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《社會(huì)學(xué)原理與方法》大作業(yè)
                                          
                          


                                          
題    目:                                    
學(xué)習(xí)中心:           
層    次:                     
專    業(yè):                     
年    級(jí):     年   春/秋 季   
學(xué)    號(hào):                     
學(xué)    生:                     
輔導(dǎo)教師:                     
完成日期:       年     月    日




注意:從以下5個(gè)題目中任選其一作答。

題目一:
怎樣對于社會(huì)運(yùn)行的狀態(tài)做出評(píng)價(jià)?

題目二:
上海市的一位陶姓女工被閘北區(qū)檢察院以詐騙罪批準(zhǔn)逮捕。據(jù)報(bào)道,這位女工前一段時(shí)間假冒企業(yè)名義在社會(huì)上集資,以到期可以獲得高額利潤為誘餌,騙得一些市民共計(jì)兩萬余元的錢款。根據(jù)報(bào)紙上的介紹,這位女工之所以進(jìn)行金錢詐騙,既不是為了自己揮霍,也不是用于自己的正常消費(fèi),而是為了給自己孩子所在的學(xué)校提供贊助。其目的是為了兒子在學(xué)校中可以得到老師的熱心照料和重點(diǎn)輔導(dǎo)。
――上?!渡钪芸?br/>根據(jù)上述材料,運(yùn)用社會(huì)角色的相關(guān)理論,分析陶姓女工詐騙這一事件。

題目三:
現(xiàn)代社會(huì),網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為人們必不可少的一種工具。而且在所有的上網(wǎng)對象中,青少年是很重要的一個(gè)上網(wǎng)群體。網(wǎng)絡(luò)本身是高科技的產(chǎn)物,網(wǎng)絡(luò)不斷地?cái)U(kuò)張的工具主義、操作主義目前已在擠壓著人文精神的生存空間。當(dāng)今青少年的人文意識(shí)本來就比較薄弱,在工具主義、操作主義的影響下,他們原有的關(guān)于傳統(tǒng)的、藝術(shù)的、倫理的意識(shí)可能會(huì)被進(jìn)一步的消解,并且會(huì)誘發(fā)產(chǎn)生科學(xué)技術(shù)崇拜,造成在文化和價(jià)值觀上的片面社會(huì)化。專家認(rèn)為,當(dāng)今的獨(dú)生子女青少年的價(jià)值理性、人文精神確在衰退。1999年全國各省“狀元考生”填報(bào)志愿,就表現(xiàn)出崇拜工具理性,輕視價(jià)值理性的傾向。在考入北大的狀元考生中,沒有人報(bào)著名的哲學(xué)系,報(bào)其他文科系的也極少,大多數(shù)報(bào)了與計(jì)算機(jī)、金融、信息等相關(guān)的專業(yè)。從社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展角度來看,我們不能只有計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)專家,而沒有哲學(xué)家、藝術(shù)家、倫理學(xué)家。對工具理性的重視固然重要,但思想、人文情感、終極關(guān)切同樣是一個(gè)人全面發(fā)展所不可缺少的重要素質(zhì)。
材料二:
在我國,家長對孩子的教育都非常重視。但是,受“應(yīng)試教育”的影響,他們尤其重視孩子學(xué)習(xí)成績的好壞。學(xué)習(xí)成績在某種程度上已經(jīng)成為檢驗(yàn)一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的唯一指標(biāo),這在社會(huì)上已經(jīng)形成了一種無形的標(biāo)準(zhǔn)。因此,在這種情形下,出現(xiàn)了“集體自殺”現(xiàn)象:某學(xué)校一個(gè)班上的學(xué)生有六個(gè)人成績不好,竟相約在一起吃毒藥!
根據(jù)以上材料,回答下列問題:
(1)材料一反映了當(dāng)前青少年社會(huì)化過程中出現(xiàn)的什么問題?如何解決?
(2)試分析材料二說明的青少年社會(huì)化過程中出現(xiàn)的問題。

題目四:
社會(huì)化的概念在社會(huì)學(xué)史上有哪些發(fā)展?

題目五:
許多人挑選服裝,總會(huì)考慮到穿這樣的衣服在他活動(dòng)的群體中是否適宜。然而什么是適宜?并不完全是由他個(gè)人的舒適感決定,而是來自群體形成的評(píng)價(jià)。也有人追求與眾不同。這看起來似乎是我行我素,與他人無關(guān),但是,不同恰恰是在與他人比較、區(qū)隔中體現(xiàn)的,可以說是對他人影響的一種逆反應(yīng),材料所反映的是一種什么現(xiàn)象?


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