20春《美學(xué)》作業(yè)2

試卷總分:100  得分:100

一、多選題 (共 1 道試題,共 5 分)

1.關(guān)于符號形式本源的說法有

A.模仿說

B.純粹形式美說

C.生命形式說

D.積淀說

二、單選題 (共 19 道試題,共 95 分)

2.在生活中時(shí)常會(huì)被眼前的景象、形象所震懾、吸引，而使你忘記了此外的一切，這種狀態(tài)就是（ ）

A.喜悅

B.美感

C.直覺

D.理性

3.美學(xué)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，是由德國哲學(xué)家（）于1750年首次提出來的

A.席勒

B.歌德

C.費(fèi)希特

D.鮑姆嘉登

4.藝術(shù)品的接受的本性是（ ）。

A.讀者接受作品思想的教育

B.讀者按照自己的主觀理解對作品主題的把握

C.理解作者灌注到作品中的思想

D.讀者投射自己的生命于作品之中，并形成生命的意義生成事件

5.巫術(shù)活動(dòng)中，世界象征化的同時(shí)，出現(xiàn)了人的（）

A.思維活動(dòng)

B.勞動(dòng)

C.創(chuàng)造活動(dòng)

D.符號創(chuàng)造活動(dòng)

6.第一個(gè)提出崇高概念并加以論述的，使羅馬藝術(shù)批評家（）

A.維吉爾

B.郎吉弩斯

C.但丁

D.卜迦丘

7.中國古代《尚書·堯典》中有關(guān)舜帝命夔典樂的話是

A.在心為志，發(fā)言為詩

B.詩言志，歌永言

C.情動(dòng)于中而形于言

D.詩者，志之所之也

8.詩性智慧有兩個(gè)基本原則，一個(gè)是以己度物的隱喻，另一個(gè)是（）

A.以己度物的暗示

B.形象的隱喻

C.想象

D.形成想象性的類概念

9.悲劇所閃現(xiàn)的超越層面是尚未達(dá)到的但卻已經(jīng)通過（）顯示的。

A.正義

B.失敗

C.成功

D.團(tuán)圓

10.喜劇的表現(xiàn)形式主要有（ ）

A.幽默和諷刺

B.相聲

C.小品

D.戲劇

11.喜劇一定要有一個(gè)笑的（），他的笑對于對象的可笑性具有揭示作用。

A.參與者

B.感受者

C.施與者

D.旁觀者

12.（）是作為人類生存的本原性奠基而向人們呈現(xiàn)的

A.身體勞動(dòng)

B.精神勞動(dòng)

C.思維活動(dòng)

D.審美活動(dòng)

13.席勒是哪國詩人、美學(xué)家？

A.德國

B.法國

C.日本

D.美國

14.關(guān)于符號形式的起源，“純粹形式美說”從古希臘（）就開始了。

A.畢達(dá)哥拉斯學(xué)派

B.柏拉圖學(xué)派

C.赫拉克利特學(xué)派

D.亞里士多德學(xué)派

15.喜劇性的笑是

A.單純生理上的愉快

B.有強(qiáng)烈的憎惡之情

C.具有社會(huì)性內(nèi)容的心理現(xiàn)象

D.具有社會(huì)性內(nèi)容的生理現(xiàn)象

16.康德認(rèn)為引起崇高的對象，一是數(shù)量的無限大，一是力的無限大，一種是“絕對”或“無上”的（ ）。

A.理性

B.感性

C.作品

D.神性

17.德國哲學(xué)家雅斯貝爾斯是（ ）悲劇觀的代表人物

A.性格沖突說

B.存在主義

C.凈化說

D.過失說

18.第一次明確提出“審美教育”概念的是（ ）

A.亞里士多德

B.孔子

C.席勒

D.但丁

19.在原始巫術(shù)世界中，星星不只是星星，而是有生命力的神的存在；樹木不只是樹木，而是樹的精靈的住所；雷聲不只是雷聲，而是雷神的咆哮……所有這些都表明，巫術(shù)將（ ）。

A.事物擬人化了

B.世界象征化了

C.世界變成了神的世界

D.世界變成了人的世界

20.美感開始于（）

A.異性的吸引

B.游戲的沖動(dòng)

C.工具的制造和使用

D.祭招的崇拜