云南開放大學(xué)24秋數(shù)學(xué)思想與方法第四關(guān)【資料答案】

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云南開放大學(xué)24秋數(shù)學(xué)思想與方法第四關(guān)

試卷總分:100  得分:100

1.三段論是演繹推理的主要形式,由(??? )三部分組成。

A.小前提、大前提、結(jié)論

B.大前提、小前提、結(jié)論

C.大前提、小推理、結(jié)論

D.前提、推理、結(jié)論

 

2.自然科學(xué)研究存在著兩種方式:定性研究和定量研究。定性研究揭示研究對(duì)象是否具有(??? ),定量研究揭示研究對(duì)象具有某種特征的(??? )。

A.某種特征?? 數(shù)量狀態(tài)

B.某種特征?? 實(shí)際狀態(tài)

C.內(nèi)在關(guān)系?? 數(shù)量狀態(tài)

D.內(nèi)在關(guān)系?? 實(shí)際狀態(tài)

 

3.公理方法就是從(??? )出發(fā),按照一定的規(guī)定(邏輯規(guī)則)定義出其他所有的概念,推導(dǎo)出其他一切命題的一種演繹方法。

A.初始概念和公理

B.定理和概念

C.公理和推理

D.定理和命題

 

4.公理化方法的發(fā)展大致經(jīng)歷了這樣三個(gè)階段:(??? ),用它們建構(gòu)起來(lái)的理論體系典范分別對(duì)應(yīng)的是《幾何原本》、《幾何基礎(chǔ)》和ZFC公理系統(tǒng)。

A.形式公理化階段、實(shí)質(zhì)公理化階段和純形式公理化階段

B.純形式公理化階段、形式公理化階段和實(shí)質(zhì)公理化階段

C.實(shí)質(zhì)公理化階段、純形式公理化階段和形式公理化階段

D.實(shí)質(zhì)公理化階段、形式公理化階段和純形式公理化階段

 

5.第三次數(shù)學(xué)危機(jī)產(chǎn)生于十九世紀(jì)末和二十世紀(jì)初,當(dāng)時(shí)正是數(shù)學(xué)空前興旺發(fā)達(dá)的時(shí)期。首先是邏輯的(??? ),促使了數(shù)理邏輯這門學(xué)科誕生,其中,十九世紀(jì)七十年代康托爾創(chuàng)立的(??? )是產(chǎn)生危機(jī)的直接來(lái)源。

A.理論化 ???集合論

B.數(shù)學(xué)化 ???集合論

C.數(shù)學(xué)化 ???數(shù)論

D.數(shù)學(xué)化 ???超窮數(shù)理論

 

6.羅素悖論引發(fā)了數(shù)學(xué)的第三次危機(jī),它的一個(gè)通俗解釋就是理發(fā)師悖論:在某個(gè)城市中有一位理發(fā)師,他的廣告詞是這樣寫的:“本人的理發(fā)技藝十分高超,譽(yù)滿全城。我將為本城所有不給自己刮臉的人刮臉,我也只給這些人刮臉。我對(duì)各位表示熱誠(chéng)歡迎!”現(xiàn)在的問(wèn)題是:如果理發(fā)師的胡子長(zhǎng)了,他能給自己刮臉嗎?(??? )

A.能

B.不能

C.無(wú)結(jié)果

 

7.為避免數(shù)學(xué)以后再出現(xiàn)類似問(wèn)題,數(shù)學(xué)家對(duì)集合論的嚴(yán)格性以及數(shù)學(xué)中的概念構(gòu)成法和數(shù)學(xué)論證方法進(jìn)行邏輯上、哲學(xué)上的思考,其目的是力圖為整個(gè)數(shù)學(xué)奠定一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。隨著對(duì)數(shù)學(xué)基礎(chǔ)的深入研究,在數(shù)學(xué)界產(chǎn)生了數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究的三大學(xué)派:(??? )。

A.幾何學(xué)派、抽象學(xué)派、現(xiàn)實(shí)學(xué)派

B.集合主義、抽象主義、形式主義

C.抽象主義、現(xiàn)實(shí)主義、直覺(jué)主義

D.邏輯主義、直覺(jué)主義、形式主義

 

8.哥德?tīng)柌煌陚湫远ɡ硎撬?931年提出來(lái)的。這一理論使數(shù)學(xué)基礎(chǔ)研究發(fā)生了劃時(shí)代的變化,更是現(xiàn)代邏輯史上很重要的一座里程碑。它證明了任何一個(gè)形式系統(tǒng),只要包括了簡(jiǎn)單的初等數(shù)論描述,而且是(??? )的,它必定包含某些系統(tǒng)內(nèi)所允許的方法既不能證明真也不能證偽的命題。

A.自洽

B.自足

C.自主

D.邏輯

 

9.哥德?tīng)柌煌耆远ɡ硪慌e粉碎了數(shù)學(xué)家兩千年來(lái)的信念。他告訴我們:真與可證是兩個(gè)概念,(??? )。某種意義上,悖論的陰影將永遠(yuǎn)伴隨著我們。

A.真的一定是可證的,但可證的不一定為真

B.可證的不一定為真,有可能為假

C.可證的一定是真的,但真的不一定可證

D.真的不一定可證的,有可能為假

 

10.客觀世界具有統(tǒng)一性,數(shù)學(xué)作為描述客觀世界的語(yǔ)言必然也具有統(tǒng)一性。因此,數(shù)學(xué)的統(tǒng)一性是客觀世界統(tǒng)一性的反映,是數(shù)學(xué)中各個(gè)分支固有的內(nèi)在聯(lián)系的體現(xiàn)。布爾巴基學(xué)派在集合論的基礎(chǔ)上建立了三個(gè)基本結(jié)構(gòu):(??? ), 然后根據(jù)不同的條件,由這三個(gè)基本結(jié)構(gòu)交叉產(chǎn)生新的結(jié)構(gòu)??梢哉f(shuō),布爾巴基學(xué)派用數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)顯示了數(shù)學(xué)的統(tǒng)一性。

A.集合、幾何結(jié)構(gòu)和群結(jié)構(gòu)

B.代數(shù)結(jié)構(gòu)、幾何結(jié)構(gòu)和群結(jié)構(gòu)

C.代數(shù)結(jié)構(gòu)、序結(jié)構(gòu)和拓?fù)浣Y(jié)構(gòu)

D.代數(shù)結(jié)構(gòu)、序結(jié)構(gòu)和群結(jié)構(gòu)

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