(wù)主要有培育孩子正確的審美觀點和感受美、鑒賞美、享受美的能力;培養(yǎng)孩子表達(dá)美、創(chuàng)造美的能力;培養(yǎng)孩子高尚的精神情操等。

 

5.家庭訪問簡稱“家訪”。是進(jìn)行個別家庭教育指導(dǎo)的一種常用的有效的方式,主要解決兒童、青少年的個別家庭教育問題。

 

6.家長如何建立和維護(hù)自己的威信?( )

A.家長以身作則

B.克服封建家長制思想殘余

C.和子女建立平等關(guān)系

D.互相支持

 

7.家庭結(jié)構(gòu)是家庭諸分子(即家庭成員)不同層次和序列的結(jié)合。家庭結(jié)構(gòu)包括家庭有哪些成員、成員多少、家庭成員的輩分、家庭成員是否齊全和家庭的規(guī)模大小等等。家庭結(jié)構(gòu)對家庭教育的實施及其效果有直接影響。

 

8.前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說過:“教育兒童是由家庭負(fù)責(zé),或者也可以說,是由父母負(fù)責(zé)。不過家庭集體的教育,不能憑空造就兒童。僅憑有限的家庭影響或有限的父親的訓(xùn)斥,還不能成為造就未來人的資料?!边@反映了家庭教育的封閉性。

 

9.“家學(xué)淵源”“世代書香”反映了家庭教育的( )。

A.連續(xù)性

B.繼承性

C.豐富性

D.靈活性

 

10.“一個沒有時間照顧自己的孩子、沒有時間讓孩子在初生的幾年中享受最普通的母愛的母親,一個很少能見到自己孩子的母親,是不能成其為孩子的母親的,她必然會對孩子很冷漠,沒有愛,沒有絲毫的關(guān)懷,完全像對待別人的孩子一樣。在這種條件下長大的孩子,以后對家庭是沒有眷戀的,他們在自己創(chuàng)立起來的家庭里也永遠(yuǎn)不會感到一點家庭味,因為他們太習(xí)慣于孤獨的生活了,這就不可避免地使工人家庭遭到更嚴(yán)重的破壞?!边x自( )的《英國工人階級狀況》。

A.馬克思

B.恩格斯

C.列寧

D.盧梭

 

11.所謂“其身不正,雖令不從?!狈从沉耍?)對孩子的影響。

A.家長的世界觀和思想品德

B.家長的文化素質(zhì)

C.家長的性格

D.家長的喜好

 

12.( )說過,家長的權(quán)威,“主要基礎(chǔ)只能建立在父母的生活和工作上,建立在父母的公民面貌和父母的行為上?!?/p>

A.馬卡連柯

B.夸美紐斯

C.陳鶴琴

D.盧梭

 

13.家庭教育的局限性有( )。

A.家庭教育的條件不平衡

B.家庭教育易感情用事

C.家庭教育比較封閉

D.家庭教育不受重視

 

14.以下不是家長建立威信的正確做法的是( )。

A.以身作則

B.民主平等

C.體罰

D.互相支持

 

15.“孟母三遷”反映了( )對孩子的影響。

A.家庭所處的歷史時代

B.家庭所處的經(jīng)濟(jì)條件

C.家庭所處的社會區(qū)域

D.家庭所處的國度

 

16.家庭經(jīng)濟(jì)支配,對子女的教育有影響。主要有以下方面( )

A.家庭總收入

B.家長管理家庭經(jīng)濟(jì)生活要有計劃性

C.要讓子女參加家庭經(jīng)濟(jì)管理

D.家庭經(jīng)濟(jì)收入是怎樣分配使用的

 

17.主干家庭是由祖父母、父母和子女三代人構(gòu)成的家庭。

 

18.家庭美育的任務(wù)是( )。

A.指導(dǎo)孩子欣賞音樂、美術(shù)、舞蹈、文學(xué)等文藝作品的美

B.布置優(yōu)雅的家庭生活環(huán)境,陶冶情操

C.給孩子穿著得體

D.讓孩子參加音樂、美術(shù)、舞蹈等實踐活動

E.教會孩子琴棋書畫

F.帶孩子接觸大自然,欣賞大自然的美

 

19.學(xué)齡前階段兒童的家庭教育,主要是進(jìn)行道德啟蒙和( )的培養(yǎng)。

A.美育啟蒙

B.行為習(xí)慣

C.智育啟蒙

D.體能訓(xùn)練

 

20.以下是對理智的不同看法,正確的有( )。

A.對從事學(xué)校教育的人來說,理智很重要

B.對家庭教育中的家長來說,理智是不可能的,也沒有必要

C.家長在教育子女是缺乏理智,與當(dāng)時的環(huán)境、場合有關(guān)

D.家長在教育子女是缺乏理智,只是與家長的性格有關(guān)。

 

21.家長的文化素養(yǎng)和孩子的學(xué)習(xí)、品德有密切關(guān)系,是絕對的。家長文化素養(yǎng)作用的發(fā)揮,和家長其他的素質(zhì)沒有關(guān)系。

 

22.正確發(fā)揮家長對子女期望的積極作用。在一定的限度內(nèi),家長的期望越高,對孩子的激勵越大,因為期望代表著家長的信任。也是無條件的,期望越高,對孩子身心發(fā)展所發(fā)揮的積極作用越大。

 

23.“父母閑暇了,高興了,子女就是有不好的事,也縱容他;忙不過來了,不高興了,子女就是有好事情,也瞎罵一陣,亂打幾拳?!边@反映了( )。

A.家庭教育的條件不平衡

B.家庭教育易感情用事

C.家庭教育比較封閉

D.家庭教育的重要性

 

24.家風(fēng)指一個家庭在多少代的繁衍過程中,逐步形成的較為穩(wěn)定的生活作風(fēng)、生活方式、傳統(tǒng)習(xí)慣、家庭道德規(guī)范,以及待人接物、為人處世等方面的傳統(tǒng)。

 

25.在古代希臘,曾流傳過這樣一個神話故事:有一個叫塞浦路斯的國王,非常喜歡雕刻,一次他雕刻了一座美女頭像,雕成后,他對自己的作品喜愛、欣賞至極,幻想美女雕像能成為一個真的美女。國王每天都這樣向往著,企盼著……后來,那美女雕像有了靈感,果然變成了一個活生生的美女,國王欣喜若狂。在教學(xué)中,人們把這種教師對學(xué)生的態(tài)度能影響學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象,稱之為( )。

A.“皮格瑪利翁效應(yīng)”

B.“蝴蝶效應(yīng)”

C.“木桶效應(yīng)”

D.“多米諾骨效應(yīng)”

 

26.( )是由家長確定和提出,受家庭的根本利益,家長的思想文化素質(zhì),家長的經(jīng)歷與對社會生活的體驗,家長的職業(yè),家庭所處的社會環(huán)境,社會政治經(jīng)濟(jì)的變革等原因的制約和影響,是上述因素綜合作用的產(chǎn)物。

A.家庭教育目的

B.家庭德育

C.家庭美育

D.家庭體育

 

27.“健康之精神寓于健康之身體?!薄拔覀円芄ぷ?,要有幸福,必須先有健康?!眮碜越逃衣蹇说模?)。

A.《家庭教育》

B.《父母必讀》

C.《愛彌兒》

D.《教育漫話》

 

28.影響家庭教育的諸因素有( )。

A.家長自身的素質(zhì)

B.家庭的富裕程度

C.家長對子女的態(tài)度

D.家庭生活環(huán)境

E.家庭的社會背景

 

29.國民黨元老、辛亥革命的積極參加者( ),他在《庭訓(xùn)》中要求兒子們做到:“一點點好事都要做,一點點壞事都不能做,尤其不可搞錢?!薄白訉O不如我,要錢做什么;子孫強(qiáng)于我,要錢做什么!”

A.李烈鈞

B.陳鶴琴

C.惲代英

D.孫中山

 

30.“知子莫如父”反映了家庭教育的( )特點。

A.針對性

B.權(quán)威性

C.群眾性

D.感染性

 

31.美育就是培養(yǎng)孩子樹立正確的審美觀點,形成評價美、欣賞美和創(chuàng)造美的能力。

 

32.當(dāng)今我國社會,雖然剝削階級不復(fù)存在,國家的利益和每個家庭的利益從根本上說是不一致的。不同的家庭,都有自己特定的教育子女的目的。

 

33.理智是一種比較復(fù)雜的心理活動,是高級的心理品質(zhì)。所謂理智,就是能夠自覺地控制和調(diào)節(jié)自己的情感,能克制自己利益的刺激和沖動。

 

34.家庭教育的連續(xù)性,不僅指的是不間斷的教育過程,也包含著家庭教育過程的長期性。家庭教育是一種終身教育,人們在一生中始終都是直接或間接地接受著家長,特別是父母的教育和影響,這是一個相當(dāng)長的過程。

 

35.( )說:“蓬生麻間,不扶自直;白紗入緇,不練自黑;彼蓬之性不直,紗之質(zhì)不黑;麻扶絲染,使之直黑。夫人之性猶蓬紗也,在所漸染而善惡變矣?!?/p>

A.孔子

B.孟子

C.韓非子

D.墨子

 

36.家庭教育中的教育者和受教育者之間的關(guān)系,是單一的,是人為形成的。

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